楊華+熊春勇
330000 南昌教育學(xué)院 南昌新城學(xué)校
【摘 要】書法是中華民族優(yōu)秀文化的標(biāo)志性符號(hào)。書法教育則是推動(dòng)書法藝術(shù)發(fā)展的重要手段。伴隨當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,書法教育正面臨極大挑戰(zhàn)。本文筆者以“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的書法教育為研究對(duì)象,探究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代書法教育所面對(duì)的窘境以及其新的發(fā)展空間,以期為廣大教育者提供一些借鑒和參考。
【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;書法教育;文化
2015年3月,李克強(qiáng)總理在第十二屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上正式提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。至此,“互聯(lián)網(wǎng)+”上升至國家戰(zhàn)略層面。作為一種新的生存方式,處于“第五維度”的網(wǎng)絡(luò)空間使社會(huì)生活的各個(gè)層面發(fā)生了劇烈變革。書法藝術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,是千年文明的凝練,更是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展以及各種移動(dòng)終端的普及,書法教育也面臨著極大的挑戰(zhàn)。因此,如何能夠在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代創(chuàng)新書法教育模式,繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一項(xiàng)亟待解決的課題。本文筆者以“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的書法教育為研究對(duì)象,探究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代書法教育所面對(duì)的窘境以及其新的發(fā)展空間,以其為廣大教育者提供一些借鑒和參考。
一、核心概念界定
1.“互聯(lián)網(wǎng)+”
“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用,將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域之中,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。作為中國經(jīng)濟(jì)體制增效升級(jí)的“新引擎”,互聯(lián)網(wǎng)+具有六大特征,即跨界融合、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、重塑結(jié)構(gòu)、尊重人性、開放生態(tài),以及鏈接一切。
2.書法教育
書法教育通常被概括為對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書寫技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞,是傳承中華民族優(yōu)秀文化,培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書寫能力,培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操,提高文化修養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。加強(qiáng)書法教育對(duì)于增強(qiáng)民族自信心、實(shí)現(xiàn)育人功能以及促進(jìn)文化傳承均具有重要意義。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的書法教育
1.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代書法教育所面對(duì)的挑戰(zhàn)
不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來給人們的生活學(xué)習(xí)帶來了極大的便利。但與此同時(shí),傳統(tǒng)的書法教育卻面臨著巨大的挑戰(zhàn),甚至可以說其正處于一種極為尷尬的境地。首先,“握著鼠標(biāo),忘記筆桿”。隨著電腦以及各種移動(dòng)終端的普及,傳統(tǒng)的漢字書寫日益為敲打屏幕和鍵盤所代替,這就導(dǎo)致人們寫字機(jī)會(huì)大大減少,書寫技能越來越差,有的時(shí)候甚至提筆忘字,呈現(xiàn)書寫水平群體性弱化的特點(diǎn);其次,書寫的實(shí)用性被大大減弱。這主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)需要書寫的文件正逐步被電子掃描或證件指紋掃描所替代,書法的實(shí)用性減弱。同時(shí),在現(xiàn)代教育觀念中,書法教育的重要性也往往被忽視。學(xué)生忙于應(yīng)試訓(xùn)練,素質(zhì)教育流于形式和口號(hào),書法教育自然落不到實(shí)處;再次,書法教育的重要性迄今未被社會(huì)所認(rèn)可,這就導(dǎo)致教育體系中的書法教育課程形同虛設(shè)。沒有統(tǒng)一教材、缺乏專業(yè)教師、書法教育課程時(shí)間被隨意占用等問題層出不窮。由此可見,在生活節(jié)奏日益加快,文化觀念層出不窮的當(dāng)今世界,尤其是大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,從思想認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)踐上同時(shí)加強(qiáng)對(duì)書法教育的重視具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代加強(qiáng)書法教育的措施
(1)轉(zhuǎn)變觀念,從國家政策層面加強(qiáng)對(duì)書法教育的重視。素質(zhì)教育不應(yīng)該僅僅流于形式和口號(hào),要真正將其落到實(shí)處。各級(jí)政府和相關(guān)主管部門要對(duì)書法教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行調(diào)研總結(jié),從政策上加強(qiáng)對(duì)書法教育的重視,用實(shí)際的規(guī)范與政策促進(jìn)書法教育的普及。同時(shí)組織相關(guān)專家學(xué)者編撰專業(yè)書法教育教材,制定教學(xué)大綱和可以量化的考核評(píng)價(jià)體系,只有這樣才能讓書法教育工作有法可依、有法必依。
(2)大力研發(fā)相關(guān)書法軟件,加強(qiáng)書法教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè),完善書法教育資源?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的書法教育所面臨的生存危機(jī),一方面是消失的危險(xiǎn),另一方面是涅槃后的重生,其所代表的是新的發(fā)展機(jī)遇和空間。相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員可以開發(fā)書法教育軟件,將歷代流傳下來的優(yōu)秀書法作品制作成為書法應(yīng)用軟件,借助多種移動(dòng)終端設(shè)備人們可以隨時(shí)隨地的進(jìn)行書法學(xué)習(xí);同時(shí),借助網(wǎng)絡(luò),書法交流、展示、傳播也可以完全突破地域空間的限制,使資源共享成為可能;并且還可以利用數(shù)字電子技術(shù)將優(yōu)秀書法作品真實(shí)完整的加以記錄,利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播讓更多的人能夠欣賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使文化傳承煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
(3)促進(jìn)書法教育網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)業(yè)形成,促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與書法教育的融合與升級(jí)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)形態(tài)。當(dāng)前我們所身處的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,促進(jìn)書法教育網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)業(yè)的形成是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng)需求的。互聯(lián)網(wǎng)的加入使傳統(tǒng)書法教育更具時(shí)效性和互動(dòng)性。為此,要開發(fā)更加多元化的網(wǎng)絡(luò)書法教育模式,讓其成為產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這樣才能進(jìn)一步推動(dòng)書法教育普及和發(fā)展。
三、結(jié)語
康拉德曾在其著作《中國文明簡(jiǎn)史》中寫道:“中國的上層文化是最具有高度視覺性的,而最高形式的藝術(shù)則是書法?!睍ㄋ囆g(shù)不僅是中國特有的藝術(shù)門類,更是世界文化藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。而加強(qiáng)書法教育不僅對(duì)于推動(dòng)書法藝術(shù)發(fā)展具有重要意義,更是推動(dòng)文化傳承的重要手段。當(dāng)前,書法已經(jīng)成為世界認(rèn)識(shí)中國的橋梁和紐帶,借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),加強(qiáng)書法教育,才能真正讓中國的書法藝術(shù)后繼有人,這是關(guān)乎文化傳承與中華民族根本的大事。
參考文獻(xiàn):
[1]黃亮.論“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的書法發(fā)展[J].中國書法,2016,(24):189-191.
作者簡(jiǎn)介:
楊華(1984~),男,漢族,江西人,南昌教育學(xué)院助教,計(jì)算機(jī)。