新媒體時代社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建

摘要：進入新媒體時代，思想多元化和信息龐雜成為該階段的主要特征，從而突顯出建構(gòu)社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的緊迫性和必要性。充分發(fā)揮新媒體資源，強化話語監(jiān)控和制度規(guī)范，營造積極健康而又合理有序的虛擬話語空間，全面構(gòu)建新媒體時代社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)。

關鍵詞：新媒體；社會主義意識形態(tài)；話語權(quán)

相對傳統(tǒng)媒體而言，新媒體是以網(wǎng)絡媒體為代表的新興媒體形態(tài)，不僅改變了民眾的生活方式、學習方式、工作方式以及娛樂方式等等，而且引發(fā)了社會心理、生存方式和價值認同的巨大轉(zhuǎn)變。隨著新媒體時代不斷發(fā)展繁榮，維護社會意識形態(tài)安全就成為我們亟待解決的重大課題。

一、新媒體時代維護社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的重要性

（一）在新媒體時代，構(gòu)建社會主義意識形態(tài)話語權(quán)是鞏固政黨權(quán)威的時代訴求。如何衡量黨的執(zhí)政水平，經(jīng)濟發(fā)展一向被奉為圭臬。然而，社會意識形態(tài)的維護工作卻沒有同步發(fā)展，甚至在一段階段內(nèi)呈現(xiàn)出弱化的趨勢。作為執(zhí)政黨，僅僅把執(zhí)政期望付諸于經(jīng)濟數(shù)字的變更，極易導致群體意識流向“功利主義”、“個人主義”等多元思潮。從而弱化社會主流意識形態(tài)話語的權(quán)威性，引發(fā)民眾對于國家、民族和政黨的認同危機。因此，持續(xù)推進社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建工作事關黨的執(zhí)政地位。

（二）在新媒體時代，構(gòu)建社會主義意識形態(tài)話語權(quán)是實踐“民本”理念的重要保障。黨的建立與發(fā)展離不開堅實的群眾基礎，密切聯(lián)系群眾是黨一貫堅持的優(yōu)良作風。回顧歷史發(fā)展與他國實踐，任何背棄人民、強壓民意的政權(quán)或政策終會導致執(zhí)政者喪失民心，失去執(zhí)政地位的合理性。發(fā)展至今，伴隨新媒體時代的繁榮，執(zhí)政黨借助網(wǎng)絡媒體與信息平臺所具有的傳播優(yōu)勢性，可以擴大政治影響力與民眾認同度，使社會主義意識形態(tài)真正實現(xiàn)以民為本，為民所用。

（三）在新媒體時代，構(gòu)建社會主義意識形態(tài)話語權(quán)是傳播政黨理論的堅實后盾。立足發(fā)展轉(zhuǎn)型期，執(zhí)政黨不僅要推進組織結(jié)構(gòu)應時而變，更要實現(xiàn)政黨理論體系的與時俱進。在這種情況下，執(zhí)政黨既要保障持主流意識形態(tài)話語權(quán)，也要推進黨的理論創(chuàng)新，以此來吸引廣大網(wǎng)民的注意，重塑開明公平的政黨形象，從而在意識層面鞏固黨的政治地位，樹立執(zhí)政權(quán)威。

二、新媒體時代構(gòu)建社會主義意識形態(tài)話語權(quán)遭遇的挑戰(zhàn)

（一）思想引導之困。有別于傳統(tǒng)媒體的傳播模式中“點對點”的單向式輿論導向，新媒體的傳播模式，由單向灌輸模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N雙向互動模式。在傳播過程中，民眾不僅是信息的接受者、消費者，也是信息的創(chuàng)造者、發(fā)布者，可以自主地參與信息創(chuàng)造，自由地進行交流討論，傳播有關信息，發(fā)表看法，提出建議。在這種情況下，國家難以保障對于社會信息流動的高度管制，這也為傳統(tǒng)的信息管理模式帶來極大的挑戰(zhàn)，導致社會主義核心價值觀的引導難度增大。

