中日關(guān)系，怎樣才能有“大局觀”？

中曾根從善如流，果斷停止參拜這一行動，就是一個政治家“大局觀”的具體體現(xiàn)。

5月27日，是日本前首相中曾根康弘99歲生日。此前不久，他在一個公眾集會露面，講了一番話，讓媒體再次關(guān)注這個“世紀(jì)政治家”的言行。對中年以上的中國讀者來說，“中曾根康弘”這個名字不會陌生。從1982年到1987年，他做了5年多的首相，那個時代，盡管中日之間存在各種問題，但總的來說，兩國關(guān)系處于蜜月時代，人們對中曾根印象很深。

現(xiàn)在，中曾根康弘除腿腳不利索外，其他都不差。每天他去他自己做會長的“公益財團(tuán)法人世界和平研究所（IIPS）”上班。這所研究所成立于1988年，是日本政府6個中央官廳合作建立起來的智庫，主要研究政經(jīng)、外交、安保等重大課題。智庫常辦些公開研討會、討論會，也出版刊物，并向政府提政策建議。此外該智庫與中國等海外研究機(jī)構(gòu)也有交流。

平時移動，中曾根乘輪椅，但在公眾面前，他堅(jiān)持拄拐。每周一次，他與研究所的研究員一起討論問題。每次討論，他都做筆記。而且，每天中曾根閱讀不少報刊，他在讀過的報刊上，畫出下線，周圍的人，知道他對什么問題關(guān)心。人們發(fā)現(xiàn)，他不但關(guān)心政治、經(jīng)濟(jì)等問題，甚至連日本花樣滑冰運(yùn)動員退役這類消息，他也關(guān)注。

平日，中曾根很重養(yǎng)生，年輕時開始，不論多忙，每周他都堅(jiān)持打坐。據(jù)他周圍人說，至今他仍食欲很好，晚餐吃肉，每晚必飲，酒譜之中有清酒、啤酒、紅酒。今年5月，一家日本出版社，為中曾根康弘出了一本書，書名叫《自省錄——作為歷史法庭的被告》（新潮社）。這本書，回憶了他青年時代、戰(zhàn)爭時代的體驗(yàn)，同時闡述了他的政治抱負(fù)。

2002年，筆者曾采訪過中曾根。那次采訪內(nèi)容，部分發(fā)表于內(nèi)地刊物，全文發(fā)表于港刊。那次采訪內(nèi)容，在他這本書中多有反映。采訪時，印象最深刻的，是他講與周恩來、鄧小平、胡耀邦等中國領(lǐng)導(dǎo)人的交往。關(guān)于周恩來，他說1973年訪華，曾見過周恩來3次，相處時間合計(jì)達(dá)8小時。他說，在會談結(jié)束他離開時，周恩來把他送到人民大會堂外，并幫其穿上外套。中曾根也談到鄧小平，說他是一個“偉大的樂觀主義者”。鄧對他講起被關(guān)牛棚的艱難歲月，以及率領(lǐng)大軍越過長江的興奮。在那次采訪中，中曾根還跟我談起他與胡耀邦一家的友誼。這種友誼，沒有因胡耀邦的去世而消失，而是一直在兩家間繼續(xù)。在這本書中，中曾根稱胡是“三國志式的英雄”。

在日本政治史中，中曾根的國內(nèi)政策被定義為“新保守主義”“ 新自由主義”。而他與羅納德·里根的親密關(guān)系，以及他宣稱日美是“命運(yùn)共同體”，日本是一艘“不沉的航母”的提法，則遭到自由派的批判、詬病。另外，在中日關(guān)系中，他帶領(lǐng)內(nèi)閣成員參拜靖國神社，也給此后中日關(guān)系矛盾埋下隱患。

上世紀(jì)80年代，中日關(guān)系盡管面臨諸多問題，但總的來說發(fā)展比較順利，其中歷史經(jīng)驗(yàn)值得汲取。1983年，胡耀邦訪日，中方曾向日方提出維護(hù)兩國關(guān)系的“和平友好、平等互惠、長期穩(wěn)定”三原則，對此中曾根表示贊成，同時他又補(bǔ)充一條，即“相互信賴”。從此后中日“蜜月時代”的發(fā)展過程看，當(dāng)時雙方基本都能遵守這四原則，但是此后中日關(guān)系，卻發(fā)生了許多問題，這令人深思。

1983年至1985年，中曾根4次作為首相參拜靖國神社。1985年8·15參拜后，中方反應(yīng)強(qiáng)烈。為探聽虛實(shí)，中曾根曾派遣安倍晉太郎（即安倍晉三之父）訪華，安倍與吳學(xué)謙外長會談，讓中曾根了解到事態(tài)嚴(yán)重。此外，中曾根還委托新日鐵總裁稻山嘉寬在訪華時，順便了解中方動態(tài)。他在《自省錄》中說，稻山回國前一日早上6點(diǎn)，谷牧、萬里特意到稻山下榻飯店。2002年采訪他時，中曾根對我說中日關(guān)系“要有大局觀”。我想，中曾根從善如流，果斷停止參拜這一行動，就是一個政治家“大局觀”的具體體現(xiàn)。