方曉明
摘 要:城市生態(tài)文明建設是一種促進我國社會穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的重要手段,也是在自然保護及社會發(fā)展中重點研究的內(nèi)容及方向,為此在實際中必須要對生態(tài)文明建設的內(nèi)容及各項理念進行透徹理解,研究對于現(xiàn)今城市來說其所需要的生態(tài)建設內(nèi)容。文章從現(xiàn)今城市生態(tài)的現(xiàn)狀入手,找出了在實際中城市生態(tài)文明建設所存在的不足及需要進行改良的部分,通過對我國現(xiàn)今經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多方面的研究來全方位、全角度的剖析城市生態(tài)文明建設的內(nèi)容,分析如何從思想、規(guī)劃、執(zhí)行等方面來開展生態(tài)文明建設,進而保證其效果可以滿足現(xiàn)今城市持續(xù)發(fā)展的需求。
關鍵詞:生態(tài)文明建設;理論研究;常見問題;實用措施
城市作為經(jīng)濟、社會、政治、文化、自然的綜合體,其在實際中具有復雜性及系統(tǒng)性的特點,為了保證這一復雜的綜合體可以正常的運轉下去,就必須要保證其在實際中可以對各個部分進行平衡,這樣才能保證城市持續(xù)、良好的發(fā)展。對于如何建設一個適宜且健康的社會環(huán)境,其最重要的一點就是對自然與社會進行平衡,但是在實際中城市發(fā)展以經(jīng)濟為先,因此自然環(huán)境的發(fā)展成為次要部分,在生態(tài)環(huán)境所帶來的負面影響逐漸顯露出來的情況下,生態(tài)文明建設的重要性也愈發(fā)突出,為此實際中必須要將社會、經(jīng)濟、生態(tài)多方面效益進行綜合統(tǒng)一,實現(xiàn)十八大中“五位一體”的發(fā)展要求。
1 城市生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀及需要
我國屬于發(fā)展中國家,尤其是在建國初期經(jīng)濟落后,為了保證人們的生活,工業(yè)成為我國支柱型產(chǎn)業(yè),直到現(xiàn)在我國仍然以工業(yè)生產(chǎn)為主,在此種背景下,我國自然生態(tài)不可避免的受到了嚴重的破壞,“先污染、后治理”的理念使生態(tài)環(huán)境愈發(fā)惡劣,這種情況不僅影響了城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還影響了人們的生活條件。為了更好的進行城市生態(tài)文明建設必須要對其現(xiàn)狀進行深入了解,以此來探討如何在實際中開展相應的工作,城市現(xiàn)今生態(tài)特點具體主要表現(xiàn)在以下方面。
1.1 城市生態(tài)環(huán)境結構過于脆弱
城市在發(fā)展的過程中經(jīng)濟水平雖然越來越高,但是相應的城市人口流動量也會增加,城市建設及城市污染問題也會隨之擴大。目前在城市中多數(shù)為硬質(zhì)土地,適宜進行綠化種植的區(qū)域較少,并且城市碳排放量居高不下,使熱島效應越來越明顯,再加上目前地下水位下降等問題造成城市生態(tài)結構十分脆弱,其生態(tài)環(huán)境所具備的自然凈化能力也隨之減弱,目前城市結構形態(tài)造成生態(tài)承載能力較弱,其在實際中主要表現(xiàn)為自然災害發(fā)生時城市生態(tài)環(huán)境過于脆弱而無法起到自然防護的作用。為此在城市生態(tài)文明建設中必須要正視自然與社會之間的關系,并通過有效措施來恢復城市生態(tài)環(huán)境,保證社會與自然之間發(fā)展的平衡。
1.2 城市生態(tài)文明存在偏頗
