自媒體時(shí)代高校思想政治理論課走出話語(yǔ)困境的路徑探究

梅寒

摘要：在高校傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)中，教師承擔(dān)著支配者的角色，享有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。隨著自媒體技術(shù)的崛起，使高校思想政治理論課教學(xué)面臨新的時(shí)代挑戰(zhàn)，基于對(duì)自媒體時(shí)代高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)境遇的分析，探討走出困境的路徑：提升思想政治理論課教師個(gè)人公信力，加強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)能力建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：自媒體 思想政治理論課 話語(yǔ)權(quán) 路徑

一、自媒體與思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵解析

（一）自媒體

自媒體又稱“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。自媒體時(shí)代，每個(gè)人本身就是信息的載體，也是信息的傳播者，互聯(lián)網(wǎng)的全球化，使得他們通過(guò)微博、微信、博客、論壇/BBS、QQ等便可實(shí)現(xiàn)與世界上任何一個(gè)人的信息傳遞，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的資源共享，使使人們體會(huì)到了無(wú)“網(wǎng)”不在，無(wú)“微”不至。自媒體具有平民化個(gè)性化、低門檻易操作、交互強(qiáng)傳播快等特點(diǎn)。它改變了過(guò)去由專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的由“點(diǎn)到面”的傳播舊格局，轉(zhuǎn)化為“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的一種傳播新態(tài)勢(shì)，人們不再接受被一個(gè)“統(tǒng)一的聲音”告知對(duì)或錯(cuò)，每一個(gè)人都在從獨(dú)立獲得的資訊中，對(duì)事物做出判斷。

（二）思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)權(quán)

話語(yǔ)本來(lái)是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)概念，是指人們的言說(shuō)和表述，現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。話語(yǔ)權(quán)意味著一定范圍或關(guān)系中的引導(dǎo)力、調(diào)控力和控制力，是真正“強(qiáng)者”對(duì)“弱者”權(quán)力支配關(guān)系的反映。教師話語(yǔ)權(quán)是指教師在教育中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響力。在思想政治理論課教學(xué)中，教育者通過(guò)一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)教育對(duì)象施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德。教學(xué)話語(yǔ)就成為了傳遞思想政治教育內(nèi)容的重要載體，是思想政治教育得以完成的必要手段。因此，思政課教師能否掌握好教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，直接關(guān)系到思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

二、自媒體時(shí)代高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)境遇

虛擬性、交互性、自主性自媒體技術(shù)的崛起，使高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)面臨新的時(shí)代境遇：一方面，使得高校思想政治理論課話語(yǔ)空間得到了拓展，話語(yǔ)交流范式得到了創(chuàng)新；另一方面，也使思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)權(quán)威不斷受到挑戰(zhàn)，面臨著諸多方面的沖擊。

（一）教師的話語(yǔ)霸權(quán)和控制力受到?jīng)_擊

在傳統(tǒng)高校思想政治理論課教學(xué)中，教育者始終占據(jù)主導(dǎo)地位，擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)的傳授和信息的傳播，形成了一種“主體—客體”的不對(duì)等交往模式。隨著自媒體的興起，學(xué)生輕而易舉可獲得海量信息，逐漸消解了高校思想政治理論教育者的信息優(yōu)勢(shì)，削弱了他們的主導(dǎo)地位，對(duì)教師的“話語(yǔ)霸權(quán)”造成了前所未有的沖擊，使話語(yǔ)主體地位發(fā)生了轉(zhuǎn)移。從積極意義上來(lái)講，這種轉(zhuǎn)移改變了過(guò)去話語(yǔ)霸權(quán)的態(tài)勢(shì)，滿足了受眾群體表達(dá)訴求，使他們通過(guò)各種自媒體平臺(tái)具有更多的發(fā)言權(quán)。然而，隨著話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移，思想政治理論課教學(xué)對(duì)大學(xué)生這一受眾群體的控制力不斷弱化，加之對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬符號(hào)和思想行為難以實(shí)施徹底有效的監(jiān)管，在自媒體信息良莠不齊、真假難辨的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，往往會(huì)引致話語(yǔ)權(quán)的濫用，有的學(xué)生甚至不自覺(jué)地成為網(wǎng)絡(luò)謠言等不良信息的傳播者，從而對(duì)高校思想政治教育工作帶來(lái)嚴(yán)重的消極影響。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容受到?jīng)_擊

