民間地域文化在現(xiàn)代家居空間的應(yīng)用

林常君

摘要：隨著文化交流的日益密切與深入，不同地區(qū)的文化差異也在漸漸消除，生活在異域他鄉(xiāng)的人們，通過(guò)特色地域文化來(lái)滿足自身地域歸屬感的需求，將地域文化與家居空間設(shè)計(jì)相結(jié)合達(dá)到“異鄉(xiāng)人”歸屬感的滿足是室內(nèi)設(shè)計(jì)師工作的重點(diǎn)以及難點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)地域文化內(nèi)涵的分析，揭示出地域文化的不同載體，與家居空間設(shè)計(jì)上的聯(lián)系，并以此為依據(jù)，提出民間地域文化在現(xiàn)代家居空間的體現(xiàn)與應(yīng)用方式，幫助室內(nèi)設(shè)計(jì)師達(dá)到業(yè)主的滿意，提高設(shè)計(jì)師自身設(shè)計(jì)水平。

關(guān)鍵詞：地域文化；現(xiàn)代家居；結(jié)合應(yīng)用

一、地域文化的內(nèi)涵及家居的定義

地域文化即某一國(guó)家某一地域所獨(dú)有的特色文化。但是有部分領(lǐng)域的專家學(xué)者所認(rèn)同的地域文化有著不同時(shí)間不同空間的界定，現(xiàn)階段大部分的專家學(xué)者認(rèn)地域文化專指我國(guó)中華民族特有的、有特色的、久遠(yuǎn)的，并傳承下來(lái)具有一定價(jià)值的文化傳統(tǒng)。地域文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展、變化形成了相對(duì)穩(wěn)定的地域文化。

地域文化經(jīng)過(guò)演變，文化界限的越來(lái)越明顯，人們對(duì)地域文化的分析也越來(lái)越細(xì)致到不同的種類，種類包含方言文化、飲食文化、民間信仰、民間建筑、影響因素（環(huán)境差異、人口遷徙、民族分布）除此之外還有禮儀文化、婚嫁文化等多種多樣的地域文化。隨著人口數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物價(jià)房?jī)r(jià)的不斷提升，為了更好的生活，多數(shù)人選擇背景離鄉(xiāng)[1]，而出門在外的“異鄉(xiāng)人”歸宿感只有房子和對(duì)家鄉(xiāng)地域文化的懷念。民族文化、民間文化、民俗文化可研究的內(nèi)容多種多樣，作為各地方區(qū)域共同使用的圖騰、色彩、材料、飾物、裝扮、飲食以及語(yǔ)言等地域特色文化都可以間接地增加使用者時(shí)間的情感交流。例如中國(guó)的飲食文化很是博大精深，值得考究，當(dāng)下的人們?cè)趥鹘y(tǒng)公認(rèn)的粵菜、川菜、湘菜、浙菜等“八大菜系”的基礎(chǔ)上還演變出京菜、東北菜等各具地域特色的菜系，在飲食的方式上也會(huì)有不同，如有的地方用碟子承裝食物，而有的地方用碟子承裝殘?jiān)?，像東北農(nóng)村地區(qū)的火炕上進(jìn)食，也是特有的地域文化，所以特色在發(fā)展、特色在延伸。

