便將萬管玲瓏筆難寫瞿塘兩岸山

彭學(xué)斌

重慶中國(guó)三峽博物館是因三峽工程而修建的博物館。2005年，新館在原重慶博物館的基礎(chǔ)上建成，正式對(duì)外開放，成為三峽地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的一處重要陣地。2013年，在三峽工程建設(shè)階段的文物搶救與保護(hù)工作歷時(shí)20年，“后三峽”文物保護(hù)深入推進(jìn)的時(shí)刻，國(guó)務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會(huì)辦公室、國(guó)家文物局委托重慶中國(guó)三峽博物館實(shí)施“三峽文物保護(hù)成果展”。這是對(duì)我館工作的充分信任和器重，也是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。接受任務(wù)后，我館隨即調(diào)集力量組織展覽課題組，并著手開展工作。

一、總體設(shè)計(jì)

三峽文物保護(hù)搶救工程覆蓋整個(gè)三峽庫(kù)區(qū)，橫跨渝、鄂兩地。湖北省政府、重慶市政府對(duì)該項(xiàng)展覽均給予足夠的重視，并與國(guó)務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會(huì)辦公室、國(guó)家文物局共同擔(dān)任展覽的主辦單位；湖北省文物局、湖北省移民局、重慶市文物局、重慶市移民局為承辦單位；重慶中國(guó)三峽博物館、湖北省博物館、重慶市文化遺產(chǎn)研究院、涪陵區(qū)博物館、豐都縣文管所、忠縣文管所、萬州區(qū)博物館、云陽博物館、開州博物館、奉節(jié)縣白帝城文管所、巫山博物館、宜昌博物館等十二家博物館共襄盛舉。具體展覽工作由重慶中國(guó)三峽博物館實(shí)施。對(duì)于課題組而言，這是一項(xiàng)難度很大的挑戰(zhàn)。上級(jí)部門對(duì)這項(xiàng)展覽的期待和要求很高，明確提出三個(gè)基本要求：要能夠充分展示三峽工程中文物保護(hù)成果；要能夠全面再現(xiàn)文物工作者20年文物保護(hù)的艱辛歷程；要能夠?yàn)橛^眾提供豐富多彩的視覺盛宴。這三個(gè)基本要求看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上，這就是展覽總體設(shè)計(jì)思路，從內(nèi)容到形式都為展覽定下清晰的基調(diào)。重慶市文化委領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)在整體思路上立足“回顧”、“總結(jié)”和“提煉”幾個(gè)大基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界對(duì)三峽文物保護(hù)的最新研究成果，必須做到“有思想，出成果”。重慶市文物局對(duì)使用展品的數(shù)量、質(zhì)量也提出了具體的要求（圖一）。

二、內(nèi)容設(shè)計(jì)

（一）解題

課題組針對(duì)上級(jí)的要求和三峽文物保護(hù)工作實(shí)際情況，對(duì)展覽的內(nèi)容文本設(shè)計(jì)理解如下：

首先，三峽文物保護(hù)工程是一場(chǎng)國(guó)家行動(dòng)，本展覽由上級(jí)機(jī)關(guān)直接部署，是我館自建館以來接受的規(guī)格最高的展覽任務(wù)。雖然僅是臨時(shí)展覽，但其重要性并不亞于基本陳列。作為以“三峽”冠名的博物館，舉辦與三峽歷史文化相關(guān)的展覽，必須嚴(yán)格保證內(nèi)容方面的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、權(quán)威性。同時(shí)，因三峽工程而實(shí)施的三峽文物保護(hù)工程是世界上規(guī)模最大的文物保護(hù)系統(tǒng)工程，已成為舉世矚目的焦點(diǎn)。在展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)方面也要充分考慮政治影響，不容出現(xiàn)絲毫差錯(cuò)。

其次，所謂“成果”應(yīng)包含多方面的內(nèi)容。三峽文物保護(hù)工作收獲的成果絕不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是地下出土文物和地面文物搬遷與保護(hù)，還應(yīng)體現(xiàn)各種體制、機(jī)制的建立，科技手段的運(yùn)用和嘗試，相關(guān)科研成果，人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)，對(duì)已搶救文物的后期保護(hù)與管理等等。對(duì)于全國(guó)文博工作者數(shù)十年的努力，在內(nèi)容設(shè)計(jì)方面必須以博物館特有的陳列方式和語言，對(duì)他們多角度、全方位展示。

