陳亞莉
摘 要:中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)勢(shì)在必行,從地理學(xué)科而言,教師不妨將“為什么”貫徹到整個(gè)地理教育之中,將“怎么樣”具體落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié),將“如何看”攪動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知世界,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:地理;核心素養(yǎng);培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G633.55文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)12-071-1
地理核心素養(yǎng)是從地理學(xué)科的角度出發(fā),關(guān)乎學(xué)生未來(lái)的必備的地理品格和關(guān)鍵的地理能力。地理教師必須敏銳地意識(shí)到國(guó)家教育意志對(duì)于地理教育的期待和要求,自覺地提高教育認(rèn)知水平和執(zhí)行能力,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng),使他們成為“全面發(fā)展的人”。
一、將“為什么”貫徹到整個(gè)地理教育之中
心理學(xué)強(qiáng)調(diào),行為只有在動(dòng)機(jī)明確的前提下,才能更具執(zhí)行力。如果我們只從機(jī)械應(yīng)試的角度教學(xué)地理,那么這種短視的行為必將影響學(xué)生學(xué)習(xí)地理的主動(dòng)性、趣味性,也不可能更好地培養(yǎng)學(xué)生有益終生的核心素養(yǎng)。
學(xué)生必須明白為什么接受地理教育,才肯主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師必須將核心素養(yǎng)概念的提出背景推介給他們,在國(guó)際視域內(nèi)開拓學(xué)生的認(rèn)知范圍,從而喚醒他們的意識(shí),深刻地認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)之于人的終身發(fā)展和民族興旺的重要意義。同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)按照“國(guó)家課程體系中規(guī)定要培養(yǎng)學(xué)生哪些核心能力和素養(yǎng),并指導(dǎo)課程的內(nèi)容與設(shè)置”[1]這樣的原則,在日常的教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)出來(lái)。
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師:這一章節(jié)我們共同研究人與地協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。大家思考,我們應(yīng)當(dāng)在整個(gè)的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)哪些核心素養(yǎng)呢?
生:什么是核心素養(yǎng)???
師:“核心”就是“指向事物本質(zhì),對(duì)事物全局起支撐性、引領(lǐng)性和持續(xù)促進(jìn)發(fā)展的作用”[2]。“核心素養(yǎng)”就是最為重要的、奠基性的品格和能力,也就是我們高中教育階段在初中教育基礎(chǔ)之上的鞏固和提高階段所應(yīng)具備的修為。比如,認(rèn)識(shí)到人地協(xié)調(diào)的重要性,主動(dòng)掌握協(xié)調(diào)的技能,并將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐,指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)或?qū)?lái)的日常生活和社會(huì)行為,這就說(shuō)我們具備了科學(xué)素養(yǎng),擁有可持續(xù)發(fā)展的思想和能力。
如此的滲透,便會(huì)日積月累地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于地理學(xué)科的深刻認(rèn)知,為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)注入強(qiáng)大而持久的動(dòng)力。
二、將“怎么樣”具體落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)
地理學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,而核心素養(yǎng)的培養(yǎng)則主要依靠實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們必須將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具體而富有藝術(shù)地落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)之中?!耙钥茖W(xué)的方式、藝術(shù)的方式打基礎(chǔ),這是毋庸置疑的,其實(shí),這些方式說(shuō)到底是文化的方式,即是吸引人的方式、影響人的方式,而不是強(qiáng)制的方式、簡(jiǎn)單訓(xùn)練的方式。核心素養(yǎng)是在實(shí)踐中形成并發(fā)展的,以文化的方式去打好基礎(chǔ),核心素養(yǎng)將會(huì)朝著理想的方向發(fā)展?!盵3]由此可見,教師藝術(shù)地濡染才是有力的推進(jìn)手段。
