論特殊教育發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系

李莎　石彩秀　李書(shū)梅　鄭志磊

摘 要：黨的十六屆四中全會(huì)提出，我們要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，教育公平是其重要的一個(gè)基礎(chǔ)。沒(méi)有教育公平，社會(huì)公平就無(wú)從談起。特殊教育作為教育的組成部分，在發(fā)展和諧社會(huì)的過(guò)程中起著重要作用，是衡量教育和諧、社會(huì)和諧的重要指標(biāo)。和諧社會(huì)的發(fā)展對(duì)特殊教育的發(fā)展提出了新的要求，帶來(lái)了新的機(jī)遇。因此，特殊教育和構(gòu)建和諧社會(huì)是互相影響促進(jìn)的。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 特殊教育 發(fā)展

一、和諧社會(huì)視角下發(fā)展特殊教育的意義

1.政治上體現(xiàn)了社會(huì)文明程度

特殊教育的發(fā)展程度和社會(huì)對(duì)殘疾人的態(tài)度是體現(xiàn)社會(huì)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。在某種程度上，特殊教育的發(fā)展見(jiàn)證了社會(huì)文明的歷史進(jìn)程，更是一個(gè)社會(huì)的對(duì)外窗口。我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就應(yīng)該盡一切可能提高殘疾人文化水平。特殊教育是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反映一個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面的情況，可以反映出一個(gè)社會(huì)的文明程度，因此構(gòu)建和諧社會(huì)必須發(fā)展特殊教育。

2.經(jīng)濟(jì)上推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)起到促進(jìn)作用，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)看，發(fā)展特殊教育也可以為社會(huì)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。特殊人群體包括超常人群和各類殘疾人，其中殘疾人中有80%屬于輕度殘疾，15%屬于中度殘疾，只有5%屬于重度殘疾[1]。超常人群需要合適的教育，來(lái)充分展現(xiàn)他們的才能，在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做出自己的貢獻(xiàn)；輕度殘疾人可以通過(guò)適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)訓(xùn)練，找到自己能做的工作，成為社會(huì)勞動(dòng)力；中度殘疾人經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練，可以做到生活自理；重度殘疾人雖然不能直接創(chuàng)造出太大的經(jīng)濟(jì)效益，但是經(jīng)過(guò)特殊教育訓(xùn)練可以達(dá)到一定程度的生活自理，減輕家庭監(jiān)護(hù)者的負(fù)擔(dān)。

3.文化上促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展

社會(huì)主義精神文明建設(shè)要解決教育文化素質(zhì)問(wèn)題，我們要努力提高每一個(gè)人的精神文明水平，包括殘疾人群體。只有殘疾人接受了特殊教育，才能夠更好地享受社會(huì)文明帶來(lái)的進(jìn)步。而且很多殘疾人本身就非常追求上進(jìn)，身殘卻志堅(jiān)，他們的事例可以更好地鼓舞我們?nèi)ソㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明。因此，特殊教育教育的發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，是衡量社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。

二、特殊教育對(duì)和諧社會(huì)的促進(jìn)作用

1.特殊教育保證了殘疾人受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)

受教育權(quán)是所有人的基本權(quán)利，人人都有受教育的需要，殘疾人也不例外?，F(xiàn)今社會(huì)對(duì)殘疾人的接納程度越來(lái)越高，但是這并不夠，我們要提高殘疾人的整體素質(zhì)，才能提高社會(huì)的發(fā)展。讓殘疾人接受合適的教育，才是特殊教育的意義。特殊教育是實(shí)現(xiàn)殘疾人接受教育的手段，是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的重要舉措。我們要關(guān)注殘疾人受教育權(quán)，保障殘疾人受教育權(quán)，讓殘疾人和普通人一樣接受到合適的教育，這也是國(guó)家制度民主和人道主義的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。

2.特殊教育實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展原則

木桶理論告訴我們，要提升水桶的總?cè)萘浚仨氀a(bǔ)齊較短的木板。對(duì)于和諧社會(huì)的發(fā)展亦如此，如果我們忽視了這一群體的需要，必然會(huì)帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定。依據(jù)馬克思主義理論，我們要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)要建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。和諧社會(huì)遵循以人為本理念，殘疾人作為社會(huì)的一部分，促進(jìn)社會(huì)和諧、促進(jìn)人的全面發(fā)展就要提高殘疾人的發(fā)展，而殘疾人的發(fā)展所依靠的手段就是特殊教育。要正確看待殘疾人，承認(rèn)人與人之間的差異，離不開(kāi)特殊教育的發(fā)展。否則，也就無(wú)從談起人的全面發(fā)展，這與和諧社會(huì)關(guān)于人的全面發(fā)展的思想是相違背的，也不利于我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、發(fā)展特殊教育和構(gòu)建和諧社會(huì)之間的關(guān)系

1.特殊教育是和諧社會(huì)的前提

當(dāng)前階段，我們的特殊教育教育取得了一定的成就，但是也有一些需要努力的地方，面對(duì)發(fā)展中的不和諧問(wèn)題，我們應(yīng)該用發(fā)展的方法去解決，這是我們構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)遵守的原則。從某種意義上來(lái)說(shuō)，教育就是一種將“自然人”培養(yǎng)成為“社會(huì)人”的發(fā)展的過(guò)程。而對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)，這一過(guò)程就是特殊教育。只有特殊教育發(fā)展好了，教育公平才有據(jù)可談，教育和諧發(fā)展才能帶動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。我們要從根本做起，加大特殊教育的發(fā)展力度，最終實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。

2.特殊教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素

社會(huì)和諧應(yīng)該是公平正義、充滿活力、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)狀態(tài)，這是和公民的基本素質(zhì)息息相關(guān)的，尤其是文化素質(zhì)。如何提高文化素質(zhì)，也就成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要議題。根據(jù)第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果，我國(guó)目前殘疾人為8296萬(wàn)，占總?cè)丝诘?.34%，其中，文盲率為43.29%，而普通人口文盲率是6.72%[2]。對(duì)于殘疾人群體，發(fā)展特殊教育就成為他們能夠安居樂(lè)業(yè)的重要手段。為殘疾人提供適當(dāng)?shù)慕逃?，?duì)有能力的殘疾人進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，既能保障殘疾人的基本人權(quán)，又能體現(xiàn)社會(huì)公平和教育公平，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

我國(guó)目前所創(chuàng)建的有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)公平、公正并積極向上的社會(huì)氛圍，保持和諧穩(wěn)定是社會(huì)形態(tài)的基本要求，而針對(duì)特殊教育的群體和教育效果對(duì)于社會(huì)形態(tài)的形成能否成功將起到很大的影響。構(gòu)建和諧社會(huì)，客觀上也要求發(fā)展特殊教育，這不僅僅是關(guān)乎特殊人群的教育，而且也是和諧社會(huì)發(fā)展的重要組成。沒(méi)有特殊教育的發(fā)展，和諧社會(huì)就是一句空談，而構(gòu)建和諧社會(huì)，也離不開(kāi)特殊教育的發(fā)展。只有大力發(fā)展特殊教育，才能構(gòu)建良好的和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]李歡，肖非.論特殊教育與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系[J].中國(guó)特殊教育，2009（7）

[2]程苗.論和諧社會(huì)下特殊教育的新思考[D].山東師范大學(xué)，2009年

作者簡(jiǎn)介

李莎，邯鄲學(xué)院教育學(xué)院講師；石彩秀，邯鄲學(xué)院教育學(xué)院副教授；李書(shū)梅，永年特教學(xué)校教師；鄭志磊，邯鄲市人大常委會(huì)。