語(yǔ)文閱讀需要“個(gè)性化”

曹玉嬌

在語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，多給他們自由嘗試和積極探索的機(jī)會(huì)，讓他們的鮮活思想和鮮明個(gè)性在課堂上獲得認(rèn)可，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生多樣化認(rèn)知思維和個(gè)性化學(xué)習(xí)能力具有不可替代的作用?！耙磺ёx者就有一千個(gè)哈姆雷特”，讓學(xué)生不一樣的認(rèn)知主動(dòng)融入語(yǔ)文，能使他們?cè)诓粩嘈拚龁?wèn)題和發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程中產(chǎn)生妙不可言的思維靈感。學(xué)生帶著好奇與質(zhì)疑閱讀語(yǔ)文素材，不僅能融入更多的主觀投射，更能使他們開(kāi)闊視野思維，并受到深刻“感染”。

一、自主質(zhì)疑閱讀，找問(wèn)題

帶著問(wèn)題的閱讀更有現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生真正抬頭挺胸在語(yǔ)文課堂上擁有更多的自由支配權(quán)。個(gè)性閱讀應(yīng)該從懷疑開(kāi)始，應(yīng)該讓學(xué)生有否定的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谧晕曳穸?、自我質(zhì)疑的過(guò)程中找到更多的精彩與不同，讓自己的主觀投射真正體現(xiàn)在閱讀的整個(gè)過(guò)程之中。

學(xué)生自主質(zhì)疑閱讀，能使其主動(dòng)性得到進(jìn)一步發(fā)揮。如在《雷雨》教學(xué)中，教師不妨建議學(xué)生運(yùn)用圈畫形式找出自己的理解疑難處，帶著問(wèn)題閱讀。很多學(xué)生對(duì)周樸園的虛偽不理解，認(rèn)為是一個(gè)“兩面人”，必然會(huì)吞服自己種下的惡果。作為周府的一家之主，特別在與繁漪的關(guān)系上，更是讓人匪夷所思。于是，我趁機(jī)設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：請(qǐng)你給繁漪把脈治病，你會(huì)有怎樣的良方妙計(jì)。有的學(xué)生認(rèn)為，走出周府，離開(kāi)那個(gè)讓她痛心欲絕的地方，去迎接屬于自己的自由天地，呼吸新鮮空氣。有的學(xué)生則從“階級(jí)矛盾不可調(diào)和”的角度，深入剖析了周樸園的封建思想與繁漪的小資產(chǎn)階級(jí)思想的不同，也指出了“夫妻必然勞燕分飛”的結(jié)局。有的學(xué)生則結(jié)合雷雨的天氣，圍繞各自的思想心理，提出了“為什么周府的所有人都是如此不安”的問(wèn)題，并指出：“雷雨到來(lái)，必然會(huì)有不安，更是自我涅槃重生?！?/p>

鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑閱讀，讓他們的問(wèn)題在層出不窮中獲得更多的碰撞機(jī)會(huì)，使閱讀理解更有深度和廣度。讓學(xué)生找問(wèn)題，能使他們?cè)诓粩嘭S富認(rèn)知思維情感的過(guò)程中產(chǎn)生不一樣的靈感，讓語(yǔ)文閱讀更有意義。

二、大膽暢言不同，多獻(xiàn)策

個(gè)性化閱讀就是讓學(xué)生走進(jìn)文本中的情境，讓他們?cè)谥鲃?dòng)和文本、作者以及其中人物進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程中獲得更多己見(jiàn)，幫助他們?cè)诜e極建言獻(xiàn)策的過(guò)程中博采眾長(zhǎng)，更能起到拋磚引玉和點(diǎn)石成金的推動(dòng)作用。暢言不同，能使學(xué)生有更多自由發(fā)揮和運(yùn)用的機(jī)會(huì)。

