關(guān)于新農(nóng)村廣場文化建設(shè)的思考

蔡海先

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾小康生活的寬裕，廣場文化日益成為中國大部分新農(nóng)村建設(shè)中最活躍的娛樂休閑。豐富多樣的廣場文化增加了城市的動(dòng)感與色彩，彰顯了城市的文化個(gè)性，開創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新思路，成為當(dāng)代新農(nóng)村文化不可忽視的新資源。

關(guān)鍵詞：廣場；文化；群眾生活

所謂農(nóng)村廣場文化，顧名思義，是在農(nóng)村室外進(jìn)行的各種文化藝術(shù)活動(dòng)，包括廣場秧歌、腰鼓、舞龍、音樂、舞蹈、繪畫、書法等。近年來，我國農(nóng)村隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高，人民群眾對精神生活提出了更高的要求。作為新農(nóng)村文化建設(shè)基本構(gòu)件之一的廣場，也理所當(dāng)然地成為農(nóng)民群眾休閑娛樂的自由空間。廣場的辟建與使用，使農(nóng)村廣場文化應(yīng)運(yùn)而生。

一、農(nóng)村廣場文化的特征及作用

1.公共性。公共性是廣場文化最突出的特點(diǎn)。廣場是一個(gè)群眾公共生活較為集中的生活與休閑場所，也是人們社交、休閑與娛樂、集會(huì)的場所。在廣場文化活動(dòng)中，人們根據(jù)不同的愛好和需求，自發(fā)開展藝術(shù)交流和健身活動(dòng)。所以我們可以多舉辦一些趣味性、娛樂性、參與性、互動(dòng)性較強(qiáng)的文藝表演活動(dòng)，在活動(dòng)中多采用平民化、大眾化的方式，使人們受到教育與啟迪，從而提升自身文化素質(zhì)。

2.群眾性和社會(huì)性。廣場文化以群眾的廣泛參與為基礎(chǔ)，每天早晚在廣場活動(dòng)的人群熱鬧非凡，從四面八方向廣場匯聚的人群，他們平等交流，沒有貧富貴賤之分，盡情釋放壓力，展示各種各樣的才藝。

3.多元性和多樣性。廣場文化活動(dòng)具有形式上的多元性和內(nèi)容上的多樣性，相聲、小品、魔術(shù)、雜技、說唱藝術(shù)等等，內(nèi)容豐富多彩。

4.娛樂性。隨著廣場文化活動(dòng)的日益普及、活動(dòng)內(nèi)容的豐富和參與人數(shù)的劇增，以及那些不親身參與活動(dòng)而是觀看或欣賞活動(dòng)人群的增多，廣場文化活動(dòng)的娛樂性就不知不覺地顯露出來。每天晨晚廣場上總是熱鬧非凡，有跳老年秧歌的、集體舞和交際舞；有老中青混雜跳健身舞的；有青年懷抱吉它自彈自唱的；有少年兒童開著各式童車奔跑的；還有舞劍弄棒健身的，等等。

二、豐富農(nóng)村廣場文化活動(dòng)內(nèi)容和形式

1.堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)新農(nóng)村廣場文化建設(shè)。農(nóng)村思想文化陣地需要社會(huì)主義先進(jìn)文化去占領(lǐng)，否則，封建主義、資本主義等腐朽文化就會(huì)影響新農(nóng)村的發(fā)展。廣場作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要陣地，為了保持新農(nóng)村建設(shè)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，要嚴(yán)格把握廣場文化活動(dòng)先進(jìn)思想教育的方向，充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化對新農(nóng)村廣場文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。列寧強(qiáng)調(diào)“要善于用通俗易懂的語言，并且能夠借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)?！?/p>

這要求我們將先進(jìn)的理論觀念通俗化、大眾化。從村民實(shí)際生活中挖掘題材，利用村民喜聞樂見的廣場文化活動(dòng)形式開展先進(jìn)理論教育，如：開展“中國夢”教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等。還要充分利用廣場內(nèi)文化墻、科普小黑板、閱報(bào)欄、標(biāo)語等各種宣傳輿論工具宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義宣傳教育，擴(kuò)大思想道德教育的覆蓋面。廣場文化建設(shè)要充分發(fā)揮先進(jìn)廣場文化的輿論導(dǎo)向作用，堅(jiān)持先進(jìn)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，真正做到社會(huì)主義先進(jìn)廣場文化深入人心。

