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      在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

      2017-07-01 13:21:00朱玉嵐
      關(guān)鍵詞:感悟語(yǔ)感運(yùn)用

      朱玉嵐

      摘要:隨著語(yǔ)文新課標(biāo)的深入推行,語(yǔ)感的重要性越來(lái)越深入人心?!靶纬闪己玫恼Z(yǔ)感”不僅寫(xiě)入了課程總目標(biāo),而且在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處被提及。所謂語(yǔ)感,其實(shí)就是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng),它是個(gè)體在長(zhǎng)期規(guī)范的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的,能比較直接迅速地感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件,是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素,是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。作為教師,我們必須給學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生充分地讀書(shū)、感受,在此基礎(chǔ)上,再給予有針對(duì)性的指導(dǎo),幫助學(xué)生形成語(yǔ)感能力。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)感;讀;感悟;運(yùn)用

      中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)05-0117

      在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)采取怎樣的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,使其能更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng):

      一、認(rèn)清現(xiàn)狀,找準(zhǔn)著眼點(diǎn)

      對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)還沒(méi)有可供參考的教學(xué)模式,尤其是在一些小學(xué),學(xué)校并不重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感,存在著一定的問(wèn)題,使學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)難以實(shí)現(xiàn)。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在:

      1. 教師過(guò)于注重講解,忽視學(xué)生的領(lǐng)悟。雖然新課改早已推行,很多學(xué)校還是保留著傳統(tǒng)的教學(xué)方式。一堂課45分鐘,教師從頭到尾地講解,學(xué)生只是回答“是”與“不是”;或是教師講解完時(shí),僅讓全班學(xué)生齊讀幾遍。這樣做不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力,還會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)失去學(xué)習(xí)的興趣,缺乏引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)領(lǐng)悟的途徑,難以激發(fā)學(xué)生的想象力和發(fā)散思維,還提什么語(yǔ)感的培養(yǎng)。

      2. 教師不指導(dǎo),學(xué)生只唱讀。很多小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為孩子太小,不會(huì)和他們有更多的溝通交流,忽視了對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)。教師讓學(xué)生齊讀的時(shí)候,學(xué)生經(jīng)常會(huì)隨著自己的性子拖拖拉拉地唱讀,以至于教師在點(diǎn)名讀的時(shí)候,由于習(xí)慣了,學(xué)生也都是采用唱讀的方式。他們讀書(shū)的表情是冷漠的,心中對(duì)文字觸感是無(wú)知覺(jué)的,像小和尚念經(jīng)那般有口無(wú)心。當(dāng)被糾正時(shí),學(xué)生一時(shí)半會(huì)兒也無(wú)法改過(guò)來(lái),已成自然。我們要知道,“讀”是最重要的語(yǔ)感培養(yǎng)手段,所以,缺乏對(duì)讀的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感就沒(méi)那么容易了。

      二、語(yǔ)感培養(yǎng)的基本策略

      對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),要想培養(yǎng)其良好敏銳的語(yǔ)感,除了要引導(dǎo)他們自覺(jué)地感知客觀社會(huì)的言語(yǔ)現(xiàn)象外,更應(yīng)該結(jié)合他們的身心特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),加以正確有效的引導(dǎo)。所以,語(yǔ)文教師要根據(jù)“語(yǔ)文大綱”的要求,明晰語(yǔ)感能力在語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)中的地位,確立語(yǔ)感能力培養(yǎng)的主攻目標(biāo),探尋有效的教學(xué)方法,以更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