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1.問題與任務(wù):“人定勝天”的說(shuō)法正確嗎?大家可以充分研讀“人地關(guān)系思想的演變”的內(nèi)容,相信你們會(huì)從中找到答案。
2.交流與辯論:小組交流各自的觀點(diǎn),然后匯總,梳理出具有代表性的觀點(diǎn),開設(shè)辯論小活動(dòng),略加準(zhǔn)備即展開。
3.參與與反思:全體學(xué)生積極參與其中,或者提供論據(jù),或者提供理論支持,并且隨時(shí)記下靈感,寫出感悟。
環(huán)節(jié)1提供學(xué)習(xí)的入口,使學(xué)生展開有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。這個(gè)入口以中國(guó)典型的觀點(diǎn)為參照點(diǎn),其實(shí)也就將科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度融注其中。環(huán)節(jié)2為學(xué)生營(yíng)造了實(shí)踐性情境,使他們?cè)谵q論中培養(yǎng)口語(yǔ)交際、質(zhì)疑辯論、科學(xué)認(rèn)知、文化底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)榷喾N素養(yǎng)。環(huán)節(jié)3還引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)在實(shí)踐中借助他力學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。學(xué)生們經(jīng)歷了這樣的全程參與過程,便會(huì)獲得豐富的體驗(yàn),積累多樣的素養(yǎng)。
三、將“如何看”攪動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知世界
“如何看”即“你怎么評(píng)價(jià)”,對(duì)于特定的問題,“你的觀點(diǎn)是什么”。這是引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)思想,在自主展示中提高素養(yǎng)?!皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中重要的標(biāo)準(zhǔn),而體現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要指標(biāo)就是獲得自主學(xué)習(xí)的成果,并且能夠展示出來(lái)?!叭绾慰础北闶亲罱K檢測(cè)學(xué)生是否具備真正的學(xué)習(xí)能力、擁有屬于自己的學(xué)習(xí)成果的重要形式。
就上述例子中的辯論,學(xué)生對(duì)于同樣的話題給出的分析、判斷和論證所達(dá)到的深度、廣度、寬度不盡相同,這能夠體現(xiàn)出學(xué)生的思維的敏捷性、深刻性和純粹性,體現(xiàn)出他們表達(dá)觀點(diǎn)、質(zhì)疑辯論的清晰性、嚴(yán)謹(jǐn)性,體現(xiàn)出他們思想認(rèn)知的水平和情感的豐富健康度。教師引導(dǎo)他們展開自我評(píng)價(jià)就是對(duì)他們自身的再認(rèn)識(shí),使他們?cè)谧晕曳词≈蝎@得新的突破,為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供寶貴的借鑒,形成一定程度的可持續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。當(dāng)然,這同時(shí)也對(duì)于他們奠定必要的文化基礎(chǔ)、培養(yǎng)社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí),成為全面發(fā)展的人都具有不可小覷的意義。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)到底還必須依靠學(xué)生的自醒和自覺來(lái)最終實(shí)現(xiàn),學(xué)生只有內(nèi)心激起強(qiáng)烈的共鳴,并且試圖或者已經(jīng)養(yǎng)成轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)和能力的習(xí)慣,核心素養(yǎng)才會(huì)在他們的心中落地生根。
“為什么”則是從根本目的上解決核心素養(yǎng)培養(yǎng)的動(dòng)力問題,“怎么樣”就是關(guān)注如何落實(shí)的實(shí)踐問題,著力解決教師的教學(xué)方式方法落后于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)代要求的問題。而“如何看”就是要求教師在教學(xué)中經(jīng)常性地設(shè)置教學(xué)情境,讓地理問題、地理事件變成培養(yǎng)素養(yǎng)的機(jī)緣和抓手,深度攪動(dòng)他們已有的經(jīng)驗(yàn),促使他們重新建構(gòu)認(rèn)知、技能體系和精神世界。三者綜合施力,才會(huì)更加有助于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]林培英.漫談高中地理核心素養(yǎng)的提出[J].地理教育,2016(03).
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