新疆維吾爾語(yǔ)教學(xué)研究現(xiàn)狀

馮玉婷

摘要：雙語(yǔ)教育在新疆大力推行，維吾爾語(yǔ)的教學(xué)是其重要的組成部分。本文通過(guò)對(duì)前人研究的整理回顧，探討新疆維語(yǔ)教學(xué)的基本情況，歸納漢族學(xué)生在學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)時(shí)遇到的困難，以及對(duì)提升維吾爾語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率的建議。

關(guān)鍵詞：維吾爾語(yǔ) 教學(xué) 建議

中圖分類(lèi)號(hào)：G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）12-0134-01

一、新疆維語(yǔ)教學(xué)的基本情況

新疆大學(xué)的烏買(mǎi)爾·達(dá)吾提（2014）博士對(duì)維語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展、國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀以及研究維語(yǔ)教學(xué)的重要意義作了詳細(xì)的闡述。他將維語(yǔ)教學(xué)按時(shí)間劃分為三個(gè)發(fā)展階段，第一個(gè)階段是新中國(guó)成立前的維語(yǔ)教學(xué)，這一時(shí)期的維語(yǔ)教學(xué)剛剛起步，主要從事維語(yǔ)教學(xué)研究工作的有依不拉音·穆鐵依先生和李森先生。第二階段是新中國(guó)成立以后至改革開(kāi)放時(shí)的維吾爾語(yǔ)教，這一時(shí)期維吾爾語(yǔ)教學(xué)得到了發(fā)展并初具規(guī)模。第三階段是改革開(kāi)放以后至今的維吾爾語(yǔ)教學(xué)。這一時(shí)期維吾爾語(yǔ)教學(xué)得到了較快的發(fā)展并形成了一定的規(guī)模，教材及教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平均有了顯著的提高。他認(rèn)為應(yīng)從少數(shù)民族語(yǔ)言作為第二語(yǔ)言教學(xué)的角度，把維吾爾語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的對(duì)象，探索在高等學(xué)校對(duì)漢族學(xué)生進(jìn)行維吾爾語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律。

二、維吾爾語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與困難

張礫（2013）通過(guò)圖式理論的視角對(duì)基礎(chǔ)維語(yǔ)的教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行了透視，從語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法三個(gè)方面的教學(xué)分別進(jìn)行了闡述。靳焱（2006）則從學(xué)的方面探討了漢族學(xué)生在維語(yǔ)學(xué)習(xí)中的得失，他概括出漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語(yǔ)的幾個(gè)特點(diǎn)：摳語(yǔ)法。語(yǔ)法規(guī)則的訓(xùn)練不夠，對(duì)習(xí)慣性短語(yǔ)和說(shuō)法的積累不夠，很難建立對(duì)時(shí)態(tài)和體的思維表達(dá)習(xí)慣。造成這些問(wèn)題的原因在于對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不清楚，把語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)和語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)混為一談，語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)于理性化，存在一定的心理障礙。阿提克木·肉孜（2012）認(rèn)為漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語(yǔ)過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題主要有三個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)興趣不高，在學(xué)習(xí)維語(yǔ)前對(duì)維吾爾族文化缺乏了解；二是口語(yǔ)的學(xué)習(xí)，維語(yǔ)和漢語(yǔ)屬于不同的語(yǔ)系，導(dǎo)致很多漢族學(xué)生讀寫(xiě)能力不錯(cuò)，但口語(yǔ)表達(dá)能力很差；三是語(yǔ)系不同造成的許多常見(jiàn)的偏誤。張琪（2005）概括了幾種典型偏誤及成因分析，這些偏誤包括“格”使用的錯(cuò)誤，“人稱(chēng)”的誤用以及詞序上出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

三、提高維吾爾語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效途徑

關(guān)于如何提高漢族學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言，彭嬿（2007）從整體上提出了要讓學(xué)生牢固樹(shù)立專(zhuān)業(yè)思想，編好少數(shù)民族語(yǔ)言教材，教學(xué)要增強(qiáng)實(shí)踐性，重視語(yǔ)言的積累，革新少數(shù)民族語(yǔ)言考試的方法和手段這樣幾個(gè)途徑。張礫（2013）認(rèn)為，多媒體作為一種教學(xué)手段，已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于各類(lèi)課程的教學(xué)過(guò)程之中，但是在新疆漢族學(xué)生維吾爾語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用和相關(guān)的教學(xué)研究還比較有限。如果將多媒體技術(shù)應(yīng)用于維吾爾語(yǔ)課堂教學(xué)之中，可以提高維語(yǔ)的教學(xué)效果。蔡崇堯（2003）通過(guò)調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)維語(yǔ)教學(xué)的成功率不理想，從很大程度上來(lái)說(shuō)是因?yàn)檎Z(yǔ)言觀念影響著學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，要想提高學(xué)生維語(yǔ)學(xué)習(xí)的成功率，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義語(yǔ)言觀教育。

還有很多人從口語(yǔ)、聽(tīng)力等方面，提出了具體的提高措施。古麗杰克熱·阿布力孜（2011），多力坤·艾山（2006），熱依拉·艾力（2008），這幾位研究者對(duì)漢族學(xué)生如何提高維語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力提出了自己的見(jiàn)解，綜合來(lái)看，就是教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和訓(xùn)練，給學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，減少母語(yǔ)教學(xué)，控制學(xué)生在課堂中母語(yǔ)的使用。作為學(xué)生，需要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，意識(shí)到維語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，多加練習(xí)。如何提高維語(yǔ)聽(tīng)力水平，艾山江（1999）提出強(qiáng)化維語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練是提高學(xué)生維語(yǔ)聽(tīng)力水平的關(guān)鍵，要加強(qiáng)聽(tīng)力測(cè)試環(huán)節(jié)。巴哈爾古麗·阿木提和王爽（2015）通過(guò)調(diào)查和分析，認(rèn)為克服維語(yǔ)學(xué)習(xí)聽(tīng)力理解障礙要加強(qiáng)詞匯量的儲(chǔ)備，避免負(fù)遷移，掌握語(yǔ)流音變的規(guī)律，堅(jiān)持做聽(tīng)力練習(xí)，多與維吾爾族交流，了解民族文化，熟悉民族語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。

維語(yǔ)教學(xué)的研究已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)階段，現(xiàn)階段的維語(yǔ)教學(xué)研究也已取得了不少的成果，但是隨著雙語(yǔ)教育的不斷推進(jìn)，維語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)仍然需要理論的指導(dǎo)與自身的實(shí)踐，對(duì)于維語(yǔ)教學(xué)的研究仍然是專(zhuān)家與教師們研究的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