縣域?qū)W齡前“留守”與“半留守”幼兒教育問題的分析與思考

安文華

（陜西省眉縣幼兒園）

一、對(duì)縣域內(nèi)農(nóng)村學(xué)齡前“留守與半留守”幼兒的認(rèn)知與理解

1.對(duì)學(xué)齡前留守幼兒概念的理解

近年來，在實(shí)際工作中，我們發(fā)現(xiàn)留守兒童正在朝低幼化發(fā)展，留守結(jié)構(gòu)正在向復(fù)雜化、多元化縱深。

就我國目前現(xiàn)狀來看，因父母雙方或一方長期外出務(wù)工而導(dǎo)致“親子分離”，最終留在家中（主要在農(nóng)村），脫離了父母監(jiān)管的6歲以下幼兒群體均屬學(xué)齡前留守兒童。因?yàn)槟昙o(jì)小，成為最無助的一個(gè)弱勢群體。

2.“留守與半留守”幼兒的分類

6歲以下學(xué)齡前留守幼兒大致分為三類：

（1）完全留守：父母雙方長期外出務(wù)工的留守兒童，其監(jiān)護(hù)責(zé)任完全轉(zhuǎn)移給他人，父母全部缺位。

（2）半留守：父母一方長期外出的留守兒童。雙方教育的整體性被分割，導(dǎo)致孩子疏遠(yuǎn)一方父母親。

（3）假性留守：即明明跟父母住在一起，但父母早出晚歸，關(guān)注、交流、陪伴少，連晚上陪睡也甩給了老人，成了真正的“假性留守兒童”。這類孩子往往過早地接觸社會(huì)，很容易誤入低俗文化圈子。

不管是哪種留守，他們都缺乏親情，缺乏愛和陪伴，有的只是一顆沒有安全感的內(nèi)心。

二、生存教養(yǎng)健康狀況分析

1.父母缺位，親情缺失，教育失能，問題兒童增多

由于缺少了父母情感上的關(guān)愛與呵護(hù)，也無法正常系統(tǒng)地享受父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，以至于留守幼兒在全面健康成長中有斷層、有裂痕、有空白，不良因素的影響有時(shí)會(huì)造成一生的遺憾，常常會(huì)表現(xiàn)出這樣或那樣的問題。

（1）幼兒營養(yǎng)不良，體質(zhì)發(fā)展不達(dá)標(biāo)。一些留守孩子隨留守老人一天吃兩頓粗茶淡飯，致使幼兒嚴(yán)重營養(yǎng)不良，加之生活衛(wèi)生習(xí)慣差，缺乏必要的自我防護(hù)意識(shí)，經(jīng)常生病，不能按時(shí)上幼兒園。

（2）孩子整體受教育程度滯后。在農(nóng)村，許多留守代養(yǎng)監(jiān)護(hù)人文化程度都不高，文盲或半文盲，教育理念滯后，加之年老體衰，根本沒有能力和精力照顧好第三代，只能滿足于最低的溫飽和人身安全需求，更別說教育和思維培養(yǎng)了。

（3）孩子中心意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)適應(yīng)性差。一部分家庭，過分無原則溺愛成了祖父母補(bǔ)償孩子的方式，造成孩子以自我為中心，任性倔強(qiáng)不容易改變。加之父母長期缺位，致使部分父子、母子之間不能親近，不能相互適存，久而久之，表現(xiàn)出冷漠、缺乏熱情、內(nèi)向、膽怯、偏執(zhí)等不良性格特點(diǎn)。心靈封閉，沉默寡言，進(jìn)而不能很好地融入群體生活，孩子耐受、耐挫能力極差。

（4）孩子脾氣粗暴，缺乏包容謙讓之心，有攻擊行為心理。在留守家庭中，部分祖父母往往為生活所累，在孩子的教育上缺乏耐心，尤其是當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，表現(xiàn)得簡單粗暴，打罵孩子是常有的事。部分孩子也因此有急躁、不文明、打架、罵人、攻擊等行為。

（5）孩子的人文生長環(huán)境差，容易受低俗文化影響。在農(nóng)村，打麻將、打牌風(fēng)氣盛行，優(yōu)質(zhì)的文化生活活動(dòng)不夠豐富，孩子出門感受到的就是牌局、賭局及婚喪嫁娶的酒場，致使留守孩子是非辨別能力模糊，游戲認(rèn)知活動(dòng)單調(diào)，安全沒有保障。

2.農(nóng)村幼兒園目前的教育狀況不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，對(duì)留守兒童的關(guān)注度嚴(yán)重不足

