淺析紀(jì)錄電影的電影本質(zhì)和衍生

內(nèi)容提要：以《我在故宮修文物》為代表的紀(jì)錄電影，從開始產(chǎn)生就引起了不小的爭議，從它是否是電影到紀(jì)錄電影是否代表了中國電影產(chǎn)業(yè)的一種創(chuàng)作新方向，一直是爭論的焦點。紀(jì)錄電影作為電影的一種類型，具有很強(qiáng)烈的個性特點，同時紀(jì)錄電影的美學(xué)價值和商業(yè)現(xiàn)象也成為當(dāng)下的重要思考方向。本文從紀(jì)錄電影的本質(zhì)、表達(dá)方式對《我在故宮修文物》進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄電影；電影表達(dá)方式

一、紀(jì)錄電影的產(chǎn)生及合理性

自從1926年2月將一種不同于以往創(chuàng)作風(fēng)格的影片定義為“ 紀(jì)錄片”（Documentary）以來，針對于紀(jì)錄片的屬性，業(yè)界的爭論始終沒有停息過。最終，將真實性確定為紀(jì)錄片的標(biāo)志也是紀(jì)錄片的生命。

我們相信， 從最本真的狀態(tài)下所拍攝的素材和故事， 要比演員演繹、導(dǎo)演策劃更加吸引人。電影相對于其他傳播媒介它具備了一種令人振奮的能力，真實性將它的這種能力擴(kuò)展到極致，給人們帶來不一樣的視聽效果和心理震撼。

在這個定義中，首先排除了虛構(gòu)。毋庸置疑，紀(jì)錄電影是電影的一個分支，它具備自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格以及創(chuàng)作理念。但是目前看來，在國內(nèi)紀(jì)錄電影在進(jìn)入院線的道路上依舊步履維艱。焦波導(dǎo)演的紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國》收獲了業(yè)界的一致認(rèn)可，斬獲了無數(shù)獎項。導(dǎo)演嘗試著以點帶面的方式去沖擊院線?，F(xiàn)實是殘酷的，它最終沒能如愿進(jìn)入各大院線與觀眾見面。

從已經(jīng)上映的紀(jì)錄電影來看，近兩年里，唯有這兩部作品相對而言獲得了商業(yè)院線的青睞，那就是有著強(qiáng)大IP支撐的《舌尖上的新年》和《我在故宮修文物》。

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》是一部為慶祝故宮博物院建立90周年，而拍攝的3集紀(jì)錄片。該片在中央電視臺播出后，并未獲得讓人驚喜的收視率。但視頻上傳網(wǎng)絡(luò)之后，收獲了令人意外的成績。依舊沒有明星，依舊是低成本制作，但在以年輕人居多的視頻網(wǎng)站上獲得了空前的高分，甚至超過了現(xiàn)象級紀(jì)錄片《舌尖上的中國》。

2016年12月15日，《我在故宮修文物》的同名紀(jì)錄電影在各大商業(yè)院線上映。這部紀(jì)錄電影之所以能夠引起觀眾的注意并且能收獲一致好評，與其自身的創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。其中最重要的就是其關(guān)照個體的敘事手法，以及注重細(xì)節(jié)的紀(jì)錄手法。以個人為主、集體敘事為輔的有節(jié)制的紀(jì)實方式表達(dá)對歷史、文化傳承和“匠人”精神繼承發(fā)展等方面的思考，影像紀(jì)實的方式使得敘事視角、敘事指向、敘事語言及節(jié)奏的把握變得生動而具體。

二、紀(jì)錄電影的獨特表達(dá)方式

《我在故宮修文物》在拍攝之初就確定此次拍攝不同于紀(jì)錄片版的拍攝要求。

紀(jì)錄電影《我在故宮修文物》無論從前期策劃，中期拍攝以及后期剪輯，它的制作成本可謂是商業(yè)電影的冰山一角。為了能夠在眾多強(qiáng)敵中脫穎而出，導(dǎo)演決定對敘事角度以及拍攝手法進(jìn)行創(chuàng)新。影片沒有過多的去講述故宮有著深厚歷史底蘊(yùn)的古建筑群體，而是將視角鎖定在了深墻大院中一批默默無聞、甘于寂寞的文物修復(fù)師們。他們是一批鮮活的人，他們有自己的人生，自己的故事，自己的個性，但他們卻有一個共同的稱號——給文物看病的醫(yī)生。影片巧妙地在歷史和現(xiàn)實之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，觀眾在觀看影片時，不僅能感受到中國文化的博大精深更能感受到文物修復(fù)師們的大國工匠精神。這種精神正是當(dāng)下這個浮躁社會人們所缺少的，通過影片我們看到了這些人們，他們淡泊名利，潛心鉆研，只為能夠?qū)v史傳承。