家居設(shè)計(jì)指房屋中的家庭裝修、家電家具的配置及擺放、地理位置風(fēng)水等和居室有關(guān)的統(tǒng)稱。在現(xiàn)代家居中家具主要分類為陶瓷、衛(wèi)浴、地板、衣柜、櫥柜、飾品、臥室、窗簾、沙發(fā)，這些項(xiàng)目都有自己的流行發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)家具的擺放及選擇也是家居領(lǐng)域的一門學(xué)問(wèn)，陶瓷等器具類的選擇更注重文化品味，在衛(wèi)浴方面提倡簡(jiǎn)約實(shí)用，地板流行淺色耐磨系，衣柜偏向注重紋理及立體感，臥室注意主題風(fēng)格與實(shí)用性，窗簾強(qiáng)調(diào)美觀搭配點(diǎn)綴主體風(fēng)格，而沙發(fā)、床、餐桌等家具更側(cè)重功能的同時(shí)注重人情化、人性化、人本化，它們相互協(xié)調(diào)組成了居家生活。在家裝領(lǐng)域還存在一種趨勢(shì)即整體家居，整體家居簡(jiǎn)明的說(shuō)就是對(duì)房屋整體的裝修進(jìn)行規(guī)劃，對(duì)居室的結(jié)構(gòu)安排、空間規(guī)劃、色彩、線條、功能，再到裝潢的選材、電器家具的選擇及擺放進(jìn)行事先的構(gòu)想[2]。在流行與復(fù)古趨勢(shì)混雜的時(shí)代，整體裝修風(fēng)格不統(tǒng)一、混搭風(fēng)格與雷同現(xiàn)象日漸增加的現(xiàn)狀下追求真正有個(gè)性的、獨(dú)特的、耐人尋味的地域文化家居空間，這種具有強(qiáng)烈地域文化特色的家居裝修方式將大大取代傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的許多裝修理念，必將是未來(lái)環(huán)境裝飾及家居空間設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。

二、地域文化的表現(xiàn)載體及地域文化與現(xiàn)代家居空間的關(guān)系

地域性文化可以寄托于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)也有地域文化的體現(xiàn)。深遠(yuǎn)豐富、種類各異的地域文化需要不同的載體來(lái)傳承、呈現(xiàn)，傳承的載體包括精神載體和物質(zhì)載體。現(xiàn)代家居的地域文化表達(dá)則可以經(jīng)過(guò)特有的、獨(dú)特的物質(zhì)載體來(lái)傳達(dá)，家居中家具、布藝、手工藝品、飾品擺件、陳列造型以及空間布局都是地域文化精神內(nèi)涵體現(xiàn)的重要因素。如永州瑤族的服飾、長(zhǎng)鼓，寧遠(yuǎn)九嶷山特有的斑竹、特色麻將等都屬于物質(zhì)載體并可以運(yùn)用到當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代家居設(shè)計(jì)當(dāng)中。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行家居設(shè)計(jì)時(shí)將地域特色文化元素經(jīng)過(guò)加工并藝術(shù)處理后合理、巧妙的融入到現(xiàn)代家居空間里，不可一股腦的“搬進(jìn)”現(xiàn)代家居空間，簡(jiǎn)易的拼湊是毫無(wú)創(chuàng)意的，要將民間的、民俗的、民族的特色元素時(shí)尚化、現(xiàn)代化，使之成為既有地域特色又不失使用功能的特色家居。人們的審美方式與水平在不斷的變化與提升，將現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)手工相互結(jié)合，現(xiàn)代家具與地域特色相結(jié)合，一方面滿足業(yè)主對(duì)物質(zhì)享受的要求，另一方面幫助他鄉(xiāng)業(yè)主實(shí)現(xiàn)城市歸屬感。

地域文化的精神載體體現(xiàn)在房屋使用者的精神感受與精神歸屬。精神載體可以看作是語(yǔ)言、戲曲、歌舞、節(jié)日、服飾、飲食甚至是動(dòng)作都可以成為地域文化的精神載體?，F(xiàn)代家居中的地域文化就是把當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地區(qū)、民族文化，融合到家居設(shè)計(jì)中，從而滿足業(yè)主的歸屬感，引發(fā)情感共鳴。室內(nèi)空間所蘊(yùn)含的文化和地域特色也越來(lái)越受到使用者的重視，把地域文化、社會(huì)環(huán)境與設(shè)計(jì)相融合，使地域文化成為設(shè)計(jì)的一部分，充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的地域性。在現(xiàn)代家居中將無(wú)形的方言文化轉(zhuǎn)化演變成有型的文字傳達(dá)出來(lái)，將民族音樂(lè)元素融入到居家生活中，就連日常喝到的茶禪文化也可以看作是地域文化表現(xiàn)的精神載體。缺少地域文化的支撐，依靠地域文化的家居設(shè)計(jì)缺少了靈魂，將“家鄉(xiāng)根”、“血緣情”的地域文化應(yīng)用到家居空間設(shè)計(jì)中，有利于提升“背井離鄉(xiāng)”異地生活的人們?cè)俅潍@得地域歸屬感、家鄉(xiāng)歸宿感。在現(xiàn)代家居中對(duì)地域文化的體現(xiàn)不是單一的進(jìn)行搬移復(fù)制，而是要設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)文化的提煉與加工融入設(shè)計(jì)元素，將無(wú)形的精神做到傳神的體現(xiàn)。在裝飾中將少數(shù)民族的語(yǔ)言及文字繪畫(huà)到墻體或瓷器上，都是精神的傳達(dá)[3]，如永州江永的女書(shū)，這是世界上獨(dú)一無(wú)二的文字，作為當(dāng)?shù)孛窬蛹揖友b飾，可以將傳承至今的江永女書(shū)特色地域文化進(jìn)行整合提煉、演變成圖形圖案、家具或者擺件等，形成獨(dú)具當(dāng)?shù)刈陨硖厣募揖涌臻g設(shè)計(jì)。