在農(nóng)村幼兒園，目前關(guān)注留守幼兒，僅僅停留在書面統(tǒng)計(jì)上，根本沒有實(shí)際的應(yīng)對(duì)措施。除了資金缺口和師資短缺外，還沒有從思想認(rèn)識(shí)上真正引起人們的足夠重視。就我們接觸到的多所鄉(xiāng)村園來看，在留守兒童教育關(guān)注上應(yīng)該說是十分欠缺的。有些園甚至連一份完整的摸底表都沒有，更談不上了解真實(shí)情況，這是一個(gè)極大的教育盲區(qū)。

三、解決農(nóng)村幼兒園留守問題的策略和方法

通過追根溯源，積極應(yīng)對(duì)，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。

1.幼兒園轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)資源配置

現(xiàn)在的農(nóng)村幼兒園，實(shí)際情況遠(yuǎn)沒有我們想象得那么與時(shí)俱進(jìn)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)唯一的中心園是這一兩年辦起來的，師資力量匱乏，教玩具更是少得可憐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足入園幼兒保育教學(xué)的需要。

對(duì)于教學(xué)理念是否超前，是否跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，只是在培訓(xùn)的路上摸索前行罷了。至于留守幼兒問題，有的老師對(duì)于“留守兒童”的概念似乎都不太清楚。

鑒于農(nóng)村幼兒園的種種實(shí)際情況，留守兒童的關(guān)注和教育問題任重而道遠(yuǎn)。除了不停地把轉(zhuǎn)崗教師培訓(xùn)成專業(yè)老師，轉(zhuǎn)變教育理念外，我們還應(yīng)爭取更優(yōu)化的資源配置，讓軟實(shí)力和硬實(shí)力同步進(jìn)行。

當(dāng)然，理念是要先行的。

2.園所積極籌建留守兒童心理疏導(dǎo)工作室

對(duì)于留守兒童中性格乖僻的孩子，要特別多一分關(guān)愛，尤其是班主任和帶班老師。如，我們在家訪中碰到的4歲半于姓小朋友，母親外出4年未歸，父親一年回來2～3次，缺失的童年怎么補(bǔ)回來？孩子畫了許多畫，一張一張都能講出故事來。有時(shí)他會(huì)下意識(shí)對(duì)著奶奶喊“媽媽”。類似這樣的孩子在縣域各個(gè)幼兒園還有許多，令人心酸，也值得我們思考。我們作為孩子的老師，到底能做些什么呢？

再如，在某農(nóng)村園所中，有個(gè)3歲多的王姓小朋友，長期跟爺爺生活在一起。一學(xué)期來，我?guī)缀鯖]有看到孩子開心地笑過，她哭時(shí)喊出的第一句話總是：“我要爺爺！我要爺爺！”她單親并留守，這樣的例子并不少。幼小的孩子，總是愁容滿面，抑郁，看不到一點(diǎn)稚氣和天真。心理疏導(dǎo)對(duì)這些孩子是十分必要的。

北京師范大學(xué)心理學(xué)教授李亦菲的調(diào)查報(bào)告《中國留守兒童心靈狀況白皮書》指出，如果父母不能保證每3個(gè)月與孩子見面一次，孩子的“煩亂度”會(huì)陡然提升，對(duì)生存現(xiàn)狀產(chǎn)生焦慮，而只要保證每周1～2次的聯(lián)系，孩子的“煩亂度”就會(huì)明顯下降。

我們除了做好父母的工作外，心理疏導(dǎo)其實(shí)是一個(gè)很好的方法。通過談心、交朋友、家訪、互送禮物等，都可以走進(jìn)他們的世界，打動(dòng)他們的心。

諾丁斯的“關(guān)懷教育理論”包括榜樣、對(duì)話、實(shí)踐、認(rèn)可四個(gè)相互制約的過程。諾丁斯“關(guān)懷教育理論”對(duì)留守兒童教育的啟示是，在幼兒園，教師在留守兒童教育中起主導(dǎo)作用，應(yīng)尊重留守兒童的個(gè)體差異，學(xué)會(huì)傾聽其心聲，加強(qiáng)教育過程中的雙向互動(dòng)。

3.引導(dǎo)家長及整個(gè)家庭成員轉(zhuǎn)變觀念，提高育兒素質(zhì)。加強(qiáng)家園互動(dòng)，理念貫通，步調(diào)一致

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”家長的文化素養(yǎng)對(duì)幼兒的影響是潛移默化的。父母的經(jīng)濟(jì)需求價(jià)值觀和孩子的親情需求價(jià)值觀如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一，找到平衡的支撐點(diǎn)很重要。

對(duì)于幼兒園教育，家庭資源是一支不可或缺的力量。只有做好家長的引導(dǎo)、宣傳與培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變觀念，達(dá)到家園互相配合，理念貫通，步調(diào)一致，教育才能出成果。這是求同教育的一大模式。面對(duì)留守幼兒群體，家園溝通互動(dòng)應(yīng)更進(jìn)一步，只有下功夫改善內(nèi)在的心理環(huán)境和外在的人文環(huán)境，只有走心達(dá)到共鳴，留守幼兒的關(guān)愛才能落到實(shí)處。

