淺談如何在藏族地區(qū)更好地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

拉日措

[摘 要]藏族地區(qū)的普通類小學(xué)中，藏族學(xué)生是重要的教學(xué)對(duì)象。從小受母語(yǔ)的影響，他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)文時(shí)無(wú)論是思維方式還是表達(dá)習(xí)慣都跟漢族學(xué)生有很大不同。從語(yǔ)言教學(xué)和文字教學(xué)兩個(gè)方面探索適合藏族學(xué)生的教學(xué)方法，是提高藏族小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]藏族地區(qū)；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；文字教學(xué)；奉獻(xiàn)

由藏、漢和其他民族混合構(gòu)成的班級(jí)，是藏族聚居區(qū)的普通類小學(xué)最常見(jiàn)的班級(jí)形態(tài)。藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)民族共同語(yǔ)“漢語(yǔ)”的同時(shí)仍然使用母語(yǔ)（藏語(yǔ)）進(jìn)行交流。在同一個(gè)校園里，我們既能聽(tīng)到標(biāo)準(zhǔn)的普通話，又可以耳聞朗朗的藏語(yǔ)。對(duì)于藏族小學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然學(xué)校里的教學(xué)語(yǔ)言是普通話，但母語(yǔ)（藏語(yǔ)）對(duì)他們的思維方式、表達(dá)習(xí)慣還是有著巨大的影響。這就使得此類小學(xué)的語(yǔ)文課教學(xué)迥異于漢族聚居地的小學(xué)。如何才能使藏族小學(xué)生適應(yīng)普通話環(huán)境下的語(yǔ)文課教學(xué)，達(dá)到“教學(xué)大綱”所要求的語(yǔ)文素養(yǎng)，為將來(lái)深造或步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文字功底，就成了每一位從事藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)者的重任。尤其是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的大背景下，我們更應(yīng)下大力氣去探索適應(yīng)藏族孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的科學(xué)、有效的教學(xué)方法。

“語(yǔ)文”，顧名思義就是語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言是交流、溝通的橋梁和紐帶；文字是表情達(dá)意的載體。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教學(xué)對(duì)象是習(xí)慣了使用表音文字的藏族學(xué)生，所以在對(duì)他們進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，既要遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般特點(diǎn)和規(guī)律；又要適應(yīng)藏族學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和接受心理。只有適合藏族學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字掌握規(guī)律的教學(xué)方法，才能使語(yǔ)文教學(xué)收到事半功倍的效果。否則，只能是“油費(fèi)了，燈不亮。”

筆者所在的小學(xué)就是一所有許多藏族學(xué)生的普通類小學(xué)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，我摸索出了一條適合藏族小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的有效途徑。下面本人就不避淺陋，分別從“語(yǔ)言教學(xué)”和“文字教學(xué)”兩個(gè)方面談一點(diǎn)自己不成熟的做法。

一、語(yǔ)言教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵就是讓學(xué)生感知語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們掌握使用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)和交流的基本規(guī)律。對(duì)藏族學(xué)生而言，一開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最大障礙就是語(yǔ)言要素的組織規(guī)律。藏語(yǔ)屬于表音文字，有嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)范?；旧鲜亲x音和意思分離，會(huì)讀不一定能準(zhǔn)確說(shuō)出含義。而漢語(yǔ)則是表意文字。音、形、意三位一體。藏族學(xué)生初學(xué)漢語(yǔ)時(shí)常常因?yàn)槭艿侥刚Z(yǔ)影響而出現(xiàn)“倒裝”的現(xiàn)象。例如“去學(xué)?！睍?huì)被說(shuō)成“學(xué)校去”，“我的書(shū)”會(huì)被說(shuō)成“書(shū)，我的?！钡鹊?；讓人忍俊不禁。究其原因，主要是受母語(yǔ)表達(dá)方式的影響。要逐漸消除這種影響就必須在語(yǔ)文課教學(xué)中突出朗讀和背誦。

上課時(shí)，老師可對(duì)一篇課文采取“集體、分組、男女對(duì)調(diào)”等多種朗讀方式。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握現(xiàn)代語(yǔ)言的語(yǔ)法要求，掌握組詞、造句的基本規(guī)律。不要擔(dān)心這么做會(huì)延緩教學(xué)的進(jìn)度。殊不知在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的四環(huán)節(jié)中，前三步都是語(yǔ)言要求。只有“說(shuō)話”要求達(dá)標(biāo)了，學(xué)生在“寫”的階段才會(huì)思路暢通。在朗讀的基礎(chǔ)上還應(yīng)該強(qiáng)化背誦和記憶。充分發(fā)揮小學(xué)生“記得快、記得牢”的年齡優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)他們的語(yǔ)匯積累。應(yīng)該盡可能多地讓藏族學(xué)生“說(shuō)漢語(yǔ)”，讓他們把通過(guò)朗讀、背誦儲(chǔ)存起來(lái)的語(yǔ)言要素靈活使用?？梢宰寣W(xué)生互相糾正說(shuō)話中的錯(cuò)誤，也可以讓學(xué)生邊聽(tīng)邊讀。時(shí)間一長(zhǎng)，母語(yǔ)對(duì)藏族學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的影響就會(huì)慢慢減弱。有了讀和說(shuō)的基礎(chǔ)，學(xué)生在文字學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)就輕松多了。

