試論中日當(dāng)代通俗小說的差異

韓曉萍

摘 要：通俗小說作為一種文學(xué)類型，在文學(xué)環(huán)境的不斷變化下，通俗小說逐漸尋找到自身在文學(xué)中的位置。在中國(guó)，以網(wǎng)絡(luò)為中心的電子媒介發(fā)展，讓通俗小說的創(chuàng)作者、讀者數(shù)量迅速增長(zhǎng)，這讓通俗小說擁有了廣泛的作者與讀者，進(jìn)而通俗小說的出版量、發(fā)行量在整個(gè)文壇中所占比例愈來(lái)愈大，通俗小說的影響力也愈發(fā)明顯。日本通俗文學(xué)經(jīng)過多年來(lái)的發(fā)展，當(dāng)前形成了以“文庫(kù)本”為雛形的輕小說。本文旨在通過對(duì)中日當(dāng)代通俗小說的差異展開深入分析，以求對(duì)中日文化差異有更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代通俗小說；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；輕小說

眾所周知，中國(guó)、日本兩個(gè)國(guó)家的歷史存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從日本接受唐朝大化改新，到明治維新之后日本的文化反哺，經(jīng)歷了上千年的發(fā)展之后，中日兩國(guó)同源的文化發(fā)展開始出現(xiàn)大相徑庭的方向，在這種情況下民族層面上的文化差異開始出現(xiàn)，兩國(guó)人民的文學(xué)審美觀念也受到了深刻影響。當(dāng)下的通俗小說創(chuàng)作中，作者通常都以引發(fā)讀者文學(xué)消費(fèi)作為主要目的，因此我們可以得到當(dāng)代通俗小說的商品性與文化性兩個(gè)特征，并不是高層次的文學(xué)接受。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與日本輕小說的對(duì)比研究為中心，結(jié)合筆者的認(rèn)知及先行研究，旨在通過對(duì)中日當(dāng)代通俗小說之間的差異進(jìn)行分析，來(lái)探討中日文化之間的差異。

一、通俗小說概述

通俗小說并不是“不嚴(yán)肅小說”。在中國(guó)，小說開始被認(rèn)為是不能登大雅之堂的“小玩意”，小說一詞的出現(xiàn)即是指“不合大道的瑣屑之談”，小說在中國(guó)一出生即被認(rèn)為是“不嚴(yán)肅”、“不正經(jīng)”的代名詞，但是嚴(yán)肅的也未必就是藝術(shù)性高的，不嚴(yán)肅的也不能都說是藝術(shù)性低的，藝術(shù)性高低還需要對(duì)很多其他因素進(jìn)行考慮，但是有一點(diǎn)可以斷定，通俗小說不是“不嚴(yán)肅小說”的代名詞。通俗小說本身具有較強(qiáng)的民族性，各民族文化傳統(tǒng)構(gòu)成了通俗小說的文化思維與價(jià)值，同時(shí)也形成了通俗小說的文化品質(zhì)。中國(guó)通俗小說將中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神作為核心文化品質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神是對(duì)既有的文化體制的服從與尊重，修己慎獨(dú)、精忠愛國(guó)是兩大道德原則，這都與主流的民族意識(shí)形態(tài)一致。長(zhǎng)久以來(lái)，日本當(dāng)代通俗小說流傳至他國(guó)的數(shù)量與純文學(xué)進(jìn)行比較甚少，人們大都認(rèn)為除了吉本芭娜娜、村上春樹，當(dāng)代日本作家的作品很難走向世界，但是如今這種情形發(fā)生率巨大的改變，名目繁多的通俗小說開始被世人認(rèn)識(shí)、接受，激活的海外市場(chǎng)給日本出版界帶來(lái)了新希望。

二、中日當(dāng)代通俗小說發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)當(dāng)代通俗小說的主力軍非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)莫屬，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初期產(chǎn)生階段主要以單純不收費(fèi)的自由模式存在，在后來(lái)的發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始生成了新的出版審查制度，產(chǎn)業(yè)化傾向開始出現(xiàn)，網(wǎng)易云閱讀、晉江文學(xué)城等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站開始迅速崛起，不僅騰訊、百度及阿里巴巴等經(jīng)濟(jì)巨頭開始介入，同時(shí)移動(dòng)設(shè)備也逐漸普及發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積也開始拓寬。在中國(guó)當(dāng)代通俗小說迅速崛起的同時(shí)，日本通俗小說也處于穩(wěn)定發(fā)展之中，同時(shí)通俗小說與其他文化表現(xiàn)形式聯(lián)合起來(lái)，共同發(fā)展出了一套相對(duì)成熟的經(jīng)營(yíng)體系，從1927年日本明治時(shí)期開始，其出版商巖波書店就開始利用一種廉價(jià)小版書的形式推廣名著閱讀，對(duì)通俗小說進(jìn)行出版，這成為日本“文庫(kù)本”最早的雛形。由于這種出版方式價(jià)格非常便宜，內(nèi)容豐富、便于閱讀，所以文庫(kù)本的出現(xiàn)得到了日本人民的喜愛。由于日本人民對(duì)紙張存在特殊的情結(jié)，即使當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)電子技術(shù)高度發(fā)達(dá)，日本人民依然隨時(shí)隨地的手捧文庫(kù)書閱讀。