再者，在某種意義上，該項(xiàng)展覽是多年來庫(kù)區(qū)文物保護(hù)工作之總結(jié)。各文博單位參展熱情都很高，不論展品數(shù)量還是學(xué)術(shù)研究方面都有各自的訴求。觀眾也非常期待，他們對(duì)發(fā)生在身邊的事情了然于胸，有的甚至親身參與其中，他們迫切希望見到這項(xiàng)工作取得的巨大成果。因此，如何在內(nèi)容板塊分配和展品使用上即體現(xiàn)展覽的完整性、科學(xué)性，又充分照顧各方面需求，讓觀眾獲得視覺和精神上的愉悅，是內(nèi)容設(shè)計(jì)階段就必須充分考慮的問題。

（二）難題

對(duì)展覽主題做了如上理解后，課題組深感三峽文物搶救保護(hù)工程是一個(gè)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，舉辦與其相關(guān)的展覽面臨諸多難題。

1.展覽學(xué)術(shù)基礎(chǔ)尚顯薄弱。展覽符合政治要求和觀眾需求，但若從專業(yè)化博物館陳列設(shè)計(jì)看，還有若干不成熟的地方。眾所周知，一個(gè)成熟展陳內(nèi)容設(shè)計(jì)最好在已有學(xué)術(shù)定論的基礎(chǔ)上進(jìn)行，對(duì)于尚存學(xué)術(shù)爭(zhēng)議的內(nèi)容應(yīng)盡量回避或暫時(shí)擱置展覽。由于三峽文物保護(hù)工作剛剛階段性結(jié)束，眾多成果尚未整理、公布，課題組開始設(shè)計(jì)時(shí)，在學(xué)術(shù)上曾遇到難以回避的困境。如建立三峽地區(qū)完整的考古學(xué)文化序列是三峽文物搶救保護(hù)工程中的重要工作之一，這是設(shè)計(jì)中不能忽略的內(nèi)容。但因本區(qū)域考古學(xué)文化關(guān)系復(fù)雜，早期工作基礎(chǔ)薄弱，時(shí)至今日，不同學(xué)者對(duì)于先秦時(shí)期考古學(xué)文化的定性和命名都還有一定分歧，有時(shí)甚至使用不同語境表述同樣的考古學(xué)文化概念。這本屬于正常的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議。但在學(xué)術(shù)爭(zhēng)議尚未解決的前提下舉辦展覽，會(huì)讓內(nèi)容設(shè)計(jì)人員為難：?jiǎn)我徊捎靡患抑f有失偏頗，亦不嚴(yán)謹(jǐn)；眾說云集，則會(huì)讓觀眾茫然，展覽無趣。在不能回避，也無法擱置的前提下，要求文本設(shè)計(jì)人員更多地發(fā)揮其才智和技巧，彌補(bǔ)學(xué)術(shù)研究的不足。

2.工作時(shí)間緊，任務(wù)重。在2012年底，課題組成立之前，該展覽已被列為重慶市第四屆藝術(shù)節(jié)重要項(xiàng)目，2013年度重慶市文物局重點(diǎn)工作，2013年度重慶中國(guó)三峽博物館代表性原創(chuàng)展覽。這意味著至遲在2013年9月28日“四藝節(jié)”開幕前，展覽必須按期完成，對(duì)外正式開放，而課題組除文本編寫外，還面臨海量照片、影像資料需要篩選、整理。大量數(shù)字統(tǒng)計(jì)、圖表設(shè)計(jì)工作需要我們自己完成。展品遴選工作尤為艱巨，20年來，三峽庫(kù)區(qū)陸續(xù)出土40余萬件文物，現(xiàn)在收藏在沿江各市、區(qū)、縣博物館，很多從工地運(yùn)回室內(nèi)后還未開箱，簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表滯后，課題組當(dāng)時(shí)無法對(duì)所有可用文物情況了然于胸。