長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治理論課作為提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)的主要載體，其教學(xué)話語(yǔ)必須以國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)為其價(jià)值導(dǎo)向，因此，高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)滲透著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)教育的話語(yǔ)內(nèi)容，具有意識(shí)形態(tài)性與一元性的鮮明特征。同時(shí)，由于高校思想政治理論課教學(xué)使命的特殊性和思政課教師所擔(dān)任的特定的社會(huì)角色，思想政治理論課教學(xué)語(yǔ)言具有話語(yǔ)語(yǔ)境的嚴(yán)肅性和理論性的特征，如教材話語(yǔ)大量采用了政策話語(yǔ)，文件話語(yǔ)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話，使得教學(xué)內(nèi)容的生成和傳播均有嚴(yán)格的規(guī)定性，缺少時(shí)代和生活氣息，表現(xiàn)出較濃的政治色彩。而在自媒體語(yǔ)境下，自媒體言論自由化，話語(yǔ)內(nèi)容更貼近生活，交往模式也更加多樣，凸顯了多元性、不規(guī)范性和不穩(wěn)定性等特點(diǎn)，這與傳統(tǒng)高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)之間形成了一定的矛盾和沖突，凸顯了傳統(tǒng)教學(xué)話語(yǔ)的匱乏，從而導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容很難融入大學(xué)生的文化語(yǔ)境中，大大降低了教師本身的話語(yǔ)感染力，無(wú)法激起大學(xué)生的參與熱情，容易引起他們對(duì)思政課的反感。所以，高校思想政治理論課教學(xué)如何在話語(yǔ)內(nèi)容上消弭主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)與大眾話語(yǔ)之間的縫隙，加快話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，解決話語(yǔ)系統(tǒng)不兼容的問(wèn)題，讓主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀科學(xué)有效地入腦、入心已成為新的難題。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)話語(yǔ)范式受到?jīng)_擊

在傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)中，教師的語(yǔ)言表達(dá)方式通常是控制式、勸導(dǎo)式和灌輸式的話語(yǔ)，這與思想政治理論課教材的規(guī)范性和嚴(yán)肅性有關(guān)，教材的內(nèi)容和形式勢(shì)必會(huì)對(duì)教學(xué)話語(yǔ)產(chǎn)生一定程度的影響，教學(xué)話語(yǔ)很大程度上是教材語(yǔ)言的演繹，課堂教學(xué)成為從理論到理論，從定義到定義的單一文本的灌輸，話語(yǔ)的不適造成了與學(xué)生溝通不暢、歧義誤讀甚至反感厭學(xué)現(xiàn)象，直接影響了教學(xué)效果。而自媒體媒介的迅速發(fā)展，賦予了當(dāng)代大學(xué)生平等、獨(dú)立、自由、活潑的話語(yǔ)表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)話式的話語(yǔ)溝通，注重話語(yǔ)的時(shí)代性和互動(dòng)性，自媒體語(yǔ)境下，話語(yǔ)表達(dá)的“平等性”增強(qiáng)了學(xué)生的自主性，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)話語(yǔ)表達(dá)方式，也要求高校思政課教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)方式的創(chuàng)新和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

三、自媒體時(shí)代高校思想政治理論課走出話語(yǔ)困境的路徑探究

自媒體時(shí)代，高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的重塑是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，基于對(duì)當(dāng)前思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)境遇的分析，走出話語(yǔ)困境可采取以下路徑。

（一）提升思想政治理論課教師個(gè)人公信力

高校思想政治理論課教師的個(gè)人公信力是一種無(wú)形資產(chǎn)，體現(xiàn)了思想教育工作者的權(quán)威性、信譽(yù)度以及影響力，塑造思想政治教育工作者的這種個(gè)人魅力，充分挖掘其潛力，對(duì)于增強(qiáng)思政課教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)無(wú)疑起著十分重要的作用。一方面，思政課教師要及時(shí)接受和學(xué)習(xí)隨著社會(huì)發(fā)展衍生出來(lái)的新鮮事物，如微博、微信、博客、論壇等，因?yàn)橹挥薪處熕枷刖o跟社會(huì)發(fā)展的潮流，才能避免與大學(xué)生思想脫節(jié)情況的出現(xiàn)。隨著新媒體的出現(xiàn)，思政課教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)學(xué)習(xí)拓充自己的信息技術(shù)能力，依靠網(wǎng)絡(luò)媒介塑造人格魅力、學(xué)術(shù)魅力，充分利用這些傳播工具進(jìn)行正能量的宣傳教育工作；另一方面，思政課教師要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)新教育理念，因?yàn)樽陨淼慕逃砟顚?duì)引導(dǎo)大學(xué)生思想觀念有著重要作用，只有提升了自身素質(zhì)，才能確保在開展教育工作時(shí)起到信服作用。另外，思政課教師還應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)上青年思想潮流的變化，關(guān)注學(xué)生思想觀念的波動(dòng)情況，因?yàn)楫?dāng)前“90后”青年的思想與關(guān)注點(diǎn)就與“80后”青年的關(guān)注點(diǎn)有很多不同，因此這更要求思政課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的導(dǎo)引，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與利用網(wǎng)絡(luò)的能力，竭力引導(dǎo)學(xué)生在混雜的信息中做好各種選擇，成為他們健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師。思政課教師只有與時(shí)俱進(jìn)，博覽群書，站在時(shí)代的制高點(diǎn)，順應(yīng)信息時(shí)代大學(xué)生發(fā)展需求而被認(rèn)同這才是思想政治理論課教師塑造自我形象的最佳選擇。

