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    古人有大智慧,快來學(xué)學(xué)蘇東坡的“四當(dāng)”養(yǎng)生經(jīng)

    2017-06-30 20:45應(yīng)巖
    醫(yī)食參考 2017年7期
    關(guān)鍵詞:有節(jié)步行蘇東坡

    原創(chuàng) 2017-06-18 應(yīng)巖 醫(yī)食參考

    蘇軾,又名蘇東坡,四川眉山人,是我國北宋著名的詩人、書畫家。他對(duì)養(yǎng)生之術(shù)也頗有研究,后人為其編纂的12卷《東坡養(yǎng)生集》詳細(xì)記載了他的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)。

    蘇東坡才華橫溢,好仗義執(zhí)言,不善逢迎,因此得罪權(quán)貴。自他中年后,遭遇了人生的最大挫折,貶官而致流放,四起四落。但他始終熱愛生活,對(duì)人生抱著積極的態(tài)度,并善于在困難挫折之時(shí)樂觀自處。

    他與沈括合著的有關(guān)醫(yī)藥論述的《蘇沈良方·問養(yǎng)生》中認(rèn)為:養(yǎng)生在于“和”“安”二字?!昂汀奔错樞?,以順和來適應(yīng)外界事物的變化;“安”即靜心,以減少外界的誘惑。其意為:一個(gè)人處在任何環(huán)境下,都要保持心境的安適隨和、頭腦冷靜,才能適應(yīng)外界客觀環(huán)境的突然變化,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,以求得身體健康。因?yàn)椤鞍矂t物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順,外輕內(nèi)順則生理備矣”。

    相傳,有一位先生向蘇東坡請(qǐng)教長壽秘方,他僅用四句話作答,即“無事以當(dāng)貴,早寢以當(dāng)富;安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)肉?!碧K東坡正是以此精神對(duì)待人生的一切不如意的事情,所以他身體健康、晚年快樂。

    無事以當(dāng)貴

    蘇東坡一生主張人活在世上,不要把功名利祿、榮辱得失考慮得太多,不要留戀官場(chǎng)富貴,不計(jì)得失、任性逍遙、隨遇而安,這比大富大貴更能促其長壽。這一觀點(diǎn)與春秋戰(zhàn)國時(shí)代《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”養(yǎng)生觀一致。他認(rèn)為,人應(yīng)將精神從追逐身外的名利等物欲中退出來,用于維護(hù)自身健康,以淡泊名利為“貴”。

    早寢以當(dāng)富

    古人云:“睡食二者為養(yǎng)生之要?jiǎng)?wù)”“能睡者,能食,能長壽”。如睡眠不足,過度勞累,日久便會(huì)耗氣傷血,進(jìn)而損及五臟,導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。對(duì)成年人來說,養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣,尤其是早睡早起,比獲得任何財(cái)富更加珍貴,是人體培養(yǎng)氣血、修復(fù)機(jī)體的重要保證。這兩點(diǎn)貌似平常,實(shí)際做起來并不容易。單說“早睡”,在蘇東坡那個(gè)時(shí)代并不是難事,可放在現(xiàn)代人身上可就不那么簡單了。這里建議所有人,一定要養(yǎng)成早睡的習(xí)慣,早睡者必長壽。

    安步以當(dāng)車

    現(xiàn)代社會(huì),汽車以不可阻擋之勢(shì)進(jìn)入家庭,給能源、環(huán)境、交通等各方面帶來挑戰(zhàn)。其實(shí),只要時(shí)間充足,路程適宜,人們不妨“安步以當(dāng)車”,可以強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性。蘇軾提出的“安步以當(dāng)車”,即指人們不要過于追求舒適安逸,應(yīng)少騎馬乘車,多步行、多運(yùn)動(dòng),才可以強(qiáng)身健體,延年益壽。美國心臟學(xué)會(huì)奠基人、著名心臟病學(xué)家、幾任美國總統(tǒng)的保健醫(yī)生懷特博士認(rèn)為:從進(jìn)化論的角度看,步行是人類最好的運(yùn)動(dòng),對(duì)健康有特殊的益處。他創(chuàng)造性地將步行作為心臟病人康復(fù)治療的方法,取得了良好的效果。為此,他倡議人們每日步行運(yùn)動(dòng),健康便會(huì)與生命朝夕相處。如今行走已然變成了“輪子”上的行走,而雙腿則淪為一種肢體語言,并附帶著攀比與顯赫的印記。都市擁擠繁雜,人們不妨安排好時(shí)間,拋開令人“心堵”的交通工具,邁開步履,親自體驗(yàn)行走的力量。

    晚食以當(dāng)肉

    古人關(guān)于“飲食有節(jié)”的經(jīng)驗(yàn)有很多,《壽世保元》中就提倡“食唯半飽無兼味,酒至三分莫過頻”。這也與蘇軾“晚食以當(dāng)肉”的養(yǎng)生觀不謀而合,蘇軾主張每個(gè)人都應(yīng)該做到飲食有節(jié),感覺到饑餓時(shí)方可進(jìn)食,但不要吃得太飽。此外,他還主張盡量少吃肉,說“甘膩肥濃”是“腐腸之藥”,并使人肥胖;認(rèn)為用少量的肉與蔬菜同炒,吃了會(huì)使人不胖不瘦,保持健美體形。

    蘇軾的“四當(dāng)”養(yǎng)生經(jīng),與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所揭示的道理有很大的一致性,今天仍然可以作為現(xiàn)代人應(yīng)遵循的養(yǎng)生之道!

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