網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)探究

摘要：網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，在人們的工作、生活中占有重要地位，無(wú)論是科研、醫(yī)療還是教育都有應(yīng)用和拓展的地方。尤其是在教育方面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的漢語(yǔ)言文學(xué)也非常受重視，經(jīng)典閱讀和體驗(yàn)是漢語(yǔ)言文學(xué)的重要方面，下面文章就網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；漢語(yǔ)言文學(xué)；經(jīng)典閱讀；體驗(yàn)研究

經(jīng)典文學(xué)往往具有篇幅長(zhǎng)、字詞生澀、書面化語(yǔ)言較多的特點(diǎn)，如名著《紅樓夢(mèng)》，十二大金釵各自的情感糾葛，賈府、薛府從崛起到敗落的起因、轉(zhuǎn)折點(diǎn)等，各個(gè)人物之間的銜接變化，僅僅通過(guò)課堂上簡(jiǎn)單的閱讀很難使學(xué)生清楚地理解經(jīng)典名著里的文學(xué)價(jià)值與內(nèi)涵。所以要拓展空間讓學(xué)生將自己的理解無(wú)拘無(wú)束地表演出來(lái)，或者開展辯論會(huì)、討論主題、演講等方式進(jìn)行互動(dòng)，交流各自的見解。

1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)代特性

1.1具有豐富性

網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中已經(jīng)遍及各個(gè)角落，豐富的書籍資源已經(jīng)吸引了越來(lái)越多人的關(guān)注，而往往我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上便可讀到我們想要讀的書籍，不必再去為一本書四處奔波，這對(duì)書籍的有效傳播起了很大的作用。但是由于其所含書目類別較為駁雜，很多不適合青少年讀的書目也被有些青少年誤讀，給其身心健康造成了不小的傷害，不利于其身心健康發(fā)展。同時(shí)也對(duì)成年人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知產(chǎn)生了偏差，使得一些人走向違反法律的道路。

1.2具有及時(shí)性

在龐大的網(wǎng)絡(luò)資源中，有很多的文化資源，在網(wǎng)絡(luò)中能夠得到最新的信息資源，而相應(yīng)的圖書資源也是能夠找到，能夠隨時(shí)隨地的看書，解決了傳統(tǒng)文學(xué)書本接待不方便的麻煩，我們可以不出門便可“破萬(wàn)卷書”“行百里路”，是一種非常及時(shí)有效的讀書方式。但是由于其更新的速度較快，我們沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化理解，也就逐漸使得我們的文化資源變成了一種“快餐文化”。

1.3具有盈利性

網(wǎng)絡(luò)上大部分資源的資源都不是免費(fèi)的，有些需要我們?cè)谙鄳?yīng)的應(yīng)用或者平臺(tái)上付費(fèi)才能繼續(xù)閱讀。而用戶付費(fèi)的形式一直是移動(dòng)閱讀類應(yīng)用的主要盈利手段，例如某 APP 應(yīng)用，提供海量的讀書資源，由于其起步較早，并且占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大部分市場(chǎng)，有很多著名網(wǎng)絡(luò)作家都和其簽約，使其逐步發(fā)展為最大的電子讀書平臺(tái)，于是平臺(tái)的運(yùn)行則大多由手機(jī)客戶端和網(wǎng)站上的付費(fèi)圖書承擔(dān)，其作家團(tuán)隊(duì)已經(jīng)初步形成，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了營(yíng)收平衡，并且已經(jīng)取得了不小的利益，而其收入主要來(lái)源除了相應(yīng)的付費(fèi)用戶的貢獻(xiàn)還有平臺(tái)自有內(nèi)容的分發(fā)，例如前段時(shí)間流行的某圖書，就是該平臺(tái)作家自主創(chuàng)造，為其帶來(lái)了不小的經(jīng)濟(jì)收益。

2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)

2.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性影響文學(xué)經(jīng)典的深入研究

經(jīng)典文學(xué)作品之所以稱為經(jīng)典，皆因其中蘊(yùn)含了許多人生道義、民族大義，但這些精神和情感沉淀并不是浮于表面，往往藏匿在字里行間，需要讀者細(xì)細(xì)品味。這就需要讀者處于一個(gè)安靜的閱讀環(huán)境中，能心無(wú)旁騖地去感知文學(xué)作品的世界，去體會(huì)那樣的情感和思想。但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境極為嘈雜，過(guò)于浮躁。網(wǎng)絡(luò)信息的平臺(tái)多樣化可以實(shí)現(xiàn)客戶端的多種需求，用戶可以同時(shí)閱讀經(jīng)典文學(xué)和視頻娛樂(lè)，在這樣的環(huán)境下，很難保證閱讀的專一性，致使許多學(xué)生在閱讀過(guò)程中半途而廢，選擇了更加娛樂(lè)刺激的項(xiàng)目。