2.廣場文化活動(dòng)形式要貼近村民生活。村民是廣場文化建設(shè)的實(shí)踐者，又是受益者。廣場文化的感召力和生命力取決于村民對廣場文化的認(rèn)同感和參與度。廣場文化活動(dòng)要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，從群眾實(shí)際生活中提取素材、汲取營養(yǎng)，特別是鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)作村民喜愛的思想健康的戲曲、小品、相聲等優(yōu)秀節(jié)目，才能調(diào)動(dòng)村民參與廣場文化活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。隨著新型農(nóng)民對科學(xué)知識、技能等渴望，舉辦知識型、技能型廣場活動(dòng)，如科普知識宣傳、技能培訓(xùn)、知識競賽等，滿足村民的多層次文化需求。

3.挖掘地方特色，打造廣場文化品牌?！皬幕鶎由峡慈?，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”這決定了農(nóng)村廣場文化具有地域性特點(diǎn)。任何一種新的文化興起都需要從舊有文化中汲取養(yǎng)料，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方特色文化中創(chuàng)新、發(fā)展起來，文化具有傳承屬性。所以，新興的農(nóng)村廣場文化需要立足于本地區(qū)的地理與歷史文化特色，挖掘地方歷史文化資源的特色，不斷增強(qiáng)廣場文化的生命力。

三、農(nóng)村廣場文化建設(shè)的建議

1.積極引導(dǎo)，提高認(rèn)識。廣場的群眾性、流動(dòng)性決定了它具有廣泛的宣傳效應(yīng)和社會(huì)效益。農(nóng)村成人教育工作者要積極配合街道，加強(qiáng)對廣場文化的正確引導(dǎo)，促進(jìn)廣大市民形成對廣場文化的正確認(rèn)識，把廣場文化引向活動(dòng)自發(fā)與管理有序相結(jié)合、業(yè)余與專業(yè)演出相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合的發(fā)展軌道。

2.提供服務(wù)，加強(qiáng)管理。在建設(shè)廣場時(shí)不僅要考慮廣場的綠化，更要考慮到廣場的活動(dòng)空間，方便廣場文化活動(dòng)的開展。街道社區(qū)教育中心、街道文體中心要成為組織群眾、鼓舞群眾的得力助手，在舉辦大型活動(dòng)中成為具體組織管理者，以新穎、健康、文明、向上的文化活動(dòng)吸引群眾參與，滿足人民群眾日益增長的文化需求。

3.大力扶持，促進(jìn)提升。一是要繼續(xù)加大對廣場文化建設(shè)的投入，街道要把廣場文化建設(shè)工作擺在更加突出的位置，督促社區(qū)教育中心、文體中心等相關(guān)部門樹立以人為本、為民服務(wù)的思想，扎實(shí)有效地開展廣場文化建設(shè)工作。二是要重視文化隊(duì)伍建設(shè)，建立、健全文化人才隊(duì)伍的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)制度，提高文化設(shè)施的管理水平，更好地提升廣場文化建設(shè)的水平。

4.發(fā)揚(yáng)繼承，與時(shí)俱進(jìn)。從新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)的新要求著手，進(jìn)一步推進(jìn)“廣場文化”建設(shè)。一是要挖掘、收集、整理素材。社區(qū)教育、文化教育工作者，要善于挖掘歷史名人、道德模范等先進(jìn)人物的事跡，收集整理民間故事、神話傳說、戲曲歌謠，做好對歷史遺存、民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，從而使“廣場文化”有鮮明的地方特色。二是要加強(qiáng)管理。要探索廣場文化市場化運(yùn)作的新途徑，促進(jìn)廣場文化活動(dòng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。只有踏踏實(shí)實(shí)，使廣場文化活動(dòng)與廣大人民群眾日益增長的文化需求相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要相適應(yīng)，才能引導(dǎo)廣場文化向持續(xù)、健康、和諧、繁榮的方向前進(jìn)，并促其發(fā)展。

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