謝穎
親愛的阿牛:
見字如面!
聽爸爸說,“見字如面”是過去人們寫信時常用的一句開場白,意思是說看到信就像見到寫信人一樣。當(dāng)你看到這封信的時候,我的臉有沒有浮現(xiàn)在你眼前呢?不過在我看來,和寫信相比,視頻通話更像是見面。上次咱們倆視頻通話的時候,我連你臉上粘的一顆米飯粒都看得一清二楚呢!
給你寫這封信,起因是今天我和爸爸媽媽一起看了一個節(jié)目,名字就叫《見字如面》。第一期節(jié)目里,一位男演員為大家讀了一封信,據(jù)說是我國歷史上可以找到的最早的一封家書。寫信的是一對兄弟,一個叫黑夫,一個叫驚,他們都是正在打仗的秦國士兵。
爸爸說,這封信原本是用文言文寫的,非常深奧,翻譯成白話文以后才讀給觀眾聽的。聽信的時候,我想到了咱們背過的一句詩:“烽火連三月,家書抵萬金?!焙凸湃讼啾龋€是我們現(xiàn)代人更幸福,想和家人朋友說什么,打個電話或者發(fā)條微信,他們馬上就收到了。
不過,爸爸媽媽好像對書信很留戀似的。爸爸說,歷史上有很多好文章原本都是信件,讀這些信就是在了解歷史。不知道是不是真的。媽媽說,她很懷念以前和“筆友”互通書信的日子,雖然很慢,但是等信時那種期待的心情是我無法理解的。我想了想,確實無法理解。
我沒有“筆友”,但是又有點(diǎn)好奇和朋友寫信交流是什么感受,所以就給你寫了這封信。
期待你的回信。
你的好朋友 大康
2月1日
寄信需要貼郵票,我選了一張好看的,你可以收集起來喲!
收到大康的來信,阿牛沒有立刻回信。其實,大康在信里說的《見字如面》,他也看了,對這檔“用書信打開歷史”的節(jié)目,他很感興趣,所以最近一直在圖書館和網(wǎng)絡(luò)上查找這方面的資料呢!
“用書信打開歷史”
正如大康在信里所寫的,歷史上有很多膾炙人口的文章原本都是書信。從公函文書,到文人酬和,再到普通的家書,生活方方面面,文字短短長長,都離不了書信這種交流形式。只不過有的時候,書信“改頭換面”了,讓人無法第一眼就認(rèn)出來。
書
這大概是古代書信最常見的“面貌”了,多出現(xiàn)于親人、朋友之間的通信往來。例如:司馬遷寫給好友任安的《報任安書》,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”這句名言就出自其中;嵇康的《與山巨源絕交書》,體現(xiàn)了“道不同,不相為謀”的交友觀;王維的《山中與裴秀才迪書》,描述了“春山可望”的美麗風(fēng)光,邀請好友一同游賞;李白的《與韓荊州書》,是“詩仙”李白希望步入仕途的一封“求職信”。
帖
這種信嚴(yán)格說來是一種便條,相當(dāng)于古代的一種“短信”,記錄的通常是些日常瑣事,用于拜會、問候友人。其中最著名的當(dāng)屬“書圣”王羲之的《快雪時晴帖》了。
【原文】羲之頓首:快雪時晴,佳。想安善。未果為結(jié),力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
【大意】王羲之拜上:大雪初晴,天氣好極了。你應(yīng)該還不錯吧。事情還沒有結(jié)果,我心情很郁悶,就不詳細(xì)說了。王羲之拜上。山陰張侯啟。
表
三國時諸葛亮曾向蜀漢后主劉禪先后呈上兩篇《出師表》,言辭懇切,被評價為讀后“不哭者不忠”;西晉時李密向晉武帝呈奏過一篇《陳情表》,感人至深,被認(rèn)為讀后“不哭者不孝”。即便沒有讀過這兩篇原文,你大概也猜得出來,所謂“表”,就是臣子寫給君主的奏章,這是一種具有特定用途的書信。
看完了古代幾種類型的信,現(xiàn)在,我們來做一個小練習(xí)吧!請根據(jù)下列情境,設(shè)想如果你是古代人,會采用哪種類型的信呢?
1.阿牛去找大康玩,大康不在家,于是留了一封 給大康。
2.大康的姐姐嫁到了很遠(yuǎn)的地方,想念姐姐的大康,把自己的思念傾注筆端,寫了一封 寄給她。
書信還有很多“別名”,等待你從歷史中一一發(fā)現(xiàn)它們的蹤影。無論是以什么樣的名稱出現(xiàn),它們都是前人留下來的珍貴文化遺產(chǎn),除了供后人研究的史料價值外,也具有非常高的文學(xué)價值,甚至是書法藝術(shù)價值。
“書信在走向消亡”
和大康的爸爸媽媽一樣,阿牛家中的長輩也對書信懷有很深的感情。但同時,他們又表示,已經(jīng)習(xí)慣了打電話、發(fā)微信,要讓他們寫信和人聯(lián)絡(luò),還真覺得有點(diǎn)麻煩呢!
用文字承載歷史的書信,會漸漸走入歷史深處,直到被后人完全丟棄和遺忘嗎?
在《見字如面》第一期節(jié)目中,作為拆信嘉賓的嶺南大學(xué)教授許子?xùn)|說了這樣一段話:“書信在走向消亡,但是書信里所承載的文化、文明不應(yīng)該被消亡。它應(yīng)該轉(zhuǎn)到電子媒體,或互聯(lián)網(wǎng)上面去……”
阿牛對這段話印象深刻。這么看來,書信這種古老的通信方式是可以在信息時代扎下根來,重新煥發(fā)生機(jī)的?
但同時阿牛又有些疑惑:書信承載的文化和文明是什么呢?在今天這個時代,為什么人們還會留戀書信呢?為了解開心里的困惑,阿牛翻看了網(wǎng)上很多人的評論,終于有了一些答案。
七七的城:書信在西方被稱為是“最溫柔的藝術(shù)”,我想這大概是因為一封信從寫信、寫信封、貼郵票到寄出,就像一個醞釀過程;在這個緩慢的過程中,能體會很多細(xì)膩的感動。
月亮河:和打電話、發(fā)微信這些快捷而隨性的交流方式相比,書信給人一種“鄭重感”,這不僅是因為寫信需要遵循特定的格式和規(guī)范,還在于書寫時的斟詞酌句,仿佛每一個字都包含著對收信人的尊重。
木木:我偏愛寫信的理由很簡單,因為面對著一張紙傾訴讓我感到放松。
林奈花鐘:在過去,書信傳遞十分緩慢,收到信前總要經(jīng)過一段時間焦急的等待,看到信的時候也就格外欣喜。也是因為緩慢,所以通信的頻率不高,一輩子能通多少封信呢?一輩子的感情就勻在這寥寥可數(shù)的信件里了,難怪要說“紙短情長”呢!
其實,書信不僅僅是一種通信方式。過去,書信曾通過信鴿、商隊、驛使來傳遞,后來又由郵政通過車船、飛機(jī)來傳遞,在今天自然也可以通過互聯(lián)網(wǎng)等新型媒介來傳遞。書信的傳遞渠道在改變,但是書信作為一種溝通交流的形式值得被傳承下去。
想到這里,阿牛豁然開朗。他要回信給大康,把自己的想法與他分享。
如果你是阿牛,你會怎么給大康寫這封回信呢?
(插畫:蔡成恩漫畫工作室)
(責(zé)任編輯:馬瑞芬)