3.“透物見人”雖屬老生常談，但在博物館展陳設(shè)計(jì)中仍時(shí)談時(shí)新。舉辦一個(gè)“成果展”，“具象化”的成果（有形的展品）較好把握，在設(shè)計(jì)中的使用也輕車熟路，相對(duì)能夠更容易吸引觀眾的注目，并喚起其興奮點(diǎn)?！俺橄蠡钡某晒o形的展示內(nèi)容）則相對(duì)難以把握，略顯枯燥，內(nèi)容設(shè)計(jì)中能夠使用的有效方法不多，更多需要形式設(shè)計(jì)彌補(bǔ)。本次展覽內(nèi)容涉及時(shí)間跨度長(zhǎng)，工作范圍廣，參與人數(shù)多。20年來，對(duì)這一區(qū)域的文物搶救與保護(hù)凝聚了全國(guó)二百余所高等院校和科研單位、工廠企業(yè)，七千多名考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人員，數(shù)十萬民工的艱辛努力。在內(nèi)容設(shè)計(jì)階段就必須對(duì)這部分與人相關(guān)的抽象化成果進(jìn)行準(zhǔn)確描述和定性，思考如何透過實(shí)物既表現(xiàn)各歷史時(shí)期生產(chǎn)、使用者的行為，又能表現(xiàn)當(dāng)代發(fā)掘者、發(fā)現(xiàn)者的勞動(dòng)；思考如何配合形式設(shè)計(jì)工作，在有限空間內(nèi)，通過最佳方式展示他們勞動(dòng)，表現(xiàn)他們精神。

（三）答題

基于展覽解題及目前學(xué)術(shù)研究現(xiàn)實(shí)狀況。關(guān)于展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)工作我們安排如下：

1.隊(duì)伍構(gòu)建。三峽文物保護(hù)開創(chuàng)了我國(guó)考古學(xué)、建筑學(xué)、民族學(xué)、生命科學(xué)以及地質(zhì)勘探、地理測(cè)繪等多學(xué)科相結(jié)合的文物保護(hù)的先河。從管理上、學(xué)術(shù)上都留下了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。陳列主題所表現(xiàn)的學(xué)科內(nèi)容極為豐富，必須要多方面的人才共同完成文本撰寫任務(wù)。長(zhǎng)期以來，三峽博物館將三峽文化、巴渝文化作為研究的重點(diǎn)內(nèi)容，并培養(yǎng)出一批研究型學(xué)者，本課題組集合了館內(nèi)考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、美術(shù)史、自然科學(xué)等多學(xué)科人員。這其中既有經(jīng)驗(yàn)豐富的文博策展人，也有年輕的博士、碩士，他們各自負(fù)責(zé)與自己專業(yè)相關(guān)內(nèi)容的文本編寫和資料收集，然后由課題組統(tǒng)一內(nèi)容格式和形式。

2.文本內(nèi)容。課題組經(jīng)過多次討論、反復(fù)修改，并咨詢、匯總領(lǐng)導(dǎo)、專家意見，最終確定了內(nèi)容文本圍繞以下六個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)：（1）“科學(xué)規(guī)劃與組織”，從20世紀(jì)早期進(jìn)行的基礎(chǔ)調(diào)查工作開始梳理，展示國(guó)家探索“先規(guī)劃、后實(shí)施”的文物保護(hù)創(chuàng)新之路；（2）“地下文物保護(hù)”，系統(tǒng)總結(jié)三峽工程庫(kù)區(qū)地下文物保護(hù)過程中取得的重大收獲，分五個(gè)小節(jié)展示文保成果，即史前文化序列的建立、巴文化探索、喪葬文化研究、城市考古的收獲和傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)再現(xiàn)；（3）“地面文物保護(hù)”，介紹三峽庫(kù)區(qū)地面文物保護(hù)的重要成果，著重以白鶴梁題刻、石寶寨、張飛廟、屈原祠、大昌古鎮(zhèn)五大重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，及原址保護(hù)、單體搬遷復(fù)建、集中搬遷復(fù)建、留取資料四種文物保護(hù)方式為展點(diǎn)；（4）“科技手段運(yùn)用”，以圖片、圖表和文字相結(jié)合的方式，全方位展示三峽文物保護(hù)工作中地面文物保護(hù)、田野考古、文物分析研究里的科技手段；（5）“博物館建設(shè)”，展示以重慶中國(guó)三峽博物館為首的因三峽工程而雨后春筍辦涌現(xiàn)的三峽博物館群，它們是三峽文物收藏、展示、研究、宣傳三峽文物的重要陣地和窗口；（6）“情系峽江”，主要謳歌了參與三峽文物搶救與保護(hù)大會(huì)戰(zhàn)的專家、文物工作者、民工、媒體和普通民眾。

