主持人語

徐舫州

新世紀以來，我國文化類電視節(jié)目的發(fā)展大致經歷了如下三個階段。

首先值得一提的是以《百家講壇》為代表的“講座類”文化節(jié)目。它們以中國歷史、中國文化為主要選材，以啟蒙、科普為核心訴求，帶動了民間重讀國學經典的熱潮，并成就了易中天、于丹、王立群等學術明星。至今，《百家講壇》仍在不斷創(chuàng)新與改版，但關注度和話題度已大不如前。與此同時，引進、模仿海外綜藝模式的娛樂節(jié)目大行其道，盡管偶有叫好又叫座的成功范例，但整體上存在快餐化、同質化、膚淺化的傾向，使電視文化的大環(huán)境趨于喧囂浮躁、急功近利。

其次，自2014年初以來，順應著國家文化政策的引導，各級廣電機構開始嘗試將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代電視節(jié)目形態(tài)進行有機結合，探索具有文化品位和本土特色的原創(chuàng)節(jié)目模式。相較于《百家講壇》簡約卻略顯單調的呈現(xiàn)形式，《中國漢字聽寫大會》《中國燈謎大會》《中華好故事》《中華詩詞大會》等節(jié)目的畫面更為絢麗多彩，唯美典雅的舞臺設計、美輪美奐的舞美燈光很容易將觀眾帶入傳統(tǒng)文化的意境中。此外，這些節(jié)目吸納了競技類真人秀元素，融文化性、益智性、趣味性于一爐，起到了寓教于樂的傳播效果。

再次，近期火爆于電視熒屏、社交媒體的《見字如面》和《朗讀者》實現(xiàn)了文化節(jié)目由“競技型”到“情感型”的轉向。傳播媒介的嬗變深刻影響著人們的認知模式與情感結構，隨著數(shù)字化、碎片化的通信和閱讀成為新常態(tài)，字里行間的綿長余韻、見字如晤的脈脈溫情成為了時代的稀缺品?！兑娮秩缑妗贰独首x者》正是在這種文化背景下應運而生，節(jié)目通過讀信、讀書的形式展現(xiàn)了中國文字的音韻之美、意蘊之美，并細膩、生動地捕捉文字背后的歷史文化內涵與個人情感故事。沉靜內斂、娓娓道來的敘事風格兼具知性與智性，傳遞出濃厚的人文關懷。

從“講座型”節(jié)目的學者啟蒙，到“競技型”節(jié)目的全民參與，再到“情感型”節(jié)目的講述與對話，文化類節(jié)目一直在尋找內容、形式和訴求的結合點與平衡點。值得肯定的是，以上很多節(jié)目都堪稱具有中國特色、中國風格、中國氣派的標桿作品，履行了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、引領大眾文化需求、營造良好社會氛圍的使命。盡管目前的文化節(jié)目創(chuàng)作已漸入佳境，但仍有一系列問題值得深入探究。比如，文化類節(jié)目在本土化探索之路上積累了怎樣的經驗和教訓；文化節(jié)目的主導類型在近二十年間經歷“三變”，該如何做出學理解讀；文化類節(jié)目該如何推陳出新，以應對觀眾不斷變化的口味需求……基于以上思考，我們特策劃此專題加以討論，以期為業(yè)界和學界提供一些有益的參考和借鑒。

中國傳媒大學電視學院教授、博士生導師、電視文化研究所所長