淺談如何注重文本教學(xué)

李程楠

自《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”的理念后，“對(duì)話”作為一種教學(xué)形態(tài)越來(lái)越多地出現(xiàn)在課堂教學(xué)中。然而，從實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀看，課堂“對(duì)話”中出現(xiàn)了忽視文本甚至丟棄文本的傾向。本文試著對(duì)文本在“對(duì)話”教學(xué)中的地位作些探討。

一、前提：潛心文本

文本，是傳播知識(shí)的載體，是從普通到具體的一個(gè)典型。從教育傳播理論來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要“信息源”就是文本。時(shí)下許多閱讀教學(xué)課，學(xué)生往往只讀了一、兩遍課文就開(kāi)始了師生、生生對(duì)話了。這時(shí)的學(xué)生連文本的字音尚未念準(zhǔn)，句子尚未讀通，更來(lái)不及思考，談得上有什么領(lǐng)悟需要交流呢？所以：師生、生生對(duì)話的前提必須是——教師與學(xué)生分別潛心研讀文本。

翻看的教育書(shū)刊上特級(jí)教師于永正說(shuō)過(guò)這樣一段話： “課前，老師得先和文本對(duì)話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能取得和學(xué)生對(duì)話的資格，進(jìn)了課堂才能引導(dǎo)學(xué)生和教材對(duì)話，才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什么訣竅，就是翻來(lái)覆去地誦讀、默記。當(dāng)讀出了自己的理解、情感，讀出了文章的妙處，讀出了自己的驚喜，我便敢走進(jìn)課堂。”這段話給最初的我指明了教學(xué)的方向，一個(gè)特級(jí)教師尚且如此，在這里我更是要問(wèn)一句：“潛心文本究竟要怎么去做、達(dá)到什么樣的要求呢？”

我認(rèn)為：一要用心去感受、理解文本的價(jià)值意義，體悟作者思想感情，感受作者情感跳動(dòng)的脈博，并且產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動(dòng)了，有了真真切切的感受，教學(xué)時(shí)才能以真情打動(dòng)學(xué)生

二是要重視文本語(yǔ)言本身的特點(diǎn)和表達(dá)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展有賴于文本典范性語(yǔ)言的吸納、積累、內(nèi)化和運(yùn)用。

三是要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能，在對(duì)話“傾聽(tīng)”中，表現(xiàn)出共建精神家園的思想個(gè)性，豐富、提升文本的內(nèi)涵。

如初二下學(xué)期《俗世奇人》，文章通過(guò)事件向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)很具有看點(diǎn)的楊巴，通過(guò)他一張巧嘴特別是在李鴻章面前處變不驚的表現(xiàn)，很傳神的刻畫(huà)了這個(gè)人物，但是，我們是否應(yīng)該就引導(dǎo)學(xué)生來(lái)向他學(xué)習(xí)呢？首先，他這樣嘴臉和處世技巧是全因當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件所致，當(dāng)今社會(huì)，不需要我們?nèi)绱诉@般，而他的做法確實(shí)也不全為我們認(rèn)同，但是為了生存，他是值得學(xué)習(xí)的。而文章當(dāng)中他的搭檔，有一手絕活的楊七呢？本末倒置，他卻是落得一個(gè)不為人們注意的角色，但是，在人性上他是光輝的，他通過(guò)自身的勞動(dòng)獲得生存的籌碼，特別他那絕活，更是告訴我們，處處皆學(xué)問(wèn)，只要肯下工夫，就一定能做的比別人好，而他那不屈，也告訴我們，只要有一技之長(zhǎng)，就不怕被社會(huì)拋棄，所以應(yīng)該努力的培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好并一技傍身，這是語(yǔ)文，也是人生觀。

語(yǔ)文課堂作為學(xué)生讀書(shū)的場(chǎng)所，為保證學(xué)生能獨(dú)立、充分、深入地潛心讀書(shū)，調(diào)動(dòng)其自身的經(jīng)驗(yàn)，與作者進(jìn)行心靈的交流，要做到一要給學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間，二要把著力點(diǎn)放到疏通學(xué)生與文本間的閱讀障礙上。

二、話題：源自文本

課堂上，要實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話，必須構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)就是對(duì)話的話題。師生圍繞著話題（語(yǔ)文，而非范語(yǔ)文）各抒己見(jiàn)，并從相互的交流中獲得啟示，得到收獲。

