哈薩克斯坦留學(xué)生中文姓名調(diào)查與研究

李田心　王斯晗

摘 要：姓名是用來區(qū)分社會成員的語言符號之一，姓名之中蘊藏著一個地區(qū)相應(yīng)的民族文化特色。不同國家、不同民族當(dāng)中社會成員的姓名，能夠從另一個角度反映出其所在地區(qū)的社會發(fā)展背景和民族認知情感。本文在簡單介紹中國和哈薩克斯坦姓名基本構(gòu)成方式的基礎(chǔ)之上，將哈薩克斯坦留學(xué)生中文姓名的用字情況進行了調(diào)查。在結(jié)合調(diào)查結(jié)果的前提下，將異國留學(xué)生取名的原則進行了詳盡的介紹。

關(guān)鍵詞：哈薩克斯坦 留學(xué)生 中文姓名

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）06-0-01

前言

隨著中國與哈薩克斯坦國家之間經(jīng)濟文化往來的日益密切，兩國的人員流動數(shù)量也在逐年增加。進入到二十一世紀以后，中國和哈薩克斯坦國家之間的友好建邦關(guān)系走向了繁榮發(fā)展的新型歷史進程。在這一時代發(fā)展背景的帶動和影響下，從哈薩克斯坦來到中國求學(xué)的留學(xué)生的數(shù)量也開始逐年增加。通過研究哈薩克斯坦留學(xué)生中文名字選字的基本原則，可以對兩國之間的傳統(tǒng)文化進行深入的了解。

一、中文姓名和哈薩克斯坦姓名構(gòu)成的比較分析

中國的傳統(tǒng)民族文化，在世界范圍內(nèi)擁有相比其他國家更為悠久的發(fā)展歷史。作為中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的重要組成部分，華夏民族的姓名文化發(fā)展到今天，也經(jīng)歷了數(shù)千年的時間。早在春秋戰(zhàn)國時期的著作《左傳》當(dāng)中，有關(guān)華夏民族姓名的來源和發(fā)展，就提出了詳細的論述觀點。經(jīng)過專業(yè)領(lǐng)域研究人員長時間堅持不懈的努力和探索。如今有關(guān)中文姓名的研究，已經(jīng)取得了一些列豐碩的研究成果。中文姓名之中的姓最早來源于女系民族，是一個家族甚至是一個民族的象征。水、國、封號或者是封地或者官爵等，都是早期華夏民族姓的主要來源。哈薩克斯坦民族之中姓的來源則有著一定的區(qū)別，在哈薩克斯坦民族的一個家庭之中，每一個孩子都會擁有一個屬于自己的姓。一般情況下，其姓的構(gòu)成是來自于家族長輩之中名字的某個單詞，與家族血緣傳承之間的聯(lián)系較少。不同姓氏名字的構(gòu)成方式，也在一定會程度上體現(xiàn)出了華夏民族與哈薩克斯坦民族之間在傳統(tǒng)文化內(nèi)容方面的差異和區(qū)別[1]。

二、哈薩克斯坦留學(xué)生中文姓名調(diào)查與研究

1.哈薩克斯坦留學(xué)生中文姓名的調(diào)查

筆者通過對某語言類本科院校當(dāng)中哈薩克斯坦留學(xué)生的中文姓名進行抽樣調(diào)查，對該民族留學(xué)生普遍選用在自己中文姓名當(dāng)中的文字進行了總結(jié)和分析，發(fā)現(xiàn)在男女性別不同的留學(xué)生之中，中文姓名選用文字的應(yīng)用頻率也各不相同。在哈薩克斯坦男性留學(xué)生之中，其選用的中文姓名，大體通過對本民族姓名的中文音譯的方式直接構(gòu)成。臥利、帖木兒以及愛投等，都是最常見的音譯中文姓名的構(gòu)建形式。在哈薩克斯坦女性留學(xué)生中文姓名的構(gòu)建用字之中，鑒于其與男性留學(xué)生在中文姓名應(yīng)用場合的不同，其選用的中文字也與男性留學(xué)生有著一定的區(qū)別。為更好的體現(xiàn)出女性留學(xué)生自身固有的柔性美的性格發(fā)展特征，在女性留學(xué)生姓名構(gòu)建的選字方面，類似玫瑰、明月等帶有陰柔美表象特征的詞匯應(yīng)用頻率較高[2]。

