淺談小學(xué)語文哲理散文教學(xué)策略

閆永強(qiáng)

今年，自己有幸參與了陜西省學(xué)科帶頭人張瓊老師工作坊，并參與了關(guān)于《小學(xué)語文教材中哲理性散文教學(xué)策略》課題研究。通過調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)老師們在哲理散文教學(xué)方面存在以下突出問題：

1.對散文文體的認(rèn)識不清。不能很好地區(qū)別散文、哲理性散文與其它文體的區(qū)別。

2.對哲理性散文的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，不能很好地確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

3.沒有對哲理性散文進(jìn)行深入研究，不能很好地把握哲理性散文的主旨要義。

4.教學(xué)方法、策略單一，與其他文體的教學(xué)方法相同，不能體現(xiàn)哲理性散文的教學(xué)特點(diǎn)。

5.不能很好地品讀哲理性散文的語言，無法把握文字背后所要說明的道理。

北師大版和人教版小學(xué)語文教材中，選取了很多哲理性散文。哲理性散文，即以散文的形式講哲理，是以描寫人或物來揭示道理，啟迪人生的文章。哲理散文不但具有散文"形散神不散"的特點(diǎn)之外，在表達(dá)思想上更上一籌，內(nèi)容豐富，含義深遠(yuǎn)。比起詩歌、記敘文、議論文來說，語言也更加優(yōu)美，內(nèi)容更加深刻。針對哲理散文的特點(diǎn)和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)中可以采取如下教學(xué)策略：

一、確定目標(biāo)，有的放矢

哲理性散文教學(xué)，要在文本解讀的基礎(chǔ)上，確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對人和物的描述及表達(dá)方法，又要感悟所要揭示的道理。在教學(xué)中，要根據(jù)文章所要表達(dá)的內(nèi)容，確定適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。通過多樣朗讀，讓學(xué)生深刻體會(huì)課文內(nèi)容。例如《自己的花是讓別人看的》這篇課文，描寫的是1985年8月季羨林先生重返德國的所見、所感，教學(xué)中要抓住描寫德國街頭景象的語句，感受“人人為我，我為人人”的境界之美，發(fā)現(xiàn)其背后的文化之美?？梢源_定如下的教學(xué)目標(biāo)：一是學(xué)習(xí)生字新詞，正確、流利、有感情地朗讀課文；二是聯(lián)系上下文理解含義深刻的語句；三是感悟德國的民族風(fēng)情特點(diǎn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

孔子說“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”。美國著名的心理學(xué)家布魯納也說：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣”，可見興趣的重要性。針對哲理性散文教學(xué)，我們可以利用多媒體手段，搜集相關(guān)資源進(jìn)行展示，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中自然、快樂地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。讓圖、文、聲、像并茂，化抽象為具體。不僅大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。例如在教學(xué)《桃花心木》一課時(shí)，由于學(xué)生對桃花心木樹了解較少，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)前，我從網(wǎng)上搜集了關(guān)于“桃花心木”的各種圖片和資料，當(dāng)這些逼真的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生們眼前時(shí)，我感受到了學(xué)生渴求的眼神：這種樹有什么特點(diǎn)？發(fā)生了什么故事？孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，當(dāng)然教學(xué)效果也會(huì)更好。

三、指導(dǎo)朗讀、把握內(nèi)容

朗讀在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中占有非常重要的地位，而小語教材中的哲理散文，由于作者的情感變化起伏，讀起來輕重緩急應(yīng)變化不斷。在教學(xué)中，教師要根據(jù)不同哲理散文的特點(diǎn)，精心指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，把讀貫穿整個(gè)教學(xué)的始終，力求以讀促進(jìn)學(xué)生對文本的理解。把課文中無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，體會(huì)文章的精妙。例如《釣魚的啟示》一課，在課文的結(jié)尾處有這樣一句話：“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。”教師在教學(xué)中，要通過多種形式的反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，了解內(nèi)容，揣摩情感。讓學(xué)生懂得在遇到類似違背規(guī)定、規(guī)則的誘惑、制度、道德甚至法律時(shí)，要能夠做出正確的選擇。

四、品味語言，感悟道理

葉圣陶先生說：“文藝鑒賞還得從語言、文字的透徹了解入手?！鄙⑽木哂姓Z言優(yōu)美、凝練、富于文采等特點(diǎn)，所以散文又被稱為美文。而哲理性散文，除具備了散文的特點(diǎn)之外，又有寓理的特點(diǎn)。品味語言是哲理散文必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生能從文章的語句中，獲得對作者思想感情的體會(huì)，也能獲得對語言所要表達(dá)的內(nèi)容的感知。并通過精讀抓住重點(diǎn)詞句、節(jié)段來掌握文章的主要內(nèi)容，表達(dá)的中心。如《自己的花是讓別人看的》這篇課文中，在描寫德國人種的花時(shí)，有兩個(gè)詞語：“花團(tuán)錦簇”和“姹紫嫣紅”，教學(xué)中要抓住這兩個(gè)重點(diǎn)詞語，引導(dǎo)學(xué)生去理解，去聯(lián)想，對花的美麗景色自然會(huì)理解地更加透徹?！堵浠ㄉ愤@篇課文，通過對“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這句話的品味，體會(huì)作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀的道理。

五、體會(huì)情感、拓展延伸

情感是寫作的基礎(chǔ)，散文都是有作者豐富感在里面的文章。因此，僅僅是朗讀和品味語言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要走進(jìn)作者的心靈深處，體會(huì)作者的情感。教學(xué)內(nèi)，要將作者描寫的人、事、物關(guān)聯(lián)起來，將課內(nèi)與課外關(guān)聯(lián)起來，走進(jìn)作者的感情世界，明白作者的寫作意圖。例如，《白楊》這篇課文，作者運(yùn)用借物喻人的寫作方法，讓讀者體會(huì)白楊樹直，高大挺秀，適應(yīng)性強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖的特點(diǎn)。作者在描寫上非常含蓄，沒有過多直接的敘述，而是以神傳情，意境深遠(yuǎn)，通過父親神態(tài)的變化來表現(xiàn)感情的波瀾。并將白楊的形象、特點(diǎn)和父親的行為與邊疆建設(shè)者的特點(diǎn)聯(lián)系起來，感受作者對邊疆建設(shè)者的贊美之情。只有引導(dǎo)學(xué)生用情去感悟，體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，才會(huì)真正了解文章所要表達(dá)的寓意。

總之，哲理性散文，不等同于一般的議論文、記敘文，常用以小見大的寫作方法，先記敘、議論，再畫龍點(diǎn)睛，借事、借物喻理，托物言志。教學(xué)中，要與其他類文章區(qū)別對待，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，確定好教學(xué)目標(biāo)，通過朗讀，抓住重點(diǎn)詞、句，感受作者要表達(dá)的感情，體會(huì)文字背后所要說明的道理。