目前在城市中物質(zhì)文明的內(nèi)容顯然要多于精神文明,而文化可以作為生態(tài)文明的一種體現(xiàn),其內(nèi)容更是存在著缺失的情況。我們當前存在著兩種偏頗傾向:一是對歷史文化保護不力,特別是在舊城改造中大拆大建、鏟故建新,造成對歷史文化的嚴重破壞,亦造成城市特色風貌的喪失。二是對文化產(chǎn)業(yè)的熱捧,文化產(chǎn)業(yè)是文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分,但文化最主要的功能是公益性、精神性和內(nèi)在性的力量魅力,不應一味追求它的市場化、產(chǎn)業(yè)化和經(jīng)濟利益,城市文化發(fā)展是歷史文化沿襲和時代文化創(chuàng)新融合的文化生態(tài)形態(tài)的發(fā)展過程,我們不能顧此失彼、畸形對待,失衡發(fā)展。
2 目前城市生態(tài)文明建設存在的不足
2.1 思想認識不足
在城市發(fā)展初期,工業(yè)化大面積的實行再加上對自然環(huán)境的過度開采是造成生態(tài)問題的主要因素之一,而在現(xiàn)今生態(tài)文明發(fā)展中雖然多數(shù)人認同生態(tài)建設的內(nèi)容,但是在實際中卻存在著實行效果較差的情況,歸根結底造成此種因素的最主要原因就是對生態(tài)文明建設意識不足的情況所造成的。為此在進行城市生態(tài)文明建設時需要轉變固有的思想認識,將自然視為關乎人們生存的重要因素,以此來改善長期積累下來的生態(tài)環(huán)境問題。
2.2 制度上的不足
雖然我國根據(jù)生態(tài)環(huán)境發(fā)展需要所頒布的相關政策法規(guī)較多,但是在實際中在城市生態(tài)文明建設的制度中仍然存有一定的缺陷,造成此種因素的主要原因是管理機構及機制等部分存在不完善的情況,無法在城市生態(tài)文明建設中起到有效監(jiān)督、檢查、問責等效果,使城市生態(tài)文明建設工作中出現(xiàn)一些錯誤及紕漏,影響其實際開展的效果。為此必須要對與城市生態(tài)文明建設相關的制度進行完善,以此來作為生態(tài)建設工作開展的基礎依據(jù),使相關工作的進行更加科學、合理、可靠,促使城市生態(tài)文明建設的目標可以高效達成。
2.3 發(fā)展模式不足
由于我國發(fā)展模式限制造成許多產(chǎn)業(yè)都存在著管理粗放、能源消耗高、污染排放大的情況,目前由于生產(chǎn)活動所造成的污染物已經(jīng)超出了自然所具備的自凈能力,其最主要的體現(xiàn)就是水資源、大氣、土壤等污染問題的加重。而造成一切的因素離不開發(fā)展模式在其中的作用,為此在城市發(fā)展模式上必須要向著精細化、集約化、綠色化的方向發(fā)展,進而保證城市生態(tài)文明建設工作的開展更加順利。
2.4 行為規(guī)范不足
人作為生態(tài)環(huán)境中最主要的活動者,其行為規(guī)范可以說是影響城市生態(tài)文明建設的重要部分。雖然公眾對環(huán)境的認識的逐漸加強,但是在實際中多數(shù)人的行為仍然缺乏有效的規(guī)范,尤其是在一些偏遠地區(qū),由于監(jiān)督力度及管理力度的不足,許多群眾沒有足夠的生態(tài)意識及環(huán)保意識,造成生態(tài)資源受到破壞。為此必須要及制定全面的規(guī)范制度來對個人行為進行約束,以此來保證公眾可以形成正確的生態(tài)及環(huán)境意識,樹立正確的觀念,遵循應有的行為準則。
3 進行城市生態(tài)文明建設的實用措施
3.1 以科學作為指導思想
在城市生態(tài)文明建設中最主要的就是需要是保證其工作進行的科學性,這樣才能使相關工作開展具有目的性及高效性,避免在生態(tài)建設中出現(xiàn)不必要的彎路。目前我國生態(tài)環(huán)境仍處于受到損壞的階段,因此在城市生態(tài)文明建設中主要是以生態(tài)修復為主,但是在實際中必須要有科學、詳細的規(guī)劃,避免盲目的進行生態(tài)工程,否則會造成事倍功半的情況。并且在制定城市生態(tài)文明建設的規(guī)劃時,需要將其作為城市發(fā)展的科學指導觀,進而保證生態(tài)文明建設工作開展的合理性、科學性、可靠性。