      1. 聯(lián)系生活教授字詞。語(yǔ)感強(qiáng)的人,很容易把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的畫(huà)面,從而進(jìn)入其所描述的意境。所以,在字詞教學(xué)中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)字詞同認(rèn)識(shí)的事物結(jié)合起來(lái),建立起字詞同事物的聯(lián)系,這就需要教師在教授字詞時(shí)候應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把字詞同有關(guān)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),尤其是一些信息量大的詞和較難理解的詞都應(yīng)聯(lián)系有關(guān)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)理解詞義。如教學(xué)“五星紅旗”一詞,教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)五星紅旗的形狀時(shí),應(yīng)適當(dāng)講清楚旗上符號(hào)的意義。這樣,學(xué)生在以后的閱讀中,一接觸到“五星紅旗”一詞,就會(huì)把它同“黨的領(lǐng)導(dǎo)、民族大團(tuán)結(jié)”聯(lián)系起來(lái)。理解了字詞的意思,學(xué)生在閱讀的時(shí)候就能更好地形成自己固定的思維,培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。

      2. 以讀為本,培養(yǎng)語(yǔ)感。“讀”,既是理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的有效手段,更是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的必經(jīng)之路?!白x”是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹,“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”。所以,教師要在課堂中給學(xué)生留出充分的時(shí)間和空間,引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū),讓學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀等多種形式,從讀中訓(xùn)練語(yǔ)感。在所有“讀”的方式中,范讀是具有指導(dǎo)性的。教師的范讀,體現(xiàn)了教師對(duì)課文的理解和感受,其表情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、體態(tài)都是一種信息,可直接傳遞給學(xué)生,學(xué)生會(huì)看得到,聽(tīng)得清,可以模仿、學(xué)習(xí)。例如,有位教師在教《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí),先用誦讀創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生覺(jué)得仿佛在送行的人群中。然后用哀婉的語(yǔ)調(diào)朗讀著:“人們常常幸福地看到周總理,看到他矯健的身軀,慈祥的面龐……”隨后問(wèn):“幸福應(yīng)該是愉快的感情,‘矯健的身軀‘慈祥的面龐是贊美的語(yǔ)調(diào),為什么教師讀得反而低沉了、輕了、慢了?”通過(guò)這樣的范讀和提問(wèn)激發(fā)學(xué)生的情感,學(xué)生意識(shí)到這種幸福人們?cè)僖蚕硎懿坏搅?。在“讀”的方式中,分角色讀是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。在讀中運(yùn)用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速,塑造出不同的人物形象,既可以滿足小學(xué)生的模仿欲望和好奇心,又能使學(xué)生對(duì)課文有更深的感受。

      3. 聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),養(yǎng)成習(xí)慣。葉圣陶先生明確提出:“讀就是用眼睛聽(tīng),寫(xiě)就是用筆來(lái)說(shuō),反過(guò)來(lái)說(shuō),聽(tīng)就是讀,用耳朵來(lái)讀,說(shuō)就是寫(xiě),用嘴巴來(lái)寫(xiě)”。而語(yǔ)感的靈敏和準(zhǔn)確是以良好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成為基礎(chǔ)的。聽(tīng)讀就是將他人使用的外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部言語(yǔ)的過(guò)程,是言語(yǔ)形象的理解和儲(chǔ)存;說(shuō)寫(xiě)就是先產(chǎn)生內(nèi)部語(yǔ)言,然后進(jìn)行編碼至外部言語(yǔ)的輸出過(guò)程,是言語(yǔ)形象的模糊和創(chuàng)造。聽(tīng)讀、說(shuō)寫(xiě)對(duì)言語(yǔ)互為吸收和運(yùn)用,會(huì)螺旋式地推進(jìn)語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。所以,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)是非常重要的。小學(xué)生的可塑性很強(qiáng),教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)習(xí)慣,以更好地培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感。

      語(yǔ)感的培養(yǎng)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的重要研究課題,為突出學(xué)生的主體性,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生去感受,指導(dǎo)學(xué)生去讀,在讀中品味語(yǔ)文的美妙,在這些美妙的語(yǔ)言中形成自己的語(yǔ)感,而語(yǔ)感一旦形成,將終身受用。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)該通過(guò)多種策略,指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言內(nèi)涵,增強(qiáng)語(yǔ)感。

      (作者單位:甘肅省蘭州市新區(qū)中川鎮(zhèn)中心小學(xué) 730000)

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