淺議小學(xué)語(yǔ)文“古典詩(shī)詞”的學(xué)習(xí)

孟兆紅

摘要：古典詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，學(xué)生們?cè)诮?jīng)歷了對(duì)字詞的積累和閱讀寫作能力的培養(yǎng)等基礎(chǔ)性語(yǔ)文知識(shí)之后，進(jìn)入到了一個(gè)更加注重深入探究的學(xué)習(xí)階段，包括對(duì)文言文、古詩(shī)詞的鑒賞、理解，能夠熟練背誦并默寫，以及對(duì)淺易文言文的理解背誦，能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的審美水平和審美情趣。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞；審美情趣；意象

文言詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，中華民族在詩(shī)詞方面的造詣是任何一個(gè)國(guó)家都難以企及的，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的文學(xué)奇跡。一篇篇名篇佳作以簡(jiǎn)練精悍的形式和發(fā)人深省的內(nèi)容給人留下深刻的印象，它們是古代文人志士、遷客騷人抒發(fā)思想感情，對(duì)美好事物的贊揚(yáng)或者是對(duì)社會(huì)各階層人民生活狀態(tài)的一種記錄，它們久經(jīng)風(fēng)雨，經(jīng)過世代先人的傳承，跨越百年甚至千年的時(shí)間展現(xiàn)在我們面前，我們都應(yīng)該抱著一種虔誠(chéng)的心態(tài)來學(xué)習(xí)。在小學(xué)階段，同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力逐步增強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有了更深一步的理解，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞對(duì)于他們了解古代人的思想，得到古典文化的情感熏陶，提高寫作水平，在作文中引用一兩句恰當(dāng)而又具有引領(lǐng)性的文言詩(shī)詞，不可不說不為作文起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

在教學(xué)中，多數(shù)省市以人教版教材為主，個(gè)別省市地區(qū)受教學(xué)的實(shí)際情況影響會(huì)使用蘇教版、北師大版等教材，但整體教材內(nèi)容差別不會(huì)很大，所以對(duì)小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的整體要求與任務(wù)相近，包括課內(nèi)古詩(shī)、課外古詩(shī)、課內(nèi)文言文、課外文言文幾種學(xué)習(xí)類型，課內(nèi)古詩(shī)文是既要求學(xué)習(xí)也要求背誦掌握的，而課外古詩(shī)文只要求學(xué)習(xí)鑒賞并熟讀，對(duì)背誦沒有硬性要求，在人教版教材中必背古詩(shī)文大概有60篇。古典詩(shī)詞里面有很多生詞生字、通假字、一詞多義，一詞新意，還有其實(shí)我們現(xiàn)在看到的古典詩(shī)詞都是經(jīng)過專家學(xué)者的研究整理之后展才現(xiàn)在我們面前的，不然如果以其本來面目示人。我相信對(duì)許多成年人來說都是一個(gè)很大的難題，更別說知識(shí)水平有限的小學(xué)生了，專家學(xué)者對(duì)古詩(shī)文初步研究之后，給他們添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，斷句、編寫注釋以供其他人學(xué)習(xí)理解，還有通用于各類古代文學(xué)作品的工具書以供查閱。正因?yàn)楣诺湮膶W(xué)作品的復(fù)雜多變，以及與現(xiàn)代漢語(yǔ)的古今只差，才導(dǎo)致人們讀起來磕磕巴巴，停頓斷句也錯(cuò)誤百出，理解起來更是晦澀難懂，不管是小學(xué)語(yǔ)文教師還是十幾歲的孩子不讀個(gè)幾遍十幾遍都不會(huì)有什么印象，所有學(xué)生都很抵觸學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀鑒賞的問卷調(diào)查結(jié)果中顯示，只有三分之一的受訪者表明自己喜歡古詩(shī)詞，而另外三分之二的人對(duì)古詩(shī)詞興趣寥寥，這是古詩(shī)詞教學(xué)面對(duì)的最近額的難題，興趣是最好的老師，而面對(duì)沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，每次學(xué)習(xí)古詩(shī)文內(nèi)容時(shí)整個(gè)班級(jí)大部分學(xué)生都表現(xiàn)的死氣沉沉，沒有興趣就沒有動(dòng)力，也不會(huì)有進(jìn)步。