3.2 充分利用城市規(guī)劃內(nèi)容
城市規(guī)劃的主要作用是為了對城市的性質(zhì)、功能、規(guī)模等進行全面的統(tǒng)籌安排,以此來保證城市的發(fā)展方向可以滿足規(guī)劃要求,在城市規(guī)劃中需要對土地進行合理安排,其中就包括了建設用地及綠化用地的分配,因此在城市生態(tài)文明建設中需要充分的發(fā)揮出城市規(guī)劃在實際中可以起到的作用,使城市布局更加合理,促使城市資源可以得到合理使用,進而提高生態(tài)文明建設的效率。
3.3 強化生態(tài)資源的保護
在城市中自然資源是人們生活中所需的必備元素,為此在實際的城市生態(tài)文明建設中必須要注重對其自然資源進行保護,首先要給自然留下修復空間和恢復城市自然環(huán)境本色,對那些已經(jīng)和正在對城市自然山水環(huán)境構成影響和威脅的城市,采取有力有效的措施,或拆除違章建筑,或加強山體綠化,或疏清水系并加強濱水綠化等,發(fā)揮其生態(tài)功能。其次,營造城市的園林綠化網(wǎng)絡體系和美好環(huán)境,這就要求在大力保護現(xiàn)有山水、濕地和園林綠地的基礎上,大力進行城市綠化建設,提高城市的綠地覆蓋率。
3.4 節(jié)地節(jié)水節(jié)能和節(jié)約資源
堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境是我們的基本國策。首先是城市土地,十分有限,寸土寸金,不能盲目圈占、寬大寬用、肆意浪費,更不能污染土地,給生態(tài)環(huán)境帶來隱患和危害。其次是水資源,水是城市形成和發(fā)展中最關鍵的生態(tài)環(huán)境要素,因此,合理用水、節(jié)約用水、循環(huán)用水必須給予高度重視,更不允許污染水源、水體、水系和供水設施。再是能源,城市供電、供氣、供熱是需要大量消耗煤、石油、天然氣、水等資源的,會給城市生態(tài)環(huán)境帶來污染和公害,因此合理利用能源、節(jié)約能源以及充分利用太陽能、風能及再生能源十分重要。
3.5 加強城市社會生態(tài)文明建設
對于城市生態(tài)文明建設而言,在重視城市自然生態(tài)文明的同時還需要重視社會生態(tài)文明建設,社會的安居樂業(yè)、祥和穩(wěn)定、健康發(fā)展,既是城市文明建設的象征又是城市自然生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展的保證。也就是說,一座生態(tài)文明的城市,應是自然環(huán)境、社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和諧發(fā)展和實現(xiàn)環(huán)境效益、社會效益、經(jīng)濟效益綜合統(tǒng)一有機發(fā)展的城市。
4 結束語
在黨的十八大中將生態(tài)文明建設歸為黨的重要執(zhí)行綱要,這也決定了其將作為我國在發(fā)展中需要重點關注的方向,生態(tài)文明建設在現(xiàn)今發(fā)展的過程中得到了人民的關注的同時也得到了政府的支持,為此在實際中必須要對生態(tài)文明建設進行全面深入的研究并找出適用的方式來開展相應的工作。雖然生態(tài)文明建設在發(fā)展中不斷的完善,但是在是實際中其仍然處于初始階段,在此時期仍然需要不斷的對生態(tài)文明建設的內(nèi)容進行探索,找出其中存在的不足并加以解決。對于生態(tài)文明建設的理念及實際開展措施需要以科學、全面的角度進行理解,從而使其可以滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需要,進而建立起一個自然、生態(tài)、文明、發(fā)展的新型社會,使其可以適應自然與社會規(guī)律的發(fā)展需求。
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