學(xué)生各抒己見(jiàn)的過(guò)程就是他們理解感知不斷豐富延伸的過(guò)程。如閱讀《我有一個(gè)夢(mèng)想》，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生觀看馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表演講的場(chǎng)面，并讓學(xué)生思考：你如果獲批能與馬丁·路德·金有十分鐘面對(duì)面對(duì)話交流的機(jī)會(huì)，你會(huì)提出哪些問(wèn)題？有的學(xué)生提出，任何有意義的夢(mèng)想都是展現(xiàn)自己的才能，都是為了奉獻(xiàn)自己的光和熱，讓人們感受到自己存在的價(jià)值。有的學(xué)生認(rèn)為，夢(mèng)想應(yīng)該是贈(zèng)人玫瑰，手留余香，讓自己能夠?yàn)樗恕樯鐣?huì)出點(diǎn)力。有的學(xué)生則認(rèn)為，夢(mèng)想應(yīng)該是投入到社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)該讓自己在“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中主動(dòng)奮斗，讓自己有更多挑戰(zhàn)自我、展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，等等。

圍繞疑難，教師可設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性和層次感的話題，讓學(xué)生在觸類旁通的過(guò)程中找到更多有意義和有價(jià)值的信息內(nèi)容；多運(yùn)用換位思考的方式引導(dǎo)學(xué)生在有針對(duì)性的挖掘閱讀理解中有所發(fā)現(xiàn)，給他們更多的自我拓展延伸機(jī)會(huì)；關(guān)注學(xué)生的討論爭(zhēng)辯，幫助他們?cè)谥鲃?dòng)建言獻(xiàn)策的過(guò)程中深入探知，形成豐富的理解感悟思維和表達(dá)運(yùn)用方法。

三、讀寫結(jié)合升華，顯創(chuàng)意

讀是語(yǔ)言信息的輸入，是學(xué)生依靠文字進(jìn)行認(rèn)知解碼生成的過(guò)程；寫是語(yǔ)言信息輸出，是學(xué)生由文字積累像主動(dòng)頓悟轉(zhuǎn)化的過(guò)程。讀寫結(jié)合，深化理解感悟，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴之感，更能夠讓他們有更多自我發(fā)展創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谥鲃?dòng)融合貫通的過(guò)程中找到生成點(diǎn)。

通過(guò)讀寫的方式深化閱讀，讓學(xué)生的創(chuàng)意在自然流露中獲得更多認(rèn)可。如在必修五《陳情表》的閱讀指導(dǎo)中，教師可要求學(xué)生圍繞“陳情表中的情應(yīng)該是怎樣的情”寫一寫感想。很多學(xué)生從孝道出發(fā)，孝道體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的感恩回報(bào)之情。結(jié)合學(xué)生的理解，不妨建議學(xué)生圍繞“怎樣報(bào)答父母的關(guān)懷和愛(ài)”主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到家庭溫暖，在和睦相處的情境中獲得幸福。有的學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該快樂(lè)生活、努力學(xué)習(xí)和勤奮工作，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)李密的孝道精神，多給自己的長(zhǎng)輩以關(guān)懷和溫暖，讓他們?cè)诎捕韧砟曛蝎@得更多的幸福，等等。

運(yùn)用讀寫展現(xiàn)自己的認(rèn)知，定能使學(xué)生有更多的驚喜發(fā)現(xiàn)。讀寫的方式可多樣化，像續(xù)寫認(rèn)知，延伸認(rèn)知思考；改寫重點(diǎn)，生成異曲同工之效，等等。幫助學(xué)生在主動(dòng)嘗試的過(guò)程中融入自己的思想靈感，更利于豐富閱讀素材內(nèi)容。

綜上所述，個(gè)性化閱讀不僅需要學(xué)生學(xué)會(huì)在原汁原味品嘗中獲得相應(yīng)的運(yùn)用技能，更應(yīng)該讓他們?cè)诓粩嘧晕姨魬?zhàn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)與眾不同。語(yǔ)文閱讀是學(xué)生自由接受語(yǔ)言文化知識(shí)的過(guò)程，更是自我展示閱讀學(xué)習(xí)激情的重要校場(chǎng)，能給學(xué)生提供更多跳起來(lái)摘果的平臺(tái)，讓他們有更多的獲得感和滿足感。

作者單位：江蘇省海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校（226100）