淺談小學(xué)德育教育的有效策略

郭艷

“人無德不立，業(yè)無德不興！”國家的強(qiáng)大和發(fā)展更離不開道德的支撐。小學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是決定人生德操高下、品性優(yōu)劣的特殊階段。而當(dāng)下教育“側(cè)重智育，輕視德育“的現(xiàn)狀，其結(jié)果是令人擔(dān)憂的。少年兒童是國家的未來，是華夏文明的繼承者和傳承者，因此，做好未成年人德育教育工作，極為重要。

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境發(fā)生相當(dāng)大的變化。使學(xué)生的成長環(huán)境也隨之變化，對他們的個(gè)性品德的形成造成極大的影響。應(yīng)該說，當(dāng)代小學(xué)生的思想道德主流是好的，主體意識明顯，總體呈積極向上的態(tài)勢，能夠“識善惡，知美丑?！钡?，我們還應(yīng)該清醒地看到，由于受多元價(jià)值觀的沖擊，不少學(xué)生思想道德狀況存在嚴(yán)重的問題。

一、學(xué)生道德缺失的表現(xiàn)

1、基本道德情感缺失

在社會(huì)不良風(fēng)氣影響下，一些學(xué)生產(chǎn)生了對誠信意識的懷疑與背離，沒有樹立正確的價(jià)值觀，不能確立正確的是非、善惡評判標(biāo)準(zhǔn)，從而缺失正義。做錯(cuò)事、違反紀(jì)律拒不承認(rèn)；撒謊、借別人東西不還；作業(yè)抄襲，考試作弊等現(xiàn)象在部分學(xué)生中相當(dāng)普遍。

2、日常行為規(guī)范缺失

一些學(xué)生缺乏公共道德意識，破壞公物，粗言穢語，隨地吐痰；生活上追求享樂；學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，有的同學(xué)認(rèn)為考不上高中或以后考不上大學(xué)等于白學(xué)，抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。

3、自我為中心過于突出

大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，在日常生活中成了家庭的“中心”，并且將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會(huì)。在處理個(gè)人與他人、與集體的關(guān)系上，以自我為中心，自私自利，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；不顧及別人的感受，也很少考慮事情所造成的后果。

二、影響學(xué)生道德缺失因素

1、自身客觀條件限制

由于學(xué)生還處于半成熟、半幼稚性的心理，對事物的認(rèn)識具有較大的片面性和表面性，容易把冒險(xiǎn)當(dāng)勇敢，把輕率當(dāng)果斷，在誘惑面前往往把握不住自己。

2、社會(huì)不良氛圍影響

社會(huì)上存在不講信用、以權(quán)謀私、貪污腐化現(xiàn)象，這些給尚未形成正確的人生觀、價(jià)值觀的學(xué)生帶來相當(dāng)大的負(fù)面影響。不少高年級學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)游戲中沉迷，越陷越深直接影響學(xué)生的“三觀”形成，甚至有人因此走上歧途。所有這些不良現(xiàn)象和不良行為，對學(xué)生思想道德影響和沖擊不容忽視。

3、學(xué)校德育教育偏差

素質(zhì)教育的大力推進(jìn)，對這一代中學(xué)生成長產(chǎn)生了積極影響。但應(yīng)試教育的存在仍導(dǎo)致學(xué)校重智育而輕德育：以考試分?jǐn)?shù)定錄取線，升學(xué)率依然是衡量學(xué)校聲望和地位的首要標(biāo)志；學(xué)校所開設(shè)的德育課程往往是流于形式，教育的方法和內(nèi)容單一，一般老師講課就是照本宣科，片面強(qiáng)調(diào)理論灌輸，所講的內(nèi)容并不能解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，忽視實(shí)踐教育。

4、家庭教育誤導(dǎo)缺失

蘇霍姆林斯基說：“不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度，這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺階”。而我們現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是：父母、長輩行為不檢，言傳身教差，給子女直接樹起了壞榜樣，妨礙了學(xué)生的健康成長。