3.文本特色。文本的六大板塊內(nèi)容各自獨(dú)立，又互有關(guān)聯(lián)，互為因果?！翱茖W(xué)規(guī)劃與組織”是取得成果的基礎(chǔ)和前提；“地下文物保護(hù)”、“地面文物保護(hù)”是三峽文物保護(hù)的兩大能夠量化、需要重點(diǎn)展示的標(biāo)志性成果；“科技手段運(yùn)用”增加成果的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性；“博物館建設(shè)”將文物保護(hù)工作成果進(jìn)行延伸；“情系峽江”突出成果中凝結(jié)的人的作用，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的展陳理念。

文本設(shè)計(jì)注重真實(shí)性、客觀性。對(duì)于一些尚無定論的學(xué)術(shù)難題采用了變通的辦法。如第二單元“史前文化序列的建立”小節(jié)，我們把本區(qū)域考古學(xué)文化以瞿塘峽為界，各自使用不同的地域文化，同時(shí)，用簡(jiǎn)短的語言將二者的聯(lián)系和區(qū)別加以介紹，既符合歷史實(shí)情，又有效避免學(xué)術(shù)爭(zhēng)議；巴文化研究是個(gè)不容回避的問題，但20年三峽考古仍留下了許多待解之謎。故在內(nèi)容文本中，我們使用了“巴文化探索”的標(biāo)題，并據(jù)此組織內(nèi)容，真實(shí)、客觀介紹當(dāng)前研究動(dòng)態(tài)，并不有意夸大“成果”。文本設(shè)計(jì)凸顯權(quán)威性、厚重性。展覽內(nèi)容面向廣大觀眾，也能夠經(jīng)受專家、學(xué)者檢驗(yàn)。目前，關(guān)于三峽文物工作若干統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有不同版本，重慶方面的數(shù)據(jù)，我們統(tǒng)一根據(jù)《三峽工程重慶庫(kù)區(qū)保護(hù)總結(jié)性研究報(bào)告》中的數(shù)據(jù)編制文本，湖北方面的數(shù)據(jù)直接從湖北省三峽辦獲取。為增加展覽的可視性、趣味性，我們?cè)谖谋局性O(shè)計(jì)了故事線——“情系峽江”、“黃葛樹的述說”等小版塊；分別“在地下文物搶救與保護(hù)”、“地面文物搶救與保護(hù)”兩個(gè)重點(diǎn)部分安排了“猜猜看”、“拼拼看”等與三峽文物保護(hù)工作相關(guān)的翻板、拼圖等互動(dòng)欄目；這些雖是博物館傳統(tǒng)甚至略顯老套的互動(dòng)項(xiàng)目，但制作簡(jiǎn)單，節(jié)約空間，觀眾參與性強(qiáng)，效果很好。為追求完美的展示效果，三峽博物館聘請(qǐng)專業(yè)展覽公司進(jìn)行了形式設(shè)計(jì)。

三、展品組織

（一）文物展品

雖然需要展示的成果較多，但本著博物館展陳的基本原則，文本設(shè)計(jì)仍以實(shí)物為綱，綱舉目張。“三峽文物保護(hù)成果展”可用展品數(shù)量極為豐富，課題組需要優(yōu)中選精，我們采取各博物館自己推薦結(jié)合專家遴選的方式組織展品，為此，我們?cè)谡n題組成員的基礎(chǔ)上另專門組建展品遴選組。重慶市文物局負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)各參展單位及主管部門，博物館領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)，邀請(qǐng)德高望重的老專家與我們一道從湖北武漢順江而上，足跡遍布庫(kù)區(qū)十二個(gè)重點(diǎn)市、區(qū)、縣博物館、考古所、文管所，圍繞第二單元五個(gè)小節(jié)的內(nèi)容挑選文物展品。遴選原則是即重視文物的品質(zhì)內(nèi)涵、藝術(shù)效果，也注意區(qū)域平衡性，同時(shí)注意選擇與代表性文物相關(guān)聯(lián)的展品，通過展品組合復(fù)原人的行為，重構(gòu)社會(huì)形態(tài)。各單位紛紛拿出自己的文物精品參加展覽，其中許多是從未與觀眾見面的珍品，有的館甚至從展廳中撤出了部分珍貴文物，確保了展品的質(zhì)量。經(jīng)過述選，各單位參展文物具體數(shù)字如下：重慶中國(guó)三峽博物館（295件套）、湖北省博物館（57件套）、重慶市文化遺產(chǎn)研究院（20件套）、涪陵區(qū)博物館（18件套）、豐都縣文管所（23件套）、忠縣文管所（35件套）、萬州區(qū)博物館（19件套）、云陽博物館（29件套）、開州博物館（20件套）、奉節(jié)白帝城博物館（20件套）、巫山博物館（23件套）、宜昌博物館（14件套），合計(jì)573件套文物。這其中，許多文物是首次與觀眾見面。

