民族題材影視作品對(duì)外傳播探析

黃永紅

[摘要]改編自姜戎的小說的電影《狼圖騰》，是中法合拍的一部新世紀(jì)少數(shù)民族文化題材的影視作品。電影《狼圖騰》的目標(biāo)受眾是全球不同文化、不同種族的觀眾，但是，從在各國上映的票房和觀眾的口碑來看，《狼圖騰》在不同國家的存在不同的文化折扣?？傮w來看，民族題材類的影視作品在進(jìn)行對(duì)外傳播時(shí)普遍存在文化折扣現(xiàn)象，傳播者文化圈的差異，傳受雙方的話語共通性以及傳播媒介的合理運(yùn)用等是解決這一困境的突破點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]民族文化 影視傳播 探析

一、問題的緣起

電影作為一門視聽藝術(shù)，其通俗易懂、極具趣味等特點(diǎn)一直為全世界人民所喜聞樂見。同時(shí)電影帶來的巨大影響力在一個(gè)國家的文化軟實(shí)力傳播或上升到國家意識(shí)形態(tài)上的傳播上無形中發(fā)揮了獨(dú)特且重要的作用。由此可見，我國民族題材類影視作品是中國向世界各國展示本國國家形象、傳播本國優(yōu)秀文化的載體，同時(shí)也是中國文化軟實(shí)力提升的一個(gè)重要形式。中國是漢族與各少數(shù)民族組成的大家庭，少數(shù)民族文化豐富多樣，而在中國這樣一個(gè)多民族的國家，民族電影一貫存在的形式是獨(dú)立的“類型片”。在跨文化傳播中，電影相比其他類型的媒介在全球化這一語境下往往發(fā)揮著更加重要的作用。民族類題材的影視作品在不同文化背景的不同受眾的傳播中表現(xiàn)為語言上、風(fēng)俗上、思維上、價(jià)值觀上的細(xì)微差異，這些差異其實(shí)都是來源于跨文化傳播的特性所導(dǎo)致。不同文化背景的受眾在在觀看民族類影視作品時(shí)，他們對(duì)于電影中呈現(xiàn)的文化與現(xiàn)象的認(rèn)知和興趣等方面都會(huì)有所不同，甚至有時(shí)會(huì)大打折扣，其認(rèn)知和電影原本呈現(xiàn)的意境南轅北轍。這就說明民族題材影視作品中存在著一種“文化折扣”現(xiàn)象。

學(xué)者希爾曼·埃格伯特最早提出了“文化折扣”的概念，指的是“少數(shù)派語言和文化版圖”，他提出文化本身就具有多樣性，少數(shù)派語言和文化版圖應(yīng)得到更多關(guān)注。[1]在普通經(jīng)濟(jì)學(xué)中，文化折扣指的是在確定娛樂產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)所要考慮到的文化差異因素?；羲菇鹚购兔妆R斯于1988年在解釋美國主導(dǎo)世界電視節(jié)目貿(mào)易市場時(shí)提出：一個(gè)節(jié)目是根植于本地文化背景的，其對(duì)于當(dāng)?shù)赝瑯拥奈幕尘昂蜕盍?xí)慣的受眾來說是相當(dāng)有吸引力的。而這一節(jié)目對(duì)于國外受眾的傳播的影響力就會(huì)有所不同，由于觀眾的價(jià)值觀念、信仰、風(fēng)俗、生活習(xí)慣、國家制度等存在差異，他們可能并不會(huì)認(rèn)同這一節(jié)目，這種現(xiàn)象就是文化折扣。[2]同年“文化折扣”這一概念在他們發(fā)表的文章《美國主導(dǎo)電視節(jié)目國際市場的原因》里得到了首次探析。此外，他們還將概念加以量化，得出一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)公式：文化折扣=（國內(nèi)相應(yīng)產(chǎn)品的價(jià)值—進(jìn)口價(jià)值）/國內(nèi)相應(yīng)產(chǎn)品的價(jià)值。[3]

二、文化折扣民族文化影視作品傳播中的具體表現(xiàn)

其實(shí)中國的電影業(yè)起步并不算晚，從1913 年中國第一部古裝電影《莊子試妻》到1927 年古裝片《西廂記》、1936 年的《天倫》（后改名為《中國之歌》在美國放映），這些電影在對(duì)外傳播過程中或多或少對(duì)當(dāng)?shù)囟荚斐闪艘欢ㄓ绊?，尤其是影視作品中的中國元素大大的滿足了外國受眾對(duì)不同于本國文化、生活習(xí)慣的好奇心理和求知欲望。

