寢室文化育人的價值導(dǎo)向機(jī)理分析

李佳俊+杜思嫻

摘 要 寢室文化的價值導(dǎo)向。文化的功能是與文化的價值聯(lián)系在一起的，文化的功能正是文化價值本身的實現(xiàn)。同樣，寢室文化的育人功能則是通過寢室文化的價值導(dǎo)向發(fā)揮作用。寢室成員的共同價值觀作為寢室文化的價值映射，會影響寢室成員個體的價值取向，對寢室成員個體產(chǎn)生價值導(dǎo)向作用。同時，豐富的校園文化及社會的主導(dǎo)價值則作為寢室外部的價值導(dǎo)向影響寢室整體的價值觀念和文化氛圍。需要指出的是，寢室成員以寢室為地理生活圈，相互之間所發(fā)生的持續(xù)交互作用一方面促成了其對寢室外部主導(dǎo)價值的內(nèi)化和吸收，促成了寢室文化的進(jìn)化；另一方面也通過寢室文化促成了主導(dǎo)價值對寢室成員多元價值追求和取向的統(tǒng)攝，實現(xiàn)了從寢室文化到寢室育人的價值傳遞和功能銜接。

關(guān)鍵詞 寢室文化 育人 價值導(dǎo)向

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

盡管新時期大學(xué)生價值取向存在復(fù)雜性、多樣性和不穩(wěn)定性，但從發(fā)展心理學(xué)的角度看，青年時期的大學(xué)生恰恰處于人生觀和價值形成和穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分分析和認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生價值取向變化和發(fā)展的新特點(diǎn)，摸清寢室文化育人的價值導(dǎo)向機(jī)理，提煉和創(chuàng)新價值導(dǎo)向下寢室文化建設(shè)的思路和模式，促進(jìn)積極、健康、奮進(jìn)的寢室文化氛圍的形成，切實增強(qiáng)寢室文化在學(xué)生思想政治教育，優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)，心理隱患預(yù)防和消除方面獨(dú)特育人功能的實效性。

1主導(dǎo)價值和規(guī)范的確立

高校寢室文化育人的主導(dǎo)價值與規(guī)范應(yīng)當(dāng)與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，以學(xué)生的全面發(fā)展為基點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生心理隱患預(yù)防和消除為根本要求，緊密結(jié)合社會新時期的人才需要，切實加強(qiáng)從寢室文化到寢室育人的價值傳遞和功能銜接，為培養(yǎng)思維活躍，基礎(chǔ)扎實，具有較強(qiáng)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識的高素質(zhì)人才打好基礎(chǔ)。

在此約束下，高校寢室文化育人的主導(dǎo)價值與規(guī)范應(yīng)當(dāng)包括如下五個方面，（1）在社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)上做到勇于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，能把實現(xiàn)個人理想同社會需要結(jié)合起來；（2）在學(xué)習(xí)態(tài)度和成績上做到勤奮踏實，力爭上游，能把學(xué)習(xí)擺在大學(xué)各類事務(wù)的首要位置；（3）在課外實踐和收獲上做到積極投身社會實踐，注重自身綜合能力培養(yǎng)；（4）在習(xí)慣養(yǎng)成和保持上做到生活作息規(guī)律，寢室環(huán)境優(yōu)雅；（5）在心智成長和成熟上做到豁達(dá)包容、與人為善，能夠?qū)W會理解和鼓勵寢室成員。

同時，值得注意的是，由于當(dāng)代大學(xué)生價值取向多元化的趨勢，主導(dǎo)價值和規(guī)范應(yīng)著力于引導(dǎo)而非強(qiáng)制，立足于為學(xué)生指明前進(jìn)的大方向而非必經(jīng)的道路。這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地幫助學(xué)生發(fā)掘適宜自身成長成才個人發(fā)展路徑。

2價值導(dǎo)向育人的實現(xiàn)原則

2.1要明確學(xué)生的價值主體地位

隨著我國改革開放的日益深入，以及各類思潮更加自由的相互交叉和傳播，當(dāng)打大學(xué)生的價值取向也正在由傳統(tǒng)的社會本位轉(zhuǎn)向個人本位。同樣，在寢室文化育人過程中，學(xué)生的價值主體亦是十分明確的。因此，杜絕對大學(xué)生價值取向的替代和價值導(dǎo)向的強(qiáng)行移入是教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在要求。而充分契合當(dāng)代大學(xué)生個性張揚(yáng)，可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，通過提煉和創(chuàng)新價值導(dǎo)向下寢室文化建設(shè)的思路和模式，以主導(dǎo)價值體系為指導(dǎo)，設(shè)立價值標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵學(xué)生主動迎接評價將成為寢室文化育人的必然選擇。

2.2要利用行為實踐來內(nèi)化價值導(dǎo)向

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗學(xué)生價值取向正確與否的試金石。因為只要價值取向停留在意識中，人們就無法判斷它的正確。提煉和創(chuàng)新價值導(dǎo)向下寢室文化建設(shè)的思路和模式，離不開行為實踐機(jī)制的構(gòu)建，離不開輔導(dǎo)員老師與學(xué)生的雙向互動，也離不開學(xué)生主體切身體驗。因此，要想增強(qiáng)寢室文化在學(xué)生思想政治教育，優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)，心理隱患預(yù)防和消除方面獨(dú)特育人功能的實效性，就必須堅持行為實踐在內(nèi)化價值導(dǎo)向中的關(guān)鍵作用。