（二）輔助展品

展覽中，除了文物展品外，輔助展品必不可少。課題組在內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)候，在1200平方米展陳空間中，共使用輔助展品155件（套），照片282幅。較多使用科學(xué)性的輔助展品：地圖、圖表、照片、拓片、模型等。藝術(shù)性的輔助展品基本未用。這主要是考慮一是文物展品已足夠豐富，二是在內(nèi)容設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就給展覽定下沉穩(wěn)、厚重的基調(diào)。設(shè)計(jì)中唯一使用了現(xiàn)代科技展示手段的就是張飛廟復(fù)建工程，根據(jù)重慶市移民局配合展覽人員提供的信息，我們從重慶市城市規(guī)劃局檔案中調(diào)出了8年前拍攝的影像資料，通過專業(yè)人員的再加工，將其巧妙運(yùn)用于展覽之中，給觀眾帶來耳目一新之感。

（三）重點(diǎn)展品介紹

本次展覽使用一級(jí)文物122件套，二級(jí)文物94件套，三級(jí)文物79件套。此外，還有許多屬于暫未定級(jí)的文物。這些文物是三峽地區(qū)各歷史階段發(fā)展的見證，也是國(guó)內(nèi)外罕見的古代藝術(shù)精品。以下僅介紹幾例重點(diǎn)文物。

1.秭歸東門頭遺址新石器時(shí)代城背溪文化太陽人石刻

現(xiàn)藏湖北省博物館。太陽人石刻，新石器城背溪文化時(shí)期，距今約7000年。石刻長(zhǎng)115、寬20、厚12厘米，1998年11月，出土于秭歸縣東門頭遺址。石板上用陰刻線條描繪了簡(jiǎn)潔的人像，人像腰部?jī)蓚?cè)刻劃星辰圖案，頭上方刻有帶23條光芒的太陽圖案。它是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的一件太陽圖騰崇拜石刻文物，是三峽地區(qū)重要的史前美術(shù)遺物和珍貴的原始藝術(shù)品。三峽地區(qū)崇拜太陽神習(xí)俗由來已久，屈原《九歌》中的《東君》就是祭祀太陽神的作品（圖二）。

2.秭歸兵書寶劍峽3號(hào)懸棺內(nèi)的戰(zhàn)國(guó)弓劍

現(xiàn)藏湖北宜昌博物館。這套組合出土于兵書寶劍峽懸棺內(nèi)，包括：弓l件。木質(zhì)，中間厚，截面圓形，兩端尖圓，截面橢圓形，黑底漆外髹一層朱紅漆，分段繞有細(xì)繩。一端外側(cè)鑿一淺槽，供系弦用，另一端有一小圓孔，亦應(yīng)為系弦用，略殘。通長(zhǎng)146厘米（圖三）。

箭9支。銅鏃，葦桿，三棱刃極鋒利，鋌截面圓形，短鋌，葦桿，桿首髹黑漆，桿后端側(cè)面鑿三道淺槽，自淺槽處始等距離纏以絲線，絲線外髹黑漆。長(zhǎng)尾插入葦桿。鏃長(zhǎng)9.4、通長(zhǎng)74厘米（圖四）。

兵書寶劍峽懸棺中出土的這一把弓上完整地體現(xiàn)了《考工記》中制弓流程中的選料、上弦、纏絲、髹漆等多種工序，洞穴內(nèi)干燥、通風(fēng)的環(huán)境保證了弓漆的色彩艷麗如新。從這件弓上仍能看到古老巴人精湛的制作弓箭技藝。它是見證古老巴人勇猛善戰(zhàn)性格的重要實(shí)物。