4.改善生存的人文環(huán)境，豐富農(nóng)村的文化生活

古有孟母三遷擇鄰而居的故事，說明環(huán)境對(duì)人的影響非常大。

美國教育家杜威曾說：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活?！辈⑻岢觥敖逃瓷?，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)”的著名論斷，從側(cè)面揭示出環(huán)境與可持續(xù)教育的重要性。

現(xiàn)在的農(nóng)村，閑暇時(shí)節(jié)打牌、下棋、打麻將成風(fēng)，有些代養(yǎng)監(jiān)護(hù)人迷戀棋牌室，時(shí)常把放學(xué)按時(shí)接孩子的事都忘了。而沒人接的留守孩子時(shí)常眼巴巴地看著身邊的小朋友一個(gè)個(gè)地被接走。在這個(gè)漫長的等待中，孩子的心理是復(fù)雜的，是很容易受傷的。豐富文化生活，讓幼兒有一個(gè)良好的生存土壤不失為好的出路。

5.多開展綠色有氧活動(dòng)

在農(nóng)村，天然環(huán)境淳樸，多開展戶外有益活動(dòng)，融入生活，融入大自然，讓天然的氧吧滋養(yǎng)孩子的胸懷，陶冶孩子的性情，讓陽光照進(jìn)每個(gè)角落。如，戶外游戲，親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，唱歌故事展演，春夏秋冬四季遠(yuǎn)足郊游等。

另外，園所社區(qū)可開展一些接地氣的活動(dòng)來加強(qiáng)愛心傳遞。如，我園在春節(jié)前為全園留守兒童舉辦了跨年迎新集體慶生日活動(dòng)，孩子幸福無比，收效特別好。我們做到了家長缺位但愛不缺失。同時(shí)在眉縣電視臺(tái)《教育時(shí)空》欄目組的支持下，一經(jīng)播出，引起了很大的社會(huì)反響，對(duì)留守家庭是一個(gè)很好的喚醒，對(duì)促進(jìn)留守幼兒的健康成長更具有深遠(yuǎn)的意義。

6.加強(qiáng)社會(huì)宣傳，爭取社會(huì)力量的幫扶

留守兒童問題是一個(gè)全社會(huì)的問題，作為幼兒園，雖然有不可推卸的教育責(zé)任，但家庭和社會(huì)更責(zé)無旁貸，只有大家攜手幫扶，才能共同解決好這一問題。所以，在我們力量薄弱的時(shí)候，我們要加大宣傳力度，讓家庭和社會(huì)的更多團(tuán)體來關(guān)注留守兒童問題，大家共同獻(xiàn)出一份愛、一份責(zé)任，相信留守兒童會(huì)健康成長，會(huì)成就未來。

7.倡導(dǎo)父母就近就業(yè)是根本

如，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)在就地發(fā)展起來的種植（獼猴桃種植園、櫻桃草莓種植園）、養(yǎng)殖（土雞、生豬等養(yǎng)殖場）等綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈和部分手工業(yè)是很好的方向，減少了部分留守幼兒的出現(xiàn)。我們渴望農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，農(nóng)民返鄉(xiāng)潮來臨。當(dāng)然，這也需要當(dāng)?shù)卣块T的政策支持與幫扶。

四、留守幼兒的問題是嚴(yán)重的，但也要辯證地去看待，要走出留守幼兒的教育誤區(qū)

由于缺乏成長引導(dǎo)，留守兒童問題是嚴(yán)重的，但也要辯證地去看待：

1.不是所有的留守兒童都是問題兒童，關(guān)愛也要區(qū)別對(duì)待。

2.農(nóng)村教育存在嚴(yán)重的城市化趨向，不能讓家長片面追求知識(shí)教育的錯(cuò)誤觀念牽著走，形成教育困惑，而不注重人格塑造。

3.物質(zhì)不能凌駕于理念之上。物質(zhì)滿足超過情感投入，或老母雞式的呵護(hù)，都應(yīng)引起足夠重視。

4.教育是時(shí)不我待的，如果錯(cuò)過了開花期也注定會(huì)錯(cuò)過結(jié)果期，孩子是等不起的。

5.校園教育不是萬能的，家庭自身內(nèi)化“留守問題”才是根本。

如何解決農(nóng)村“留守半留守”狀態(tài)的幼兒教育問題，關(guān)愛行動(dòng)依然還在路上摸索著、前行著。園所、家庭、社會(huì)三位一體，各盡其責(zé)，才是上上之策。

參考文獻(xiàn)：

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