初探核心素養(yǎng)研究對小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課堂教學(xué)的啟示

天津外國語大學(xué)附屬濱海外國語學(xué)校 耿玲玲

一、引言

以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》于2016年9月正式發(fā)布。它主要從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面進(jìn)行研究分析。在文化基礎(chǔ)方面要求學(xué)生達(dá)到具有人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神的要求；在自主發(fā)展方面要求學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活；在社會參與方面要求學(xué)生能夠做到責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新。使學(xué)生真正成長為社會主義合格的接班人。這更是對教師提出了更高的素養(yǎng)要求。

而教育是面向全體學(xué)生的，是適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的。要以實現(xiàn)人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)。這是義務(wù)教育階段《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出的要求。這與核心素養(yǎng)的研究是一致的，但是在現(xiàn)實的數(shù)學(xué)課堂中，老師更多的是關(guān)注如何讓學(xué)生熟練掌握教材的知識，教學(xué)生如何理解題意、分析題意和解決問題，而忽視了數(shù)學(xué)的人文精神。數(shù)學(xué)課堂教育既要培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握現(xiàn)代生活的數(shù)學(xué)技能，更要促進(jìn)學(xué)生在科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力、價值觀等發(fā)面的發(fā)展。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂基礎(chǔ)教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為動力和現(xiàn)實目標(biāo)。

鑒于以上分析，基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，并結(jié)合孩子們的年齡特點、心理特點和學(xué)習(xí)特點，致力于探究在基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課堂中滲透核心素養(yǎng)，對于一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師來講顯得尤為重要和緊迫。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課堂中存在的問題

當(dāng)前隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，教育對教師的核心素養(yǎng)提出了更高的要求。教師不僅能夠駕馭課堂、教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識和技能，而且要從整體把握所教學(xué)段的知識體系，重視學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力。但我們的數(shù)學(xué)課堂中師生之間的互動、特別是教師的課堂有效提問有待進(jìn)一步研究。例如，在聽“認(rèn)識時間”一課時，本來是一節(jié)充滿實際生活氣息的內(nèi)容，對于認(rèn)識幾時幾分的問題，老師用“誰來說說這是什么時間”問了三四個學(xué)生，形式缺乏多樣性。對于同一個問題反復(fù)說，學(xué)生也是越聽越無聊。再如，師生之間的互動本應(yīng)是隨著課程的推進(jìn)很自然的呈現(xiàn)出來的，但是有時老師為了完成課堂教學(xué)任務(wù)而設(shè)置，學(xué)生很累，老師也很累。甚至有的老師在常態(tài)化教學(xué)過程中為了凸顯學(xué)生的主體地位、學(xué)生探索的過程，喪失了教師的主導(dǎo)作用等。

總之，我們教師的基礎(chǔ)課堂還有許多地方需要我們?nèi)ヌ岣?，要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先要解決教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)問題。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的策略

（一）提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的核心素養(yǎng)

1.終身學(xué)習(xí)，善于思考

作為數(shù)學(xué)教師，必須學(xué)會做一個終身學(xué)習(xí)者。掌握、適應(yīng)新的教育技術(shù)，如電子白板、優(yōu)教班班通等技術(shù)，要時刻關(guān)注當(dāng)前教育動向，及時更新自己的專業(yè)知識，認(rèn)真研讀教材。

另外，提高素養(yǎng)的一個重要途徑是讀書，但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只讀書而不思考是徒勞的。熱愛學(xué)習(xí)又善于思考的數(shù)學(xué)教師才能使課堂充滿數(shù)學(xué)的文化底蘊(yùn)。研究“請進(jìn)來，請出去”的教學(xué)方法。將生活請進(jìn)課堂，將課堂請出教室。

2.關(guān)注生活，善于積累

作為老師，首先需要學(xué)會做一個會生活的人，善于積累生活中的各種信息，豐富自己的知識和教學(xué)素材。例如：“角的認(rèn)識”一課的教學(xué)中，不是停留在書本上的圖片中，我們要去生活中尋找角，很直觀形象的認(rèn)識到紅領(lǐng)巾上的銳角、鈍角；樹葉上漂亮又鋒利的銳角等。

3.重視課堂提問的有效性

Paulo Freire說過：“課堂中沒有了對話，就沒有了交流，沒有了交流，也就沒有真正的教育。”可見對話在課堂教學(xué)中尤為重要，而教師的提問決定了課堂教學(xué)的成敗。有效的提問能夠刺激學(xué)生的注意力和思維保持一定的緊張狀態(tài)，促使學(xué)生主動參與課堂活動，提出有效問題、探索解決問題的方法。

通過在學(xué)校進(jìn)行了70多節(jié)隨堂聽課、教師探討，學(xué)生走訪等方式，發(fā)現(xiàn)了教師在課堂教學(xué)中關(guān)于有效提問的問題。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)鼓勵課堂提問化繁為簡，恰當(dāng)使用蘇格拉底式提問，而不是為了提問而提問。從教師對有效提問的認(rèn)識、教師在課堂中對有效提問的應(yīng)用、教師對有效提問的反思三個維度總結(jié)了教師有效提問的參考表。（見表1）。

表1 有效提問分析表

教師在課堂中對有效提問的應(yīng)用4.一節(jié)數(shù)學(xué)課大約提問多少次？5.有多少次提問是有效的？6.采用了幾種提問方式？7.有多少學(xué)生主動回答問題？9.提出問題后，留給學(xué)生多少時間思考？10.沒有舉手的同學(xué)是否讓他回答問題？11.學(xué)生更喜歡在什么環(huán)節(jié)回答？12.一節(jié)課學(xué)生提出過幾次問題？教師對有效提問的反思 13.對學(xué)生的評價語是否及時、恰當(dāng)，采用幾種形式？14.學(xué)生回答不出來或者回答錯誤時怎么辦?15.學(xué)生的回答不是你想要的結(jié)果時怎么辦？

（二）打造和諧的探究學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課堂模式

在課堂上要以學(xué)生為主體，注重知識的探索學(xué)習(xí)過程。例如 “認(rèn)識圖形（二）”中，根據(jù)學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)能力，利用學(xué)具，采用兩人小組合作式的探究教學(xué)方式，學(xué)生成為探索平面圖形的小老師，通過反復(fù)動手實驗、小組交流匯報等形式探究平面圖形。學(xué)生在愉快和諧的氛圍中親身經(jīng)歷了知識的生成過程，感受到了數(shù)學(xué)的魅力。

（三）注重培養(yǎng)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為實踐活動的能力

檢驗數(shù)學(xué)教師課堂教學(xué)活動是否成功的標(biāo)準(zhǔn)是離開課堂，生活給學(xué)生留下了什么。課堂是知識與實踐碰撞的基地，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為實踐活動的能力。在學(xué)習(xí)“認(rèn)識人民幣”后，我設(shè)計了“班級跳蚤市場的活動”，請同學(xué)們準(zhǔn)備好自己不用的玩具等在班級內(nèi)進(jìn)行售賣。這樣，學(xué)生把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為了實踐，同時也收獲了快樂、感受到勞動的滋味，領(lǐng)悟到資源的可重復(fù)利用，實現(xiàn)了我一直追求的生態(tài)之美和樂教之美。

以上就是我在日常的課堂教學(xué)活動中對核心素養(yǎng)做出的嘗試，取得了一些不錯的效果，但課堂中關(guān)于核心素養(yǎng)的探究還有許多地方需要我們繼續(xù)努力。希望本文能夠為核心素養(yǎng)的發(fā)展與實施提供一點點幫助。