三、應(yīng)對學(xué)生道德缺失的主要措施

根據(jù)小學(xué)生成長的特點(diǎn)和規(guī)律，尋求適合小學(xué)生的思想道德教育對策，以優(yōu)化成長的環(huán)境，為促進(jìn)思想道德教育營造良好的氛圍。

1、完善德育課程體系，提升德育教育工作

（1）學(xué)校是德育工作直接施行的地方，要根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際情況，制訂可行的德育工作計(jì)劃，并指導(dǎo)班主任、科任教師進(jìn)行實(shí)施，講究教育藝術(shù)，做到因材施教，堅(jiān)持正面教育。

（2）加強(qiáng)師德建設(shè)，樹立教師良好的人格形象?！敖處?，不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！闭诔砷L的青少年學(xué)生，時(shí)刻都在觀察著老師的言行舉止，思想品質(zhì)，并以老師作為自己的模仿榜樣，教師的身教重于言傳，“桃李無言，下自成蹊”，教師的無聲行為就是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)榜樣。

（3）要嚴(yán)格按照不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，把教書和育人緊密結(jié)合起來，并把道德教育滲透到其他各科教學(xué)和學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（4）注重開發(fā)校本德育課程。校本課程具有地方特色，符合獨(dú)特的地方環(huán)境和教育需求，有利于調(diào)動(dòng)教師的積極性。應(yīng)充分利用鄉(xiāng)土德育資源：比如我市的日本侵華遺址，可以對學(xué)生進(jìn)行反法西斯的愛國主義教育；烈士陵墓，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)先烈的為祖國英勇無畏的犧牲精神。

（5）要對學(xué)生進(jìn)行理想信念的培養(yǎng)與教育。“理想信念是道德之基，動(dòng)搖了理想信念，就會(huì)失去道德準(zhǔn)則，人的思想就會(huì)成為無源之水、無本之木，思想就會(huì)蛻化變質(zhì)?！币孕畔⒒癁橹饕獦?biāo)志的二十一世紀(jì)，小學(xué)生的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響。所以要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)他們的良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)。

2、家長以身作則，優(yōu)化家庭教育

（1）家長是子女成長的第一位啟蒙老師，孩子的品德形成最初是從父母那里觀察學(xué)習(xí)而來的。為了子女的健康成長，做父母的一定要以身作則，做表率。

（2）要轉(zhuǎn)變家長教育觀念，提高他們思想認(rèn)識。父母應(yīng)尊重子女的人格尊嚴(yán)，體貼關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)、愛好、交往等。

（3）家長應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)孩子看一些內(nèi)容健康的書籍、電影或電視節(jié)目，引導(dǎo)孩子培養(yǎng)辨明是與非、美與丑、善與惡等方面的能力，形成積極的人生態(tài)度。

（4）開辦家長培訓(xùn)學(xué)校，有計(jì)劃地向家長講授家庭教育的有關(guān)知識，父母不斷汲取新知識，更新教育觀念，并與學(xué)校密切聯(lián)系、配合，共同做好學(xué)生的德育工作。

德育從來不是一蹴而就的事，是一個(gè)長期浸潤的過程。從哲學(xué)角度上說，事物的發(fā)展是螺旋上升和波浪前進(jìn)的，人的成長也是如此。不同時(shí)期，會(huì)有不同的困惑與阻力。正是這些困惑、阻力的羈絆與錘煉，人才能提高心境，增強(qiáng)毅力，不斷成長。當(dāng)然，若被這些困難俘獲和擊倒，人的成長也無從談起。而支撐一個(gè)人成長的動(dòng)力和源泉就是他的“德”。所以，良好的德育教育對學(xué)生未來的發(fā)展乃至是否能夠成功有著非常重要的作用。小學(xué)階段的學(xué)生是形成良好道德行為，樹立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位對這個(gè)時(shí)期的學(xué)生抓緊思想道德教育，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、良好的品行，為他們以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使之成為對社會(huì)、對國家有用的人。endprint