王林芳
摘要:通過問卷調(diào)查法和訪談法,了解當(dāng)前碩士研究生的相親行動及其動機,運用社會交換理論,對碩士研究生主動參與相親、被動卷入相親以及主動與被動兼有進(jìn)行相親的行動進(jìn)行分析和探究,并提出相親帶來“安全感”的觀點。
關(guān)鍵詞:相親 動機 社會交換 安全感
中圖分類號:D669文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2017)12-0166-02
一、研究緣起
隨著單身男女日漸增多,越來越多的人選擇相親來結(jié)束單身生活。相親方式多種多樣,除了傳統(tǒng)媒妁之言的相親方式外,還包括電視相親、網(wǎng)絡(luò)相親等方式。近年來,電視相親節(jié)目中 “拜金女”“物質(zhì)男”的利己主義撞擊著社會普遍認(rèn)同的價值觀,其功利性的價值觀也影響了大學(xué)校園這塊凈土。在信息技術(shù)急速發(fā)展的時代,“象牙塔”已阻止不了大學(xué)生探索社會的腳步。盡管生活在校園,但是大學(xué)生并沒有脫離“社會”,嚴(yán)峻的社會形勢正在或多或少地影響當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀念。那么,當(dāng)代碩士研究生對婚戀持有一種什么樣的態(tài)度?他們?nèi)绾慰创嘤H?學(xué)界對碩士研究生相親問題的探討并不多。本研究的調(diào)查對象為南京師范大學(xué)在校碩士研究生,年齡均在22-26歲,且個性發(fā)展基本成熟,擇偶標(biāo)準(zhǔn)明晰,有利于調(diào)查研究的效度和信度。本研究采用問卷調(diào)查法和訪談法的研究方法,調(diào)查工具為自編的《研究生相親動機調(diào)查問卷》,分別抽取男生93人、女生214人,得到有效問卷300份。采用無結(jié)構(gòu)式訪談的方法對10名碩士研究生進(jìn)行訪談,并選取幾個較有代表性的觀點在討論中引用。通過調(diào)查研究了解當(dāng)代碩士研究生的相親行為及其動機,運用社會交換理論對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行理論潤色,促進(jìn)社會學(xué)理論與實證研究的進(jìn)一步結(jié)合。
二、相親中的社會交換
人們?yōu)榱说玫健皥蟪辍?,從而付出“代價”,這一“代價”換回“報酬”的過程,就是社會交換過程。布勞認(rèn)為社會交換帶來的報酬有兩種:一種是從社會交往關(guān)系本身獲得的內(nèi)在性報酬,如感激、愛;另一種是從社會交往關(guān)系之外獲得的外在性報酬,如錢財、社會地位。由此他把社會交換分為三種形式:第一種是以獲得內(nèi)在性報酬為目的的社會交換,第二種是以獲得外在性報酬為目的的社會交換,第三種是內(nèi)外報酬兼有的社會交換。
相親是一種社會交換行為。本研究所指的相親包括傳統(tǒng)方式的一對一相親、網(wǎng)絡(luò)相親、電視相親等形式,并把相親行動分為三種類型:第一種是主動加入型,碩士研究生基于自身情感需求主動加入到相親隊伍中,他們傾向于情感契合型交換;第二種是被動卷入型,他們迫于外部壓力被迫參與了相親活動,進(jìn)行以獲取社會資源為目的的社會交換;第三種是主動與被動混合型,其結(jié)果可能會同時獲得情感和資源的交換。
(一)主動加入:以獲取內(nèi)在性報酬的社會交換
在300名被調(diào)查者中,有531%的被調(diào)查者表明“愿意參與相親”。在本次問卷調(diào)查中,在被問及“相親過程中最看重對方什么”這一問題,有高達(dá)236%的人看中“眼緣”,有223%的人看中對方的“性格”,有173%的人看中對方的“職業(yè)”,有157%的人看中“身高”,還有136%的人看中對方的“家庭所在地”,僅有75%的人看中對方“父母職業(yè)”。研究生渴望愛情,偏愛自由戀愛。[1]“眼緣”“性格”這些軟條件戰(zhàn)勝了“職業(yè)”“父母職業(yè)”這些硬條件,說明碩士研究生把相親當(dāng)作尋求情感伴侶的途徑,對他們來說更重要的是精神情感的契合。