（二）輿論控制之弱?！靶旅襟w的發(fā)展使普通群眾有了充分的發(fā)言權(quán)和發(fā)表意見的場所，社會輿論成為民主政治發(fā)展的動員力量?！迸c此同時，伴隨網(wǎng)絡環(huán)境的不斷擴展，為一些謠言和謬論提供了滋生和傳播的溫床，直接導致社會輿論的多元走向。與傳統(tǒng)媒體比較，新媒體在信息傳播速度、范圍和深度等方面具有更多的優(yōu)勢性，相關部門對信息流動的很難進行有效操控，以致于部分謠言通過網(wǎng)絡信息形式傳播，引發(fā)人們的思想混亂，危及意識形態(tài)安全。

（三）多元思潮之擾。發(fā)展至今，國際上不同的意識，不同的思潮混雜交織，通過網(wǎng)絡渠道流入彼此的社會話語體系內(nèi)。其中不乏一些分裂勢力大肆宣揚自由、民主、人權(quán)等問題，大量的錯誤思潮也紛紛涌入，沖擊著我國以社會主義核心價值體系為主流的意識形態(tài)陣地。

三、新媒體時代社會主義意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的基本路徑

（一）扎根民眾生活，表達接地氣。在新媒體繁榮發(fā)展的社會背景下，意識形態(tài)的內(nèi)容創(chuàng)新必須與廣大人民群眾的現(xiàn)實生活相連接，這樣才能使意識形態(tài)話語更具說服力和感召力。在面對社會熱點難點問題時，黨的思想教育工作應當轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方式，將意識形態(tài)理論創(chuàng)新扎根于民眾的實際生活，堅持以民為本的價值導向，以滿足廣大人民群眾的精神文化需要為目的，促進和完善人的全面發(fā)展。

（二）整合媒體資源，使“新”“舊”話語平臺保持聯(lián)動。搭建全新的話語平臺可以推動意識形態(tài)與民眾的感性接觸，也可以完善意識形態(tài)話語權(quán)形成的場域。在新媒體時代，社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)需要拓寬培育平臺，積極發(fā)揮傳統(tǒng)意識形態(tài)話語平臺的優(yōu)勢；充分利用既有的網(wǎng)絡平臺，和新興的移動設備，構(gòu)筑和完善綜合性的社會主義意識形態(tài)話語平臺，使社會主義意識形態(tài)以貼近民眾生活的形式展現(xiàn)出來，提升社會主義意識形態(tài)的話語魅力。

（三）掌握傳播規(guī)律和廣大人民群眾心理，創(chuàng)新話語機制。列寧說：“一切共產(chǎn)黨人要普遍而徹底地認識到必須使自己的策略具有最大的靈活性?！痹捳Z機制是意識形態(tài)與廣大人民群眾思想融合的方式，只有掌握傳播規(guī)律，創(chuàng)新話語機制，實現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)話語與廣大人民群眾話語的相互交流，才能真正確立虛擬世界中馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)。因此，要主動依據(jù)新媒體環(huán)境下信息交流的雙向性、互動性、平等性，跳出傳統(tǒng)說教式的單向灌輸式的話語方式，不斷增強馬克思主義意識形態(tài)與廣大人民群眾話語的互動交流，在思想交流中達成價值共識。

（四）強化話語監(jiān)控和制度規(guī)范，塑造話語空間。話語監(jiān)控有效地減少或者控制不良言論和反馬克思主義意識形態(tài)思潮的滋生，維護馬克思主義意識形態(tài)的“三權(quán)”。新媒體時代，要建立健全輿論預警監(jiān)控機制，以便及時發(fā)現(xiàn)虛假信息、網(wǎng)絡謠言、反動思潮，科學運用馬克思主義意識形態(tài)理論揭示其虛假反動本質(zhì)，制定有效的應對策略化解公眾的誤讀，在積極地批判和應對中增強馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)。

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作者簡介：孟楠楠（1986-）女，遼寧盤錦人，中共營口市委黨校教師、助教、碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。endprint