作為對(duì)話的話題應(yīng)具備開(kāi)放性、概括性、針對(duì)性、適應(yīng)性等特點(diǎn)。一些老師習(xí)慣于理論知識(shí)灌輸，課堂成了“理論指導(dǎo)”實(shí)踐課，這都是教師將問(wèn)題設(shè)置在“高難度”的語(yǔ)文理論知識(shí)層面導(dǎo)致的，好好的一堂課變得氣氛異常沉悶。我不認(rèn)同這種做法，理論脫離了實(shí)際，指導(dǎo)不了實(shí)際問(wèn)題分析，那就是擺設(shè)，多高的難度也只是空中樓閣。不如在練習(xí)中學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題來(lái)的好。

怎樣圍繞文本確定對(duì)話話題呢？一節(jié)閱讀課的不同階段，確定話題的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)不同。在疏通課文階段，話題應(yīng)側(cè)重于從引導(dǎo)學(xué)生整體、準(zhǔn)確地感知文本的文面意角度來(lái)確定；在理解課文階段，話題應(yīng)側(cè)重于從引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟文本內(nèi)涵情感等角度來(lái)確定；在品讀課文階段，話題應(yīng)側(cè)重于從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言寫(xiě)法等的角度確定。由于理解課文和品讀課本之間是不能截然分開(kāi)的，有時(shí)二者是你中有我、我中有你的關(guān)系，所以，若對(duì)話話題能融語(yǔ)言內(nèi)容與言語(yǔ)形式于一體，就能有效提升對(duì)話的質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效率。

三、過(guò)程：緊扣文本

課堂上的對(duì)話，受師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的影響，它不可能百分之百按照教師的教學(xué)設(shè)想運(yùn)行，常常會(huì)生成一些意料之外的、有意義或無(wú)意義的、重要或不重要的新信息、新情況、新概念，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性得到充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的對(duì)話過(guò)程肯定比預(yù)想的生動(dòng)、活潑、豐富。正是由于對(duì)話的過(guò)程有著明顯的動(dòng)態(tài)生成特征，所以，教者要時(shí)刻注意把握好對(duì)話的過(guò)程，使之始終緊扣文本，以免造成語(yǔ)文本體的缺失。

課堂上，要使對(duì)話過(guò)程不偏離文本，教師必須樹(shù)立起強(qiáng)烈的語(yǔ)文意識(shí)。有了這個(gè)意識(shí)，才能心中時(shí)刻裝著文本；有了這個(gè)意識(shí)，才能迅速地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中出現(xiàn)的偏離文本的苗頭并及時(shí)引導(dǎo)；有了這個(gè)意識(shí)，才能敏銳地捕捉師生對(duì)話過(guò)程中生成的緊扣文本的生成性課程資源，使得師生間的對(duì)話不但精彩，而且能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

四、研討：注重文本

文本固然不能代表所有文章，但是，文本畢竟承載很多我們需要研討的東西，不能拋棄，要深入的研究，而問(wèn)題的設(shè)置，就關(guān)乎到學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出閱讀教學(xué)“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。因?yàn)閷W(xué)生閱讀課文的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。不同的人，因?yàn)槠渖罱?jīng)歷、文化、背景的不同，對(duì)文本有不同的理解和感悟，這是十分正常的事。然而，文本雖然是一個(gè)多層面的未完成的圖式結(jié)構(gòu)，有許多空白和不確定，有待讀者用自己的感受和經(jīng)驗(yàn)去填充這些描寫(xiě)的空白處，但它并不是一個(gè)無(wú)限制、無(wú)休止的開(kāi)放體，它是有規(guī)定性的，是有底線的，也就是說(shuō)是一個(gè)相對(duì)的封閉體。

在閱讀教學(xué)對(duì)話中，我們既要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)文本個(gè)性化的閱讀、感悟，又要尊重文本的價(jià)值取向，對(duì)偏離文本的“多元理解”“獨(dú)特感受”進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使之回到文本的價(jià)值取向上來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、科學(xué)的態(tài)度、積極向上的價(jià)值觀。

本文的某些觀點(diǎn)也許會(huì)與前人觀點(diǎn)不謀而合，不詳、贅述之處還請(qǐng)不吝賜教。