三、民間地域文化在現(xiàn)代家居空間的體現(xiàn)與應(yīng)用

根據(jù)地域文化的不同類型及表現(xiàn)形式，與多種家居要素相結(jié)合，將地域文化與現(xiàn)代家居完美結(jié)合。

1、在空間布局及房屋結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)地域文化。由于自然地理環(huán)境的差異與生活方式的不同，在建筑空間布局及房屋的結(jié)構(gòu)上也會(huì)存在差異，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)心境的技術(shù)和設(shè)計(jì)方案，將家居空間進(jìn)行重新規(guī)劃、重新整合。空間格局的合理分布對(duì)于家庭的使用是否舒適有著重要的意義，要求設(shè)計(jì)師對(duì)業(yè)主所要求的地域文化進(jìn)行理解與感悟，深入其中，深入生活，進(jìn)行加工與提煉，再通過(guò)不同的空間主題來(lái)體現(xiàn)地域文化，運(yùn)用特定的地域文化色彩及圖形圖案元素，設(shè)計(jì)出全新的具有地域特色風(fēng)格的家具、飾品擺件等，營(yíng)造特定的地域文化氛圍，將現(xiàn)代家居空間承載“血緣情”地域文化精神，使整個(gè)家居空間充滿地域根文化內(nèi)涵及靈魂。如永州的地區(qū)的居民，可在家裝元素中融入舜帝文化元素、柳子文化元素、何仙姑傳說(shuō)等象征性的圖騰文化，在餐具的選擇上應(yīng)用江永女書(shū)、道州廉（蓮）文化等特色圖形或色彩裝飾器皿，從而達(dá)到地域業(yè)主的民族、地域歸屬感與情懷。endprint

2、運(yùn)用符號(hào)文字體現(xiàn)地域文化。地域文化少不了符號(hào)的傳播與信息傳達(dá)，符號(hào)文化是在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的積累從而形成的祭奠，是地域文化的精神所在，也是地域文化在現(xiàn)代家居中的重要體現(xiàn)。帶有強(qiáng)烈地域文化意味的符號(hào)并以最簡(jiǎn)單的形式應(yīng)用到家居環(huán)境中?？梢允褂么砻褡宸棥⒚褡逦璧?、音樂(lè)、宗教、飲食、神化故事等文化符號(hào)，在加工美化、創(chuàng)作出新的家居類設(shè)計(jì)作品或轉(zhuǎn)化為自己的元素表現(xiàn)到家居空間的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，營(yíng)造出個(gè)性空間，這樣不僅可以增強(qiáng)客戶的“血緣鄉(xiāng)情”歸屬感，也可以讓空間更私有化接近人與空間的親近?，F(xiàn)代家居裝飾裝修，不單單是在造型樣式層面、施工技術(shù)層面的“改良設(shè)計(jì)”，更重要的是要突破概念式簡(jiǎn)約風(fēng)格，致力從本土文化、民族文化、地域文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)精神中去吸取“改良設(shè)計(jì)”的藝術(shù)養(yǎng)分，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)尚文化元素去吸收滲透、碰撞和融合，使當(dāng)代家居注入了時(shí)代新鮮時(shí)尚血液而生機(jī)勃發(fā)。如民間戲劇、剪紙藝術(shù)、圖騰的應(yīng)用與設(shè)計(jì)可以應(yīng)用到墻體手繪、壁紙的定制、門板的定制當(dāng)中。