2.哈薩克斯坦留學(xué)生中文姓名的獲取方式

由于受到跨民族文化學(xué)習(xí)能力和中文語言詞匯掌握量的限制，目前在我國求學(xué)的哈薩克斯坦民族的留學(xué)生，其中名姓名大多數(shù)是在中文教師的幫助下獲得的。鑒于對中華文化的追捧和熱愛，也有部分留學(xué)生的中文姓名是自行獲取的。這一部門哈薩克斯坦民族的留學(xué)生，在進入到我國領(lǐng)土開展求學(xué)生活之前，已經(jīng)在自己的家鄉(xiāng)接受過中文語言課程的教學(xué)輔導(dǎo)，從而可以通過以后的中文語言知識功底，為自己選取適當(dāng)喜愛的詞匯作為中文姓名。相比其他國家的留學(xué)生，哈薩克斯坦民族留學(xué)生對中文語言知識的認可度更高，普遍認同擁有合適的中文姓名能夠拉近其與我國學(xué)生之間的情感距離。這也是哈薩克斯坦留學(xué)生通過各種渠道獲取中文姓名的主要原因之一。

3.哈薩克斯坦留學(xué)生獲取中文姓名的有效途徑

通過開展各種形式的調(diào)查，從相應(yīng)的姓名調(diào)查研究結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，哈薩克斯坦民族留學(xué)生在獲取中文姓名的過程之中，由于受到語言文化環(huán)境的限制，或多或少的存在一定的問題和矛盾現(xiàn)象。為全面提升哈薩克斯坦留學(xué)生獲取中文姓名的水準，其在設(shè)定自身的中文姓名時，應(yīng)當(dāng)主要從以下一個方面加以優(yōu)化和完善。

首先，哈薩克斯坦民族留學(xué)生在選用中文姓名時，應(yīng)當(dāng)掌握中文語言文化與本民族語言文化之間內(nèi)在的文化聯(lián)系。在創(chuàng)建中文姓名時實現(xiàn)中文語言文字與本民族姓名文字之間，在音譯和意譯上的高效轉(zhuǎn)化。將求同存異、互相融通的文化構(gòu)成技巧更好的體現(xiàn)在設(shè)定中文姓名的過程之中。其次，哈薩克斯坦民族留學(xué)生在為自己創(chuàng)設(shè)中文姓名時，要同時兼顧中文姓名文字選取的字形美和語音美。在結(jié)合中文漢字基本構(gòu)型方式的基礎(chǔ)之上，用中文姓名響亮柔美的發(fā)音特質(zhì)，更好的吸引和提升哈薩克斯坦民族留學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)中文語言文化知識內(nèi)容的注意力和熱情。在此基礎(chǔ)之上，需要留學(xué)生尤為關(guān)注的是，在中文字音當(dāng)中存在大量含有貶義色彩的詞匯。留學(xué)生在選用中文姓名時，應(yīng)當(dāng)將可能避免使用此類詞匯用語。只有更好的避免兩國民族之間語言文化的應(yīng)用沖突，才能最終實現(xiàn)其中文姓名的合理構(gòu)建[3]。

結(jié)論

總而言之，鑒于我國和哈薩克斯坦民族之間不同的民族發(fā)展史和民族文化背景，兩國人民在名字的創(chuàng)建方面，也有著一定的區(qū)別。名字是社會成員之間用來區(qū)分身份的基本民族語言詞匯之一。不同民族之間姓名的構(gòu)建和命名方式，能夠在一定程度上體現(xiàn)出一個國家和地區(qū)人民的社會生活現(xiàn)狀和民族傳統(tǒng)文化。更好的掌握兩個民族之間姓名的構(gòu)成特征，是能夠幫助學(xué)生了解異國文化的前提和保障。

參考文獻

[1]翟石磊，陳猛. 從中文姓名英譯“失范”看中西話語沖突[J]. 世界民族，2013，06：46-54.

[2]方玉萍，羅陳紅，陳懇. 基于姓氏用字驅(qū)動與統(tǒng)計的中文姓名識別方法的研究[J]. 計算機與現(xiàn)代化，2013，03：38-40.

[3]曾科. 中文姓名的英譯亂象及規(guī)范化建議[J]. 科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016，02：137+152.

作者簡介：李田心1996.01.10 女 漢 陜西 本科生 漢語國際教育

西安外國語大學(xué)中亞學(xué)院·漢學(xué)院學(xué)生會主席