2.3要促使主導(dǎo)價值對多元價值的統(tǒng)攝

由于當(dāng)代大學(xué)生價值取向多元化的趨勢，主導(dǎo)價值和規(guī)范應(yīng)著力于引導(dǎo)而非強(qiáng)制，立足于為學(xué)生指明前進(jìn)的大方向而非必經(jīng)的道路。這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地幫助學(xué)生發(fā)掘適宜自身成長成才個人發(fā)展路徑。但這并非無視學(xué)生價值取向的復(fù)雜性、多樣性及不穩(wěn)定性，而是要通過主導(dǎo)價值所體現(xiàn)出的“以生為本”，兼容并濟(jì)的優(yōu)勢，發(fā)揮主導(dǎo)價值的統(tǒng)攝功能，把多元的價值取向統(tǒng)攝到主導(dǎo)價值取向上來。

3價值導(dǎo)向下寢室文化的育人機(jī)理

3.1標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)

標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)旨在通過設(shè)立多元化且符合新時期大學(xué)生獨(dú)特需求的不同優(yōu)秀寢室標(biāo)準(zhǔn)，用主導(dǎo)價值來引導(dǎo)學(xué)生的價值取向，通過行為實踐，在達(dá)到主導(dǎo)價值標(biāo)準(zhǔn)的過程中提升自我能力，為促使學(xué)生成長成才做好鋪墊。在結(jié)果評價中，通過對價值導(dǎo)向下寢室文化建設(shè)的思路和模式創(chuàng)新，擺脫原有的事先確立優(yōu)秀寢室名額的寢室評優(yōu)機(jī)制，改為由學(xué)生根據(jù)多元化的主導(dǎo)價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自主申報，只要經(jīng)過由學(xué)生發(fā)起的評審委員會審查，確定寢室達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，即可獲評。充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生對主導(dǎo)價值體系的了解，提高學(xué)生的自我管理，自我約束的實效性。

3.2過程管理

寢室文化育人的過程管理是以輔導(dǎo)員為主導(dǎo)，成立由學(xué)生自主組成的寢室文化建設(shè)委員會，做好從寢室文化到寢室育人的價值傳遞和功能銜接。過程管理以學(xué)生自我管理為主體，以輔導(dǎo)員和黨員干部帶動為兩翼，以各層次優(yōu)秀寢室成員相互參觀為指引，同時對寢室衛(wèi)生以及安全電器的使用進(jìn)行定期檢查與抽查，將經(jīng)常缺課的學(xué)生納入黑名單進(jìn)行多頻次查課，并做好記錄。由寢室文化建設(shè)委員每星期公示優(yōu)秀寢室、進(jìn)步最快寢室和待提高寢室的寢室號和寢室成員名單，切實形成彰優(yōu)醒差的良好寢室文化氛圍，切實保證過程管理的精準(zhǔn)性和實效性，切實發(fā)揮過程管理對多元價值取向的引導(dǎo)作用。

3.3承認(rèn)差異

學(xué)生作為德育價值主體，是根據(jù)自己的價值需要來確定自己的價值取向的，只有承認(rèn)學(xué)生在價值取向上存在著差異，接受大學(xué)生價值取向的復(fù)雜性和多樣性，才能更好的發(fā)揮寢室文化育人的價值導(dǎo)向作用。通過主導(dǎo)價值所體現(xiàn)出的“以生為本”，兼容并濟(jì)的優(yōu)勢，發(fā)揮主導(dǎo)價值的統(tǒng)攝功能，引入主導(dǎo)價值統(tǒng)攝下的多元化標(biāo)準(zhǔn)體系，擺脫單一化的評價標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀寢室層次，逐步把多元的價值取向統(tǒng)一到主導(dǎo)價值上來。

3.4強(qiáng)調(diào)合作

我們知道，寢室成員的共同價值觀作為寢室文化的價值映射，會影響寢室成員個體的價值取向，對寢室成員個體產(chǎn)生價值導(dǎo)向作用。與此同時，正是寢室成員相互之間所發(fā)生的持續(xù)交互作用，促成了其對寢室外部主導(dǎo)價值的內(nèi)化和吸收，強(qiáng)化了寢室文化的主導(dǎo)價值。因此，通過合理的方式將寢室成員的個體成績進(jìn)行綜合，形成集體成績，并將集體成績納入優(yōu)秀寢室評價的標(biāo)準(zhǔn)體系，強(qiáng)調(diào)集體的合作，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體意識，促進(jìn)寢室成員共同價值觀對寢室成員個體的影響，讓個體在集體的影響下變得更加優(yōu)秀。

3.5樹立典型

當(dāng)代大學(xué)生的價值取向的不穩(wěn)定性特征，使得其人生價值的選擇和判斷極易受外界環(huán)境的影響。對大多數(shù)學(xué)生而言，與其頻繁的說教，不如用身邊的先進(jìn)和榜樣去激勵他們，使其價值取向不斷向主導(dǎo)價值和規(guī)范邁進(jìn)。因此，通過每學(xué)期對申報各類優(yōu)秀寢室，且達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的典型進(jìn)行表彰，來樹立典型；通過組織策劃頒獎大會，讓各類優(yōu)秀寢室以視頻展示，寢室成員訪談，各寢室長現(xiàn)場交流等形式，來宣傳典型。同時，對各類優(yōu)秀寢室通過頒發(fā)獎狀、獎品及門貼等形式進(jìn)行表彰和鼓勵，并將優(yōu)秀寢室稱號納入各類評獎評優(yōu)的條件要求，從而更加凸顯榜樣的帶動作用，充分發(fā)揮典型在價值導(dǎo)向育人中的積極作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 華玉武.馬克思主義與文化育人[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（3）.

[2] 梁衛(wèi)，王志洲.德育的價值導(dǎo)向與價值取向之思考[J].教育科學(xué)，2010（2）：23-2.