王雪嬌
073100 河北省曲陽(yáng)縣南洪德中學(xué)
【摘 要】眾所周知,詩(shī)歌教學(xué)是初中語(yǔ)文的重要教學(xué)部分之一,占據(jù)著重要的教學(xué)地位。對(duì)于初中生來說,詩(shī)歌的學(xué)習(xí)僅僅停留在背誦層面上,然而,詩(shī)歌教學(xué)的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅這些,詩(shī)歌展現(xiàn)的是中華民族的傳統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)以及文化素質(zhì)的提升具有至關(guān)重要的作用。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生們背誦詩(shī)歌,還要引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)歌中更為深層次的內(nèi)涵,從而提高學(xué)生們的文化素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué)
在初中語(yǔ)文中,詩(shī)歌教學(xué)相當(dāng)重要,在教學(xué)內(nèi)容方面,詩(shī)歌分為古代詩(shī)詞與近現(xiàn)代詩(shī)詞兩個(gè)部分,在考察方面,既包括了對(duì)詩(shī)歌背誦程度的考察,又包括了對(duì)詩(shī)歌理解層次的考察,換言之,初中語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)要求學(xué)生們既要背誦詩(shī)歌又要深入理解作者的寫作目的、寫作背景、語(yǔ)言風(fēng)格以及修辭手法等等。相對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)來說,初中語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)更上一個(gè)層次。此外,詩(shī)歌教學(xué)能夠讓學(xué)生們?cè)诹私馀c感悟博大精深的中華文化的同時(shí)為自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)儲(chǔ)備文化知識(shí),對(duì)學(xué)生們能力的提升有著不容忽視的作用。然而,在實(shí)際教學(xué)中,鑒于詩(shī)歌的歷史久遠(yuǎn),學(xué)生們?cè)谠?shī)歌的理解與掌握方面具有一定的困難,那么教師如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中提高詩(shī)歌教學(xué)的效率呢?筆者將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的策略。
一、詩(shī)讀百遍
學(xué)詩(shī)詞當(dāng)然要從讀開始,教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié),所謂“熟讀《唐詩(shī)三百首》,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“三分詩(shī)七分吟”可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在課堂中,要盡可能讓學(xué)生多讀,通過讀去體味詩(shī)詞中的韻味。當(dāng)然,教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn):一是要學(xué)生在朗讀時(shí)放得開,盡情投入;二是要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏,當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí),例如從音和意上劃分,五言七言朗讀的一般規(guī)律等等;三是要溶入感情,讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中,學(xué)生定能對(duì)詩(shī)詞有一定的感悟。
二、知人論詩(shī)
白居易詩(shī)歌理論是:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?!边@說明詩(shī)歌的產(chǎn)生一般都有著特定的時(shí)代和人文背景。因此在詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)開始之前,教師要安排一個(gè)介紹作者身世背景以及本詩(shī)創(chuàng)作背景的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容可以由教師引導(dǎo)學(xué)生完成,也可以由學(xué)生課前完成然后在課堂教學(xué)中展示。只有對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)作者的情感、個(gè)人際遇以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有一定的了解,才能更加全面地理解詩(shī)歌內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí),我們首先知道的是這是孟浩然在西游長(zhǎng)安之時(shí)寫給張九齡的詩(shī)歌,目的是希望得到張九齡的引薦。這是一首不著痕跡的干謁詩(shī),而孟浩然又有著才子學(xué)人的傲骨,努力掩藏著其中的干謁痕跡,所以才有了“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的經(jīng)典名句。理解了上述背景,孟浩然在詩(shī)中流露的入仕的急切心情也能被學(xué)生清楚地理解了。
三、緊扣詩(shī)眼
詩(shī)歌講究“練字”,即便是以白話寫就的現(xiàn)代詩(shī)歌在語(yǔ)詞的選擇上也有著一定的選擇性。無(wú)論是“吟成一個(gè)字,捻斷數(shù)根須”,還是“二句三年得,一吟雙淚流”都說明了練字在作詩(shī)中的重要性。同樣,品讀詩(shī)句的時(shí)候,也要對(duì)這些經(jīng)過精心錘煉的詩(shī)句進(jìn)行品讀才足以深刻體會(huì)詩(shī)歌的美。注重品味詩(shī)句、賞析詩(shī)句,才能對(duì)詩(shī)歌有著整體的把握。如學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》,把握每一句詩(shī)的用詞,如“昔人”、“空余”、“不復(fù)返”、“空悠悠”等,才能對(duì)作者的憑古思鄉(xiāng)之情有更加充分的理解。
品味詩(shī)歌的語(yǔ)詞最關(guān)鍵之處在于品味其詩(shī)眼,詩(shī)眼就是全篇的點(diǎn)睛之筆。如杜甫《春望》一詩(shī)的詩(shī)眼就在于一個(gè)“望”字,有對(duì)破碎山河的凝望、有對(duì)家書的期望、有對(duì)關(guān)河寧?kù)o的盼望。又如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字,生動(dòng)地寫出了江南兩岸綠意盈盈、春風(fēng)和煦的情境。學(xué)生對(duì)這樣的詞多加琢磨體會(huì),也能積累字詞,有利于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和寫作的提高。
四、體會(huì)意境
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)意的講解時(shí),不能脫離詩(shī)歌的意象與意境。意象是組成詩(shī)歌的零件,而意境則構(gòu)成詩(shī)歌的生命。意象在有些詩(shī)歌中比較朦朧,而在有些詩(shī)歌中卻很清晰,作者的感情全部由意象來表達(dá),如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家……”全由意象組合而成,而作者的羈旅之情也在這些蕭然的意象中得到表達(dá),思親盼歸之情也在夕陽(yáng)西下的環(huán)境下顯得尤為強(qiáng)烈。
意境是詩(shī)人的思想情感與現(xiàn)實(shí)或虛擬圖景的高度融合,教師在講解的過程中,需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想與想象,以音樂、視頻、畫面等形式讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意象之中并加以組合,形成詩(shī)歌所表達(dá)的意境,然后用自己的語(yǔ)言或者其他方式演繹意境。這樣學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解也許會(huì)更加通透。如陶淵明的《歸園田居》,“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的意境是作者歸隱田園后淡然心境的真實(shí)寫照,能充分表達(dá)出他對(duì)田園生活的熱愛所在。
總之,詩(shī)歌教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了相當(dāng)大的比例,并且,詩(shī)歌教學(xué)有助于學(xué)生們了解中華文化,提升學(xué)生的文化功底以及語(yǔ)文素養(yǎng),所以,提高詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量很具有意義。