2002年，影片《英雄》在海外（北美）的票房達(dá)到5800萬美元，可以看出中國電影在國外的發(fā)行較之前有了很大的進(jìn)步與突破。然而，中國電影在制作和技術(shù)上的劣勢和文化差異使得其能夠進(jìn)入海外院線放映的影片數(shù)量很少，獲得的票房也與其投入的成本不成正比。為了本國電影事業(yè)的發(fā)展，國外對(duì)于中國影片的排片量也并不多。

近年來，電影業(yè)的競爭日漸激烈，以獨(dú)立的“類型片”形式的中國民族文化影視在海外放映的反響更是一落千丈。如《泰囧》國內(nèi)票房為人民幣12億元，國外（北美）票房僅有57387美元；《致青春》國內(nèi)票房為人民幣7億元，國外票房僅有9900美元；2014年著名導(dǎo)演張藝謀指導(dǎo)的影片《歸來》的內(nèi)地票房有2.33億人民幣，海外票房也只有37萬美元。

電影《狼圖騰》于2015年2月19日在中國大陸上映，同年9月11日在美國上映。作為一部還未開拍就受到極大關(guān)注的電影，《狼圖騰》將蒙古族文化帶向了世界。但是，從在各國上映的票房和觀眾的口碑來看，《狼圖騰》這部電影遇到了與姜戎小說《狼圖騰》在國內(nèi)發(fā)行時(shí)相似的處境，在不同國家不同文化背景的受眾給予的反饋存在很大的不同。

電影《狼圖騰》是中法合拍的一部講述蒙古人民、蒙古狼和北京知青的故事。雖然影片將重點(diǎn)放在了講述人與自然和諧的重要性上，這與原小說著重表現(xiàn)蒙古文化有所不同，但作為一部在蒙古草原拍攝，以蒙古文化為載體的電影，《狼圖騰》可以被定位為一部新世紀(jì)少數(shù)民族的文化影視作品。

與以前少數(shù)民族文化影視僅僅在國內(nèi)進(jìn)行傳播不同，《狼圖騰》走上了全球化的市場，其在中國上映后，先后在法國、西班牙、美國、澳大利亞等14個(gè)國家上映。 由于各國具體情況的不同，《狼圖騰》得到的反饋也不一樣。本文主要選取了具有代表性的中國、美國和法國這三個(gè)國家的數(shù)據(jù)來研究電影《狼圖騰》傳播中的文化折扣問題。

根據(jù)美國票房網(wǎng)站Box Office Mojo的數(shù)據(jù)顯示，《狼圖騰》在中國從上映到下映的總收入為110460000美元；在法國上映到下映的總收入為8811832美元；在美國上映到下映的總收入為210591美元。

根據(jù)文化折扣的公式，可以算出《狼圖騰》在法國傳播中的文化折扣為（110460000-8811832）/110460000=0.92。在美國傳播的文化折扣為（110460000-210591）/110460000=0.998。由此可以看出，《狼圖騰》在法美兩國的傳播都存在文化折扣現(xiàn)象，并且在美國傳播時(shí)表現(xiàn)的更為明顯。

三、《狼圖騰》傳播中的文化折扣分析

學(xué)界目前關(guān)于《狼圖騰》的研究大都集中于對(duì)小說版本的文化人類學(xué)分析和其英譯本的研究，王薩日娜研究了《狼圖騰》小說在不同文化圈中的接受程度，但并未提及造成這些接受程度差異的原因，但仍可從中借鑒到一些差異化的表現(xiàn)，比如文字互譯的語意變化和文化習(xí)慣的接受差異等。王素亞在其碩士論文《中國電影跨文化傳播中的文化折扣研究》中提到了導(dǎo)致文化折扣產(chǎn)生的兩個(gè)原因?；羲菇鹚购兔妆R斯明認(rèn)為文化折扣是指國際市場中的文化產(chǎn)品由于文化背景差異不被其它地區(qū)受眾認(rèn)同而導(dǎo)致其價(jià)值的減低。本文在分析電影《狼圖騰》傳播中文化折扣現(xiàn)象時(shí)，綜合了文化和理論的因素，從傳播者，傳播媒介和受眾四個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）導(dǎo)演文化圈的不同導(dǎo)致文化折扣程度的不同

《狼圖騰》為中法合拍電影，導(dǎo)演讓·雅克·阿諾曾榮獲多項(xiàng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，其之前所拍的電影在法國都受到了很好的反饋。此次拍攝《狼圖騰》，盡管劇本講述的是中國的文化和故事，但是作為一名法國籍導(dǎo)演，在敘事風(fēng)格和影片表達(dá)上面，還是有貼合法國受眾習(xí)慣的痕跡。導(dǎo)演在法國的良好口碑加上影片表達(dá)方式的近法國化，使得《狼圖騰》在法國受眾中獲得了較好的反饋。這也使得影片在法國的文化折扣相對(duì)少于在美國的文化折扣。