2.2網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的多元化價(jià)值觀影響經(jīng)典文學(xué)的正確理解

網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，它既能豐富人們的知識(shí)，也會(huì)影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)時(shí)代背景特性，要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵，必須要將自己置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，但通常人們沒(méi)有足夠的精力做到這一點(diǎn)。但在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的多元價(jià)值觀下，網(wǎng)民數(shù)量巨大，難以保證所有人的審美觀和價(jià)值觀一致，雖然更多元化的觀念有助于對(duì)經(jīng)典文學(xué)的多元化解讀，但也有部分價(jià)值觀極端的評(píng)價(jià)會(huì)引導(dǎo)一些學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生誤解，甚至是偏激的理解。

3網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀

3.1完善相關(guān)網(wǎng)絡(luò)閱讀的法律法規(guī)

網(wǎng)絡(luò)上流行的一些書籍其實(shí)是不適合一部分人群閱讀的，但是由于國(guó)家沒(méi)有出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，所以使得這一部分書籍長(zhǎng)期處于灰色地帶，在國(guó)家嚴(yán)打時(shí)期便銷聲匿跡，但是在管理不到的地方卻處于無(wú)法控制的狀態(tài)。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍及我們生活的各個(gè)地方，如何處理這些不好的網(wǎng)絡(luò)資源問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫，所以我們應(yīng)該及時(shí)完善相應(yīng)案例的法律法規(guī)，減少因?yàn)椴涣紩l(fā)的青少年犯罪的事件。

3.2創(chuàng)設(shè)健康綠色的經(jīng)典閱讀網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著龐大的資源，幾乎所有的現(xiàn)代書籍都能在網(wǎng)上找到，但是由于其沒(méi)有對(duì)部分書籍明確適宜人群，使得青少年這一人群接觸到了一些不適合的書籍，所以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該嚴(yán)格按照國(guó)家相應(yīng)的政策，使青少年接觸不到一些不適合他們閱讀的書籍，這也是網(wǎng)頁(yè)的綠色管理可行舉措。而家長(zhǎng)也應(yīng)做好自身的工作，不給青少年條件接觸一些不適合的書籍，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和家長(zhǎng)的雙方努力，給青少年創(chuàng)造一個(gè)健康綠色的網(wǎng)絡(luò)讀書環(huán)境。

4 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的體驗(yàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播與發(fā)展途徑也會(huì)被有效的拓寬，并促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承與發(fā)展。書本上所記載的知識(shí)往往都具有零散的特征，未能形成比較統(tǒng)一的、系統(tǒng)性的結(jié)論，而借助互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大的資源存儲(chǔ)和獲取功能能夠在很大程度上彌補(bǔ)書本的這一缺點(diǎn)。而對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)來(lái)說(shuō)，通過(guò)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅能夠進(jìn)一步豐富和完善漢語(yǔ)言的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)還能有效的增加漢語(yǔ)言文學(xué)的瀏覽和閱讀人數(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)閱讀中空間和時(shí)間的限制，有效的促進(jìn)了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。另一方面，漢語(yǔ)言文學(xué)中蘊(yùn)藏著中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的美好品格與精神，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中普及漢語(yǔ)言文學(xué)中的經(jīng)典閱讀能夠有效的洗禮和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并將我國(guó)寶貴的民族精神財(cái)富在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行弘揚(yáng)，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀能夠有效的凈化和洗禮閱讀者的心靈與思想，進(jìn)而充分發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)中經(jīng)典閱讀的作用。

結(jié)語(yǔ)：

綜上，總的來(lái)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)時(shí)給文學(xué)經(jīng)典的閱讀與體驗(yàn)帶來(lái)契機(jī)，提供了條件，但是由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜，也存在一些挑戰(zhàn)，通過(guò)上述的文學(xué)特點(diǎn)，面臨的挑戰(zhàn)與體驗(yàn)的分析，希望能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的文學(xué)經(jīng)典的閱讀與體驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：朱瑞波（1992.11.18）男，民族：漢族，籍貫：安徽省合肥市，學(xué)歷： 本科，職務(wù)：學(xué)員，單位：武警廣州指揮學(xué)院一大隊(duì)四隊(duì)。endprint