（二）加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)能力建設(shè)

為改變傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)不適問(wèn)題，必須將思想政治教育話語(yǔ)從文本世界回歸到生活世界。文本話語(yǔ)呈現(xiàn)出明顯的語(yǔ)義政治學(xué)色彩，它以宏大敘事的政治話語(yǔ)統(tǒng)攝各種活動(dòng)，用靜態(tài)的抽象話語(yǔ)來(lái)解釋世界，而忽略了微觀的日常生活，文本話語(yǔ)逐漸演化成了抽象的原則、原理、教條、規(guī)律性等普遍性知識(shí)，思想政治育的生活內(nèi)涵不斷被弱化，并與現(xiàn)實(shí)世界日漸疏離。從便于學(xué)生理解和接受的要求出發(fā)，教師應(yīng)做好教材文本語(yǔ)言的“翻譯轉(zhuǎn)換”工作，盡可能將意識(shí)形態(tài)明顯的文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成意識(shí)形態(tài)隱性的思政話語(yǔ)。這種轉(zhuǎn)換與回歸，并不意味著對(duì)現(xiàn)有的文本話語(yǔ)作徹底性的顛覆，而是將理論還原到生活，將干巴的教材文本話語(yǔ)轉(zhuǎn)換成貼近大學(xué)生生活實(shí)際的樸實(shí)的清新話語(yǔ)，講言之有物，入情入理的真話、實(shí)話，拉近教師與學(xué)生的心理距離。當(dāng)然，倡導(dǎo)“回歸生活”并不是將馬克思主義理論簡(jiǎn)單化、庸俗化，只是將馬克思主義文本話語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)世界有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)積極借鑒和大膽汲取網(wǎng)絡(luò)中符合大學(xué)生群體的健康有益的新話語(yǔ)并在課堂上加以運(yùn)用，以充實(shí)思想政治理論課的教學(xué)話語(yǔ)資源，豐富話語(yǔ)的時(shí)代內(nèi)涵，只有這樣，才能消除師生之間的話語(yǔ)差異，更加有效地與大學(xué)生展開溝通和交流，提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。

（三）創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)方式

傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)中，教師“獨(dú)白式”話語(yǔ)范式，由于沒(méi)有交流、對(duì)話和辯論，很難得到大學(xué)生心靈的共鳴和深層次的體驗(yàn)與思考。因此，思政課教師應(yīng)當(dāng)改進(jìn)教學(xué)話語(yǔ)的表達(dá)方式，由過(guò)去的控制式、灌輸式和勸導(dǎo)式的話語(yǔ)表達(dá)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉煌膶?duì)話式話語(yǔ)新范式。對(duì)話的話語(yǔ)方式表征著教育者與受教育者之間是一種民主交往關(guān)系，雙方擁有平等的話語(yǔ)權(quán)，教師不再是話語(yǔ)的支配者和控制者。不同的聲音、不同的觀點(diǎn)在一起彼此碰撞，相互傾聽、真誠(chéng)交流有助于消除師生之間的矛盾和對(duì)立，教師可以通過(guò)辯論、演講、情景表演等多樣化的教學(xué)模式在師生之間建立平等、尊重、信任、民主的話語(yǔ)交往方式。

自媒體技術(shù)的發(fā)展改變了人們的話語(yǔ)表達(dá)方式，思政課教師要主動(dòng)接觸、學(xué)習(xí)和利用自媒體技術(shù)，真切地把握自媒體語(yǔ)境下當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)訴求，積極營(yíng)造對(duì)話與交流的空間，利用教師自身充足的知識(shí)儲(chǔ)備和豐富的人生閱歷，通過(guò)教學(xué)議題設(shè)置，在尊重學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，發(fā)揮“導(dǎo)向”的作用。通過(guò)“獨(dú)話”到“對(duì)話”的轉(zhuǎn)變，培育受教育者的主體人格，實(shí)現(xiàn)自我反省和理論自覺(jué)，才能大大提升思想政治理論課的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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