據(jù)法國電影資料網(wǎng)站Allociné顯示，《狼圖騰》在法國公映后的兩天，媒體評(píng)分3.4分，觀眾評(píng)分3.7分，以評(píng)分機(jī)制為滿分5分來看，《狼圖騰》在法國獲得的綜合分?jǐn)?shù)相當(dāng)于在豆瓣上的7.3分。能在眼光嚴(yán)苛的法國觀眾面前取得這個(gè)成績，說明《狼圖騰》背后蘊(yùn)含的意義為國外受眾認(rèn)可，也說明這部影片確實(shí)值回票價(jià)。該網(wǎng)站下的評(píng)分顯示，在44位評(píng)分人中，有43%（19個(gè)人）的人給了4顆星，16%的人給了5星。只有5%的人給了不到一星。[4]

（二）電影時(shí)長限制導(dǎo)致文化敘事的不深入和不完整，產(chǎn)生文化折扣

小說《狼圖騰》在海外傳播的主要限制為語言的不互通，電影在語言這一方面一定程度上避免了這一弊端。但由于電影時(shí)長的限制，近2小時(shí)的電影根本無法做到小說表達(dá)的細(xì)致和全面，對(duì)于熟悉電影文本故事的受眾來說，這樣的表達(dá)方式是可以接受和理解的，但是對(duì)于不熟悉電影故事的受眾，尤其是對(duì)于處于不同文化生活下的國外受眾，短時(shí)間內(nèi)的精簡敘事容易造成其理解的片面性。

在中國電影走向海外的歷程中，首先取得成功的便是李小龍的功夫片，成功的原因除了中國功夫?qū)馐鼙姳旧淼奈σ酝?，另外一個(gè)因素便是功夫片沒有多少習(xí)俗和民族文化習(xí)慣的情節(jié)，這在很大程度上有助于國外受眾接受和理解功夫片所講述的內(nèi)容。而《狼圖騰》這部影片雖然重點(diǎn)著眼于人與自然的關(guān)系，但其中不可避免的會(huì)涉及到對(duì)蒙古族文化和狼文化的講述，比如“圖騰”、“騰格里”等，這種植根于民族深處的文化是需要長期的積淀才能理解的，短短的一部電影是無法表現(xiàn)其內(nèi)涵的。

（三）文化差異導(dǎo)致受眾的多樣性解碼，提高了文化折扣

思維方式是一個(gè)人看待一個(gè)事物的角度、方式和方法，思維方式也是引導(dǎo)人們行為方式的主導(dǎo)因素。其實(shí)每個(gè)國家、每個(gè)民族天為0。

其中積極的評(píng)價(jià)大多關(guān)注在影片的自然風(fēng)景層面，如“《狼圖騰》電影中有許多我從未見過的令人激動(dòng)的自然場景”、“景觀和精心訓(xùn)練的狼才是真正的明星?！?/p>

文化傳播規(guī)律表明，在一個(gè)文化共同體中，外來文化對(duì)本土文化、強(qiáng)勢文化對(duì)弱勢文化必然會(huì)形成某種壓力和霸權(quán)，異質(zhì)文化之間的差異和沖突也不可避免。所以像電影《狼圖騰》這類民族文化在對(duì)外傳播過程中，所產(chǎn)生文化折扣是不可避免的。但民族文化為了自身的傳承和發(fā)展，必須不能固步自封，應(yīng)該走出去，走向世界，在走出去的過程中，不斷探索文化折扣最小化的策略和措施。

據(jù)2015年全球電影市場數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，在2015年383億的全球總票房收入中北美票房收入高達(dá)111億美元，而中國的國外票房收入雖然有68億美元，但和北美的票房相比還是相距甚遠(yuǎn)。

當(dāng)今世界，文化已經(jīng)成為除了經(jīng)濟(jì)、軍事之外一個(gè)國家最重要的“軟實(shí)力”，而作為一個(gè)民族傳播民族文化、精神的載體，影視文化產(chǎn)品在向世界展示自己的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的同時(shí)，應(yīng)該通過多種方式擴(kuò)大本國文化軟實(shí)力的影響力，提升本國文化在全世界人們心中的形象和地位，打造中國友善、團(tuán)結(jié)的民族親和力和向心力。在這種形勢下，中國電影如何“走出去”，理應(yīng)成為我們不斷前行中應(yīng)該思考的問題。

注釋：

[1]薛華：《中美電影貿(mào)易中的文化折扣研究》，中國傳媒大學(xué)2009年學(xué)位論文

[2]喻國明、丁漢青、支庭榮、陳端：《傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社2009年版，第280頁

[3]王素婭：《中國電影跨文化傳播的文化折扣問題研究》，鄭州大學(xué)學(xué)位論文2014年

[4]http：//www.allocine.fr/

（中南民族大學(xué)傳播學(xué)研究生）