《我在故宮修文物》第一個獨特之處在于首次注重人物的塑造，不僅僅是專家的日常工作，還注重展現(xiàn)文物修復(fù)師們的內(nèi)心所感所想。整個影片節(jié)奏非常的歡快輕盈，比如，在枯燥工作之余，他們會澆花種樹，喂貓打果子，這些生活細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，在以故宮為主題的紀(jì)錄片中是首開先河的。在鏡頭之下，文物修復(fù)師們多次提到，在他們心目中這些文物都是有生命的，就像木器組組長說過：“制物先制人?！彼麄冋J(rèn)為只有品格高尚的人制作的物件才能稱得上是文物。導(dǎo)演關(guān)注文物修復(fù)師的點點滴滴，以濃郁的生活氣息和人文視角成功突破觀眾的視覺。雖然沒有高成本的大制作，但整部影片的制作也稱得上是精良。精良的制作使整部影片的主題得以完美的展現(xiàn)。

這部電影的第二個獨特之處，就是沒有解說，沒有旁白，文物修復(fù)師們面對鏡頭以第一人稱的形式出現(xiàn)，講述著自己和故宮和這些文物之間的淵源。這大大拉近了觀眾和影片之間的距離，讓觀眾感受到前所未有的親切，并且能夠讓觀眾感同身受，很快融入整部電影的敘事之中。在這部紀(jì)錄電影中，人物發(fā)聲，并不是正襟危坐、嚴(yán)肅緊張的面對鏡頭，而是邊工作，或者邊騎車，總之是在他們最自然最本真的狀態(tài)下進(jìn)行的。這種日?；恼宫F(xiàn)，可以使修復(fù)師們更加真實、更加深入地闡述自己的內(nèi)心世界。整部影片幾乎沒有航拍、延時拍攝、長鏡頭等拍攝手法，它更注重將鏡頭對準(zhǔn)人物文物進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，在保證真實的基礎(chǔ)之上，通過一些光線來修飾鏡頭。

紀(jì)錄電影《我在故宮修文物》在表現(xiàn)方式上做到了角度上淡化故宮這一固有的客觀主題，突出深墻大院鮮活的人物。內(nèi)容上淡化千百年的歷史，突出當(dāng)下人們的所感所想。整部影片讓受眾感受到故宮不再是以往冷冰冰的深宮大院，而是有溫度，有故事，有感情。

三、紀(jì)錄電影的現(xiàn)狀及展望

在目前中國電影市場，紀(jì)錄電影仍然沒有屬于自己的一席之地，但它卻已經(jīng)展現(xiàn)出不容小覷的勢頭。2016年我國拍攝完成的紀(jì)錄電影有焦波導(dǎo)演的《鄉(xiāng)村里的中國》、陸川導(dǎo)演的《我們誕生在中國》以及蕭寒導(dǎo)演的《我在故宮修文物》。隨著觀影人隊伍的年輕化以及具備一定的文化水平，或許中國紀(jì)錄電影將迎來屬于自己的黃金時期。國外的紀(jì)錄電影早已迎來屬于自己的高潮時期并且創(chuàng)作了不少具有典型性的代表作，比如美國的《華氏911》、《海豚灣》；法國的《帝企鵝日記》和《海洋》等。目前中國的紀(jì)錄電影要想獲得較好的發(fā)展，就要做到既要符合主流的社會意識形態(tài)，還要滿足大眾消費的需求并且還要具備一定的美學(xué)價值。紀(jì)錄電影與商業(yè)電影之間無論是制作經(jīng)費、制作周期之前都存在著不小的差距，但是電影人們并沒有畏懼，而是選擇大膽創(chuàng)作。陸川導(dǎo)演的《我們誕生在中國》很顯然是想要面對國際化的市場，打造屬于中國的紀(jì)錄大片；而焦波導(dǎo)演的《鄉(xiāng)村里的中國》立足于中國農(nóng)村，加強(qiáng)本土制作。而《我在故宮修文物》不僅有強(qiáng)大的IP做支撐又飽含濃郁的中國文化。中國電影人在紀(jì)錄電影這條道路上不斷進(jìn)行探索和鉆研，中國觀眾的觀影思想也越來越冷靜客觀，相信不久的將來中國電影將迎來屬于自己的黃金十年。

（作者簡介：劉曉華，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。）