三、中國(guó)與日本當(dāng)代通俗小說作品之間的異同

不管是從作品數(shù)量、閱讀者數(shù)量的角度來(lái)看，還是從對(duì)社會(huì)的影響方面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都可以說是中國(guó)當(dāng)代通俗小說的半壁江山了，當(dāng)代中國(guó)通俗小說與日本輕小說二者均是通俗小說的代表，從二者的比較中我們可以發(fā)現(xiàn)兩國(guó)當(dāng)代通俗小說創(chuàng)作的異同。

1.中日當(dāng)代通俗小說的差別

當(dāng)代通俗小說多數(shù)情況下以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)——因特網(wǎng)與手機(jī)客戶端為主要傳播手段。首先，閱讀網(wǎng)站、手機(jī)客戶端與小說作者簽訂合同獲得作品版權(quán)，得到有償提供閱讀服務(wù)的方式獲取經(jīng)濟(jì)利益。日本輕小說在紙質(zhì)文庫(kù)本基礎(chǔ)上，由實(shí)體出版商得到圖書出版的利潤(rùn)，二者傳播方式的不同為各自創(chuàng)作帶來(lái)了直接影響。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全面性色彩比較濃厚，任何人都能從網(wǎng)站上注冊(cè)賬戶發(fā)表自己的文章，這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表方式不僅使得網(wǎng)上通俗小說作品量大量增加，同時(shí)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說作品的質(zhì)量也是稂莠不齊。日本輕小說始終在以十萬(wàn)字每本的文庫(kù)本發(fā)售，由于紙質(zhì)發(fā)售成本要高出很多，出版商需要仔細(xì)認(rèn)真的審核即將印刷上市的作品。從以上分析中可以看出，日本當(dāng)代通俗小說雖然即時(shí)性不強(qiáng)，但是全民參與度較高，整體來(lái)看作品質(zhì)量較高。

2.中日當(dāng)代通俗小說的共同點(diǎn)

實(shí)際上中國(guó)與日本的當(dāng)代通俗小說存在很多共同之處，從本質(zhì)上來(lái)說，不管是在中國(guó)還是在日本，當(dāng)代通俗小說都可以被看成是快餐式的消費(fèi)文學(xué)。從日本輕小說的“泛文化說”和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“非主流文學(xué)論”來(lái)看，當(dāng)代通俗小說在中國(guó)和日本都停留在“供人零碎時(shí)間閱讀”的層面上，出現(xiàn)了大量的碎片化閱讀作品。從具體作品內(nèi)容上來(lái)看，中日兩國(guó)每年都會(huì)創(chuàng)作出大量的作品，為當(dāng)代通俗性小說的推陳出新提供了空間，兩國(guó)很多作品的題材、內(nèi)容都高度重合，大部分缺少新意的作品開始走向僵化的套路中，使各位讀者出現(xiàn)了審美疲勞。以上就是當(dāng)前中國(guó)與日本兩國(guó)通俗小說創(chuàng)作家們面臨的共同困境。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，通過對(duì)中日當(dāng)代通俗小說的差異展開深入分析，可以對(duì)中日文化之間的差異有更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)均快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與文化根源不斷契合，這種情況下中日當(dāng)代通俗小說也表現(xiàn)出了很多共同之處，雖然二者存在一定差異，但是我們需要注意兩國(guó)當(dāng)代通俗小說在發(fā)展過程中面臨著相似的問題。當(dāng)代通俗小說在文化整體中是與整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系非常緊密的一部分，因此我們有必要針對(duì)中日通俗小說進(jìn)行比較研究。通過兩國(guó)創(chuàng)作思想的交流、相互借鑒，取其精華、去其糟粕，這樣有助于我國(guó)通俗小說不斷創(chuàng)新發(fā)展。

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