受訪者小A:“我沒有相過親。以前比較排斥,認(rèn)為相親就不是自由戀愛了。但是我現(xiàn)在改變主意了,我認(rèn)為相親是一種比較靠譜的結(jié)識異性的方式,畢竟有親人或是朋友充當(dāng)中間人,兩方都算是知根知底。本科畢業(yè)的同學(xué)就是通過相親走到了一起結(jié)婚了,沒準(zhǔn)以后我也會去相親。”
在受調(diào)查者中,有高達(dá)538%的人和小A一樣,不排斥相親,并把相親作為一種結(jié)識異性的有效途徑。但是由于研究生常常深居校園之中,人際關(guān)系的局限性使他們很難認(rèn)識到合適的異性朋友。而相親正好提供給他們認(rèn)識異性的機會,滿足他們的心理需要。他們偏向通過朋友等同齡人的介紹結(jié)識相親對象,慢慢了解對方來確定戀愛關(guān)系。在付出感情時,希望得到對方的感情回報。相比于父母之命媒妁之言,這樣的相親形式本質(zhì)上還是自由戀愛的形式,彼此雙方都有主動選擇的權(quán)利。
有研究表明,當(dāng)代大學(xué)生在愛情婚戀觀上,采取了比較開放、自我、隨意的態(tài)度,呈現(xiàn)出婚戀觀的價值多元化和情愛關(guān)系形式的復(fù)雜化。因此,他們急需尋找一種情感的補償與異性的慰藉。[2]這種說法有欠妥之處:大學(xué)生越來越開放的戀愛觀并不意味著他們需要情感的補償或是慰藉,開放應(yīng)該是“形式”層面的。例如一些人之前排斥相親,總覺得相親是“沒人要”“掉價”。隨著大學(xué)生對婚戀問題的正視和婚戀觀念的開放,他們坦然接受了相親這種認(rèn)識異性的方式。碩士研究生相親,是因為他們希望與異性建立親密關(guān)系,渴望得到對方的認(rèn)同和接納。他們有自己的“理性”考量:通過相親,由他人介紹的對象在家庭背景、經(jīng)濟條件、學(xué)歷水平等方面和自己匹配,比起自己“碰緣分”,相親不失為一個快速認(rèn)識異性、迅速建立戀愛關(guān)系的最佳途徑。當(dāng)相親雙方抱有這一目的進(jìn)行交往時,他們的心理需要也得到了滿足,這是一種情感交換,以情換情,使自己的情感需要得到滿足,達(dá)到獲取內(nèi)在報酬的目的。
(二)被動卷入:外在性報酬的社會交換
在256%的相過親的被調(diào)查者中,有高達(dá)758%的碩士研究生明確表示是被迫相親。其中,迫于家庭壓力的占到706%。在訪談中,一些剛讀研究生的研一女生也有被父母催促相親的,而那些研三女生更是陷入忙工作忙相親的境地。
研一的小B向筆者抱怨,“學(xué)業(yè)壓力已經(jīng)夠大了,老媽擔(dān)心我會成為‘剩女,整天還找人來相親。她說趁著年輕多結(jié)識異性,畢業(yè)之后就忙工作了不必為了婚戀問題發(fā)愁;況且以后要是找不到好工作,也可以有個好歸宿作‘后備。我知道她是為我好,但我不想找‘后備?!?/p>
由此可見,小B的母親催促女兒通過相親進(jìn)行資源交換意圖更為明顯,如果女兒畢業(yè)找不到好工作,就可以通過相親達(dá)到目的。在這一過程中,小B的年齡和學(xué)歷可能是交換好工作的“籌碼”。而小B則是注重提升自身實力,以緩解學(xué)業(yè)壓力,比較反感母親所謂的找“后備”。如果小B遵從母親意愿,進(jìn)行了以獲得外在性報酬為目的的相親,那么她就是被動卷入相親大軍,她可能會越來越厭惡相親。
以獲取外在性報酬為目的進(jìn)行相親,通過相親了解對方的可支配資源的程度,形成外部交換關(guān)系,達(dá)到與自身資源的優(yōu)勢互補?,F(xiàn)實生活中,傳統(tǒng)嚴(yán)格的“門當(dāng)戶對”觀念也漸漸擴散為職業(yè)、收入、家庭聲望等社會資源相匹配的擇偶觀念,這也是社會資源的匹配和交換過程。在相親過程中,父母都希望孩子能夠獲得最大的回報。[2]
(三)主動被動相結(jié)合:內(nèi)外報酬兼有的社會交換
相親是一種理性行動。霍曼斯提出了理性命題,認(rèn)為人的行動不是單純的刺激——反應(yīng),人們在行動前會計算行動產(chǎn)生的報酬大小和獲得報酬的可能性。碩士研究生相親可能是各種因素綜合作用的結(jié)果,是雙方在有限信息和不確定因素基礎(chǔ)上的博弈。[3]