3.涪陵小田溪墓群出土的戰(zhàn)國(guó)鳥形尊

現(xiàn)藏重慶中國(guó)三峽博物館。長(zhǎng)28.5，寬17.2，通高28.4厘米。整體呈鳥形，鳥頭高昂，曲頸向上，桃形雙耳，兩背向的鉤狀冠，雙目圓睜，鳥喙上部呈卷云狀，喙部下鉤，鳥嘴為圓形流，鼓腹，鳥足上有蹼，扇形尾微微上翹。兩頰各飾有卷云紋一道，其余鳥耳內(nèi)，面頰、鳥頸、腹前部和兩腿均刻有羽鱗狀紋飾，頸部羽鱗紋上嵌以綠松石的羽毛狀紋飾，延伸至尾部。腹部中有長(zhǎng)方形澆鑄口，焊接封閉。小田溪墓地是三峽地區(qū)已發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高的巴人墓地，鳥形尊的出土進(jìn)一步印證了巴人“先王陵墓多在枳（涪陵）”的文獻(xiàn)記載（圖五）。

4.忠縣花燈墳?zāi)谷撼鐾恋臐h代擊鼓說唱俑

現(xiàn)藏重慶中國(guó)三峽博物館。通高66厘米，坐姿，頭上著巾，方面大耳，滿額皺紋，大鼻碩口。大腹鼓凸，裸上身，左腋夾手鼓，右手握著鼓棒前伸，屈腿，做笑唱狀。充分體現(xiàn)了漢代雕塑藝術(shù)的博大精深之妙。其絕妙之處便是抓住人物動(dòng)態(tài)的刻劃，在動(dòng)勢(shì)中表現(xiàn)物象的內(nèi)在神韻。比例的不協(xié)調(diào)恰恰突出了說書藝人的樸實(shí)滑稽之感，具有濃厚的民間生活氣息。漢代巴蜀地區(qū)號(hào)稱“天府之國(guó)”，生活的富庶使得地下埋藏的文物別具特色。該器物即為典型，其原為殘件，課題組在遴選展品時(shí)將其提出并修復(fù)完整，展示給世人（圖六）。

5.巫山紅石梁墓地1號(hào)墓出土的六朝時(shí)期大型灰陶巫師俑

現(xiàn)藏巫山博物館。男、女巫師俑各一件。男俑高102厘米、女俑高96厘米。體型碩大，頭戴高冠，手執(zhí)長(zhǎng)刀，口中似念念有詞。其中男巫師俑手指刻劃成六指。高冠，又名長(zhǎng)冠，在中原地區(qū)春秋時(shí)期較流行，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人多用之，《楚辭·離騷》：“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！睗h初沿用，但已不作為日常服飾，而成為祭祀時(shí)專用，《后漢書·輿服志》曰：“祀宗廟諸祀則冠之”。在墓葬中，巫師俑往往在儀仗俑隊(duì)列中處于核心地位。巫山縣屬于重慶，臨近湖北，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚巫郡，其后改為巫縣，以“巫”為行政區(qū)劃名稱，保持有2000多年。《漢書》記載：“楚……信巫鬼，重淫祀。”巫師俑展示了巫山漢晉時(shí)期巫文化盛行的風(fēng)貌（圖七、圖八）。四、結(jié)語

“千重巫峽連巴峽，一片渝歌接楚歌”，重慶、湖北一衣帶水，血脈相連。這次“三峽文物保護(hù)成果展”是重慶、湖北兩?。ㄊ校┱⑽奈锕芾聿块T、文博單位成功合作的典范。展覽集三峽文物保護(hù)工作20余年來輝煌成果之大成，以陳列語言進(jìn)行展示。從2013年8月底預(yù)展到2014年1月結(jié)束，共接待了40余萬人次參觀。隨后進(jìn)行了研討會(huì)，參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、專家都對(duì)展覽給予高度評(píng)價(jià)。其后，我們對(duì)展覽內(nèi)容作了部分調(diào)整，在庫(kù)區(qū)各地及日本東京和廣島進(jìn)行圖片巡回展，將三峽文物保護(hù)成果推向世界，更是引起了世人的關(guān)注?；仡欉^往，展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)方面課題組至始至終堅(jiān)持了“精準(zhǔn)把握主題，精細(xì)挑選文物，精心設(shè)計(jì)文本”的理念，并付諸實(shí)際行動(dòng)，最終圓滿完成任務(wù)。這“三精”原則也是博物館內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本理念。

（責(zé)任編輯：耿坤）