3、通過(guò)室內(nèi)家具陳設(shè)及飾品擺件來(lái)體現(xiàn)地域文化。家具的陳設(shè)組合及擺件內(nèi)容豐富且多樣，組合多變。家具擺放與組合是家居設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，可以起到空間分割、功能改造、營(yíng)造氛圍、層次分化等作用。家具的擺放組合與選擇受特定風(fēng)格、地域特色、民俗文化、生活習(xí)慣的限制。家具的材質(zhì)、色彩選擇、造型款式的選擇都會(huì)影響到家居空間的文化性與情感性。要求設(shè)計(jì)師要全方位閱讀及了解與業(yè)主相關(guān)的地域文化，同時(shí)也要了解不同地區(qū)不同國(guó)家的地域文化的設(shè)計(jì)作品，學(xué)習(xí)空間格局及家具、飾品陳設(shè)對(duì)整體空間的影響，選出最優(yōu)、最符合客戶需求的家具組合與擺設(shè)方式。

4、通過(guò)色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域文化。色彩元素是現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的裝飾元素中最先被人們所感知到的，也是最具有影響力、占比最多的元素，在塑造空間氛圍與地域文化的表達(dá)上起到重要影響。家居設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在墻體色彩、地面色彩及家具、紡織品等裝飾色彩上，三者要做到相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師要了解不同地域的建筑風(fēng)格，如北方的外墻及房頂以紅色為主，胸圍恢弘，南方的傳統(tǒng)建筑外墻及屋頂以青灰色為主，素凈淡雅。根據(jù)不同地域的業(yè)主及家庭成員的喜好來(lái)定位空間風(fēng)格、空間功能，再進(jìn)行色彩的搭配、擺件的配置，達(dá)到營(yíng)造地域特色氛圍的效果。

5、最后注重風(fēng)水及細(xì)節(jié)上的處理。我國(guó)對(duì)風(fēng)水的研究可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，科學(xué)的風(fēng)水以中國(guó)古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)選取最佳的地理位置、房屋布局及風(fēng)水的考量。在家居空間布局及結(jié)構(gòu)規(guī)劃上不但要注重地域文化的要求，還要注重住房風(fēng)水上的講究，尊重地方習(xí)俗。比如入門前必見(jiàn)客廳，不可入門見(jiàn)廚廁；房間門不能正對(duì)大門；廚房不可選擇在不規(guī)則的房屋內(nèi)，不規(guī)則的房屋止可用于儲(chǔ)存；臥室的布置不適宜過(guò)于豐富復(fù)雜；適當(dāng)?shù)脑诩抑袛[放盆栽植物，所釋放出的氧氣及色彩有利于身心健康。

四、小結(jié)

隨著人口的遷徙與文化傳播、融合，短距離的地域文化的差異越來(lái)越小，生活在當(dāng)下紛繁復(fù)雜世界里的人們的歸屬感來(lái)自于屬于自己的地域文化，將“家鄉(xiāng)根”、“血緣情”的地域文化應(yīng)用到家居空間設(shè)計(jì)中，有利于提升“背井離鄉(xiāng)”異地生活的人們?cè)俅潍@得地域歸屬感、家鄉(xiāng)歸宿感。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師就要學(xué)習(xí)、了解不同的地域文化結(jié)合不同業(yè)主需求進(jìn)行量身設(shè)計(jì)，通過(guò)空間布局、色彩搭配、符號(hào)創(chuàng)新、主題渲染、飾品陳設(shè)五個(gè)不同的表現(xiàn)形式，將地域文化元素進(jìn)行充分展現(xiàn)，才能打造出符合私人定制式并具有強(qiáng)烈地域文化與歸屬感的家居空間。

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