在調(diào)查中,256%相過親的被調(diào)查者被問及“你是主動還是被動相親的”這個問題時,竟然有376%的被調(diào)查者排除“主動”“被動”兩個選項,選擇“說不清楚”這個選項。更有417%的被調(diào)查者在“可能的相親原因”這個多想選擇題中,選擇了“自身有相親的打算”的同時,選擇了“親人提出相親的要求”這一選項。
小C是名研二女生,和男朋友是通過親人介紹認(rèn)識的。在訪談的過程中提及父母以及家庭在自身婚戀觀的影響時直言道:“母親總是會向我灌輸一些擇偶的標(biāo)準(zhǔn),比如‘女怕嫁錯郎‘家庭條件很重要。她的觀點會影響到我,有時候我還是很認(rèn)同的。我是在舅媽的安排下相的親,也是我自己理性考慮的結(jié)果。覺得相親也不錯,多個渠道認(rèn)識點朋友,目的明確,雖然比較實際一些,但也省心了。感情是需要培養(yǎng)的,如果不相親,我現(xiàn)在可能會被‘剩下,畢竟時間不待人。我現(xiàn)在跟男朋友感情挺好?!?/p>
研究結(jié)果表明,女研究生比女大學(xué)生更加注重傳統(tǒng)戀愛方式,她們更加考慮家庭成員的意見和想法,比較容易跟由父母、親友所介紹的男方產(chǎn)生熟悉感和親近感,也會主動讓父母“干涉”自己相親。[4]在本次調(diào)查中,有37%的被調(diào)查者是通過相親認(rèn)識自己的現(xiàn)任戀愛對象,他們認(rèn)為自己相親是主動被動皆有。
三、相親帶來的“安全感”
研二的小D:“我今年25歲了,打算先戀愛再工作,這樣比較有安全感。趁生活壓力不大,我想在一年以內(nèi)找到男朋友。我不想畢業(yè)之后成為‘剩女,而且有人陪著會很有安全感。我怕到時候工作了沒有時間,只能現(xiàn)在抓緊相親了?!?/p>
小D兩次提到“安全感”,她為何如此渴求“安全感”?人的行動和觀念與一定的社會情境分不開?,F(xiàn)階段,中國社會正在經(jīng)歷發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,各種體制與機制劇烈變遷。在這種復(fù)雜多變的社會情境下,當(dāng)代青年承受了更多的生存與發(fā)展壓力。一個 25 歲的女碩士研究生如果畢業(yè)三年內(nèi)未婚,那么 28 歲的她自然成為“剩女”。無論是事業(yè)還是婚姻,碩士研究生處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。高生活成本、高競爭壓力的社會現(xiàn)實給他們的校園生活敲響了警鐘,使他們不再輕松,想尋求內(nèi)心的安全感。在他們看來,相親也可以成為組建家庭、獲取安全感的重要第一步。因此,有越來越多的碩士生像小D一樣,規(guī)劃著人生,做出相親的選擇,為未來做打算??傊?,社會行動是在一定的社會情境下發(fā)生的,相親這種行動的發(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果。在具體的社會情境下,碩士研究生往往是“主動”和“被動”兼具的情況下參與相親,且他們大多為了在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境之下尋求一定的安全感而相親。
四、總結(jié)
相親是關(guān)乎婚戀的感性行動,用社會交換理論對其分析也許有些不妥,但是卻能真實反映碩士研究生在相親過程中的理性思考。出于情感需要也好,家長施壓也罷,碩士研究生加入相親大軍已成為社會現(xiàn)實。鑒于此,學(xué)校應(yīng)該多開展相關(guān)工作,引導(dǎo)學(xué)生回歸“自然”“純真”的婚戀觀,勿讓那些“拜金主義”的婚戀觀橫行其道。另外,同鄉(xiāng)會等學(xué)生團體可以舉辦聯(lián)誼活動和豐富多彩的文體活動,給予年輕人相互交流的機會。[5]總之,碩士研究生應(yīng)該理性地看待相親,既不能隨波逐流把情感當(dāng)兒戲,又不能故步自封使自己錯過緣分。
參考文獻(xiàn):
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責(zé)任編輯:楊國棟