二、文字教學(xué)

俗話說(shuō)“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。”文字教學(xué)也不是一個(gè)孤立的部分。而是字、詞、句、段、篇有機(jī)統(tǒng)一的整體。

1.單音節(jié)字教學(xué)

教師應(yīng)充分挖掘漢字的表意功能，讓藏族學(xué)生在聯(lián)想中加深印象。對(duì)于象形字、會(huì)意字要多從漢字的構(gòu)成筆畫入手，用形象化的符號(hào)來(lái)代替字體；使學(xué)生看“圖”識(shí)字。對(duì)于形聲字，注意從偏旁部首上讓學(xué)生識(shí)記、區(qū)別。如“江、河、湖、海、潑、酒”都與“水”有關(guān)；“提、打、挑、揮、抬”都表示“動(dòng)作”；“感、念、想、怒”都和“心情”有關(guān)。這樣可以使抽象的線條符號(hào)變得生動(dòng)、可感。學(xué)生記憶起來(lái)也就容易多了，而且還不會(huì)混淆。

2.詞語(yǔ)教學(xué)

用單音節(jié)字組成詞語(yǔ)是詞語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)。在實(shí)際的教學(xué)中，老師不必拘泥于課本中的詞語(yǔ)構(gòu)成；可讓藏族學(xué)生多組一些和自己生活、文化、習(xí)俗有關(guān)的詞語(yǔ)。讓學(xué)生感到親切，樂(lè)于掌握。如“扎”既可組成“扎實(shí)、扎堆”也可組成“扎西、扎什倫布寺”；“青”可組成“青年、青春”也可組成“青稞”；“唐”可組成“唐代、唐朝”也可組成“唐古拉、唐卡”等。這樣一來(lái)，課堂知識(shí)自然和生活內(nèi)容有了聯(lián)系。學(xué)生可以在生活這個(gè)“大課堂”融會(huì)貫通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。

3.句子教學(xué)

任何語(yǔ)言的句子形態(tài)都有書(shū)面語(yǔ)表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)的區(qū)別。漢語(yǔ)也不例外。在教育學(xué)生，尤其是藏族學(xué)生造句時(shí)；一定要讓他們懂得漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)之間的嚴(yán)格區(qū)別。防止兩種表達(dá)形式的混淆。尤其是現(xiàn)代漢語(yǔ)不允許出現(xiàn)“倒裝句”的語(yǔ)法規(guī)范更是應(yīng)該讓學(xué)生牢記心中。例如“曬太陽(yáng)”只能作為口語(yǔ)而不能是書(shū)面表達(dá)；“飯吃了”在書(shū)面表達(dá)時(shí)一定得是“我吃過(guò)飯了?！钡慕Y(jié)構(gòu)。

4.篇章教學(xué)

語(yǔ)文課教學(xué)，除了讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言構(gòu)成要素、語(yǔ)法、修辭、邏輯知識(shí)外；還應(yīng)該努力開(kāi)掘課文的人文要素，培養(yǎng)學(xué)生的“情商”。嘗試“情境化教學(xué)”，讓優(yōu)美的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)變成形象生動(dòng)的場(chǎng)景、畫面。使學(xué)生在身臨其境中獲得審美和陶冶。教師在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，不要“滿堂灌”。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地假設(shè)、聯(lián)想、質(zhì)疑。激發(fā)他們的理解力和創(chuàng)造力。使語(yǔ)文由“文學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藢W(xué)”。

三、結(jié)語(yǔ)

藏族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是植根民族區(qū)域沃土的一朵小花。它的成長(zhǎng)、茁壯需要黨和國(guó)家的大力支持；更需要無(wú)數(shù)扎根雪域高原的教育者的無(wú)私奉獻(xiàn)。總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)于增強(qiáng)民族感情、增進(jìn)民族交流、形成民族共識(shí)、促進(jìn)民族融合有著重要的意義。作為少數(shù)民族地區(qū)基層語(yǔ)文教育者，應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)的深度和語(yǔ)文知識(shí)的廣度上下功夫，探索出一種適合于藏族學(xué)生的教育教學(xué)方法。

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