預(yù)料之外的歷史真實(shí)

柳西

細(xì)品本期文章，不禁感慨歷史如同復(fù)雜側(cè)面組成的多棱鏡，若從平素忽略角度去感受，不定便有新的認(rèn)知與感悟。

提起中央蘇區(qū)，除了五次反“圍剿”，中央紅軍在贛南蘇區(qū)留下的紅色標(biāo)語漫畫，也能令人強(qiáng)烈感受到那個(gè)革命時(shí)代的氣息。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，恰是這種簡(jiǎn)而明、平而實(shí)的宣傳品，成為傳播己方主張、反擊敵人誣蔑丑化的有效宣傳武器。它“使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速?！保珴蓶|語）這種宣傳手段的簡(jiǎn)單粗獷，又形象反映了當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻尖銳，以及蘇區(qū)較多民眾和紅軍戰(zhàn)士不識(shí)字的歷史背景。

由國(guó)民黨士兵加入解放軍的農(nóng)寶央，94歲時(shí)講述當(dāng)年軍旅生涯。在他的視野和記憶里，最揮之不去的是戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中挑戰(zhàn)忍耐極限的艱難：當(dāng)國(guó)民黨兵也很苦；國(guó)民黨兵只講服從，解放軍很講團(tuán)結(jié)；抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)硝煙的背后，有挖穴而居的漫長(zhǎng)歲月……這些多少異于時(shí)下大眾傳媒描述的情形，或正是今人預(yù)料之外的一種歷史真實(shí)。

亂世中的冰心苦苦尋覓救世良方，受五四運(yùn)動(dòng)感召，她走上“為人生”寫作之路。從周明回憶與冰心交往的往事，我們還特別得知，冰心的父親——“來遠(yuǎn)”艦槍炮二副謝葆璋，在中日甲午海戰(zhàn)中冒險(xiǎn)把身邊戰(zhàn)友被炸飛沾到軍艦煙囪的一截腸子取下，放回那戰(zhàn)友遺體腹腔里。后來謝葆璋用這段屈辱往事，教育剛懂事的女兒。冰心長(zhǎng)大后總想把那段屈辱史寫下來，但每憶起，總是痛哭不已，無法下筆，直到她逝世也沒能把父親的傳記寫完。這些鮮為人知的細(xì)節(jié)，顯然正是這位世紀(jì)老人一生力行以善感化惡、以美感化丑的“愛的哲學(xué)”之早期“因緣”。

若說“魔鬼”藏于細(xì)節(jié)之中，其實(shí)“魔鬼”也藏于整體之中。

“天下第一廉吏”于成龍，任省府大員時(shí)，競(jìng)因接濟(jì)乞丐窮到將冬衣送到當(dāng)鋪去；平素粗茶淡飯僅一襲官衣蔽體；當(dāng)了富甲天下的江南封疆大吏，仍布衣蔬食，被民眾稱為“于青菜”。這些驚人細(xì)節(jié)真實(shí)么？須知于成龍以前朝舉子身份進(jìn)入仕途，“為天地立命，為萬世開太平”的千年儒家文化浸透了他的心靈，并成為支配其行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。再者，時(shí)逢滿清開朝初期，勵(lì)精圖治的康熙帝急需清官能吏理政。

史學(xué)家朱維錚在其《歷史的真實(shí)與真實(shí)的歷史》一文中認(rèn)為，歷史既是一種客觀存在，也是一種主觀的東西，是人們對(duì)過去種種事實(shí)的描述和解釋。

讀史，猶如傾聽池塘里許多不同品種青蛙的爭(zhēng)鳴?？v然被某個(gè)最宏亮或最悅耳的聲音所傾倒，也不應(yīng)忘記其他蛙嗚的存在。對(duì)歷史的整體了解，如同傾聽各種蛙的爭(zhēng)鳴與合嗚，并由此體會(huì)蛙群的社會(huì)生態(tài)，一個(gè)隱藏的景。