找對(duì)方法，改變小學(xué)生們對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，只有打破這種現(xiàn)狀才能夠獲得新的突破。在一般的試題考核中，主要有第一、詩(shī)意翻譯（即對(duì)古詩(shī)、文言文的某一句結(jié)合詩(shī)人背景，創(chuàng)作背景并結(jié)合上下句之間的聯(lián)系進(jìn)行翻譯，一般是意譯的語(yǔ)言套用到原文中較為合理通順，而直譯則是對(duì)古詩(shī)文缺乏理解，對(duì)文言句式、實(shí)詞虛詞或其他文言知識(shí)掌握的不夠熟練的常犯錯(cuò)誤。第二、意境把握。這是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞、文言文的過程中比較抽象的部分，也是學(xué)習(xí)古詩(shī)文需要重點(diǎn)把握的部分，詩(shī)人通過特定的象征性物體、地點(diǎn)、人物、典故來寄托思想感情，詩(shī)歌的意境是作者在作品中對(duì)自然景物或生活畫面的刻畫描寫時(shí)創(chuàng)造的境界和情調(diào)氣氛，想要準(zhǔn)確把握意境，可以通過找景、繪景、品景來實(shí)現(xiàn)，在用現(xiàn)代語(yǔ)言轉(zhuǎn)述時(shí)力求忠于原詩(shī)，運(yùn)用一定修辭手法，語(yǔ)言優(yōu)美。第三、手法分析，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)古人作品中的語(yǔ)言特點(diǎn)有很系統(tǒng)的研究，倒裝句、使役句、被動(dòng)句等，各種實(shí)詞、虛詞，修辭的運(yùn)用、情景關(guān)系，作品的藝術(shù)風(fēng)格等方面有什么特點(diǎn)，為表達(dá)主旨起到什么作用。第四、情感鑒賞。這是對(duì)古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程的終極，是對(duì)詩(shī)詞歌賦內(nèi)容的情感升華，不管是修辭手法還是意境創(chuàng)設(shè)都是為表情達(dá)意而服務(wù)的，詩(shī)詞的情感與主旨關(guān)系密切，如果學(xué)生在答題過程中連基本的情感方向都把握不準(zhǔn)，那就沒有得分的可能了。當(dāng)然古詩(shī)詞鑒賞不只是這些內(nèi)容需要強(qiáng)化訓(xùn)練，暫且這里只簡(jiǎn)單總結(jié)需要格外注意的部分。

意象是融合作者思想情感的代表物，在中國(guó)古典詩(shī)詞文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河里經(jīng)過幾百上千年的歷史沉淀總結(jié)出來的?？梢允侨?，可以是植物、動(dòng)物，花鳥魚蟲，也可以說某一個(gè)被廣為傳頌的故事，中國(guó)故事在長(zhǎng)期的發(fā)展過程已經(jīng)形成了一些規(guī)律，有些事以形象表達(dá)特定的情感，而有些情感則只能由某些特定形象來表達(dá)，了解這些規(guī)律對(duì)小學(xué)階段乃至高中階段學(xué)習(xí)和理解古典詩(shī)詞都有很大幫助。比如常見的且使用較多的意象“月”，一、表達(dá)思鄉(xiāng)、思念親友，暗喻羈旅情懷。二、孤獨(dú)、冷寂、凄清之感，多用殘?jiān)隆Ｈ?、歷史見證今昔的滄桑感、四、清新感，月影清輝給人一種美的感受。還有”梅蘭竹菊”等植物多被世人用來托物言志，或自喻，或喻他人，表達(dá)對(duì)高尚人格的追求與贊美。中國(guó)古典詩(shī)詞文化如瀚海般廣闊，意象也不是三言兩語(yǔ)就可以說的完的，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)，總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)詞的敏感，就像學(xué)習(xí)英語(yǔ)一樣要有一定的語(yǔ)感，在解讀文言文或古詩(shī)時(shí)快速把握作者的情緒或思想。

另外，之所以說中國(guó)的詩(shī)詞文化是獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，還在于它是其他語(yǔ)言無(wú)法代替的，作為中華子孫，我們要鼓勵(lì)學(xué)生好好傳承中華傳統(tǒng)文化精髓。endprint