初探孫為民的藝術(shù)風(fēng)格

李舒婷+杜俊萍

【摘要】在當(dāng)代的美術(shù)潮流中，繪畫(huà)種類(lèi)與風(fēng)格樣式猶如雨后春筍般層出不窮。隨著時(shí)代變遷，此時(shí)人們開(kāi)始不斷挖掘思考藝術(shù)的深層含義。在現(xiàn)代繪畫(huà)中，尤其注重人文情愫，注重人們內(nèi)心深處的思考。孫為民的作品就充滿(mǎn)著人文關(guān)懷和自然主義，他的作品可以體會(huì)到觸及心靈、感人至深的真誠(chéng)。在他的作品中，記錄了淳樸的農(nóng)民、肥沃的土壤、明媚的陽(yáng)光，一切都是發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)和溫馨，在平淡中形成了屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，人本主義、自然、和諧是他的藝術(shù)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】孫為民；油畫(huà)；藝術(shù)風(fēng)格

一

“藝術(shù)源于生活，又高于生活”，我們深知畫(huà)家作品中呈現(xiàn)的圖像造型、色彩表現(xiàn)以及運(yùn)筆方法等藝術(shù)形式的背后都和藝術(shù)家內(nèi)心世界有著密不可分的聯(lián)系，畫(huà)家們用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)的作品，也不過(guò)是他心靈世界的載體。孫為民的作品反映了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，每一幅作品都映射著他的生活經(jīng)歷。

孫為民畫(huà)作題材多為鄉(xiāng)村，這與他長(zhǎng)期生活在農(nóng)村息息相關(guān)，他熟悉鄉(xiāng)村的寸草寸地、熟悉樸實(shí)的老農(nóng)、熟悉五彩的陽(yáng)光、熟悉清新的空氣。1969年，上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，對(duì)他藝術(shù)個(gè)性的形成都起到了至關(guān)重要的作用，鄉(xiāng)下淳樸的民風(fēng)、敦厚善良的老農(nóng)、自然的山川秀麗印刻在他的腦海里，在此時(shí)期，他的作品主要分為兩類(lèi)：一是表現(xiàn)山間風(fēng)光和老農(nóng)的形象；二是表現(xiàn)畫(huà)室中的人物肖像和人體。

二

“文革”結(jié)束后，中國(guó)打開(kāi)了國(guó)門(mén)，隨之西方文化進(jìn)入了中國(guó)，此時(shí)國(guó)外的學(xué)者交流日益頻繁，藝術(shù)家們眼界開(kāi)闊，涌現(xiàn)了一批又一批的現(xiàn)實(shí)主義作品。1979年孫為民在中央美術(shù)學(xué)院附中任教，1984年在中央美術(shù)學(xué)院就讀研究生，開(kāi)始了在油畫(huà)探索上的“專(zhuān)業(yè)化”道路，研究生期間，歐洲油畫(huà)中的人文情愫關(guān)懷和繪畫(huà)技藝對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)其油畫(huà)語(yǔ)言的高度感受能力也是受益匪淺，他的作品在造型、色彩等各方面得到了極大的提升。

1984—1990年是孫為民寫(xiě)實(shí)古典主義時(shí)期，此時(shí)的孫為民跟隨靳尚誼等老一輩藝術(shù)家，已經(jīng)將光影融入了自己繪畫(huà)作品?；叵胱髌贰杜D月》，畫(huà)面中淺灰色的老墻，帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，驢兒拖著兩個(gè)糞筐在靜靜等待，爺爺把孫子架在肩膀上，父親親吻著自己的兒子，在寒冬臘月中讓人體現(xiàn)了農(nóng)家之情，這也正是人間真情?。‘?huà)面中的人物服飾以及驢、小狗、樹(shù)、墻等各種事物都刻畫(huà)得較為精細(xì)，由此可以看出其地道的寫(xiě)實(shí)主義手法。1989年他的作品《暖冬》參加了第七屆全國(guó)美展，此畫(huà)作主題色調(diào)是黃色的暖色調(diào)，給嚴(yán)寒的冬天帶來(lái)了一絲溫?zé)?，女孩扎著兩小辮，穿著大衣倚靠在樹(shù)上，左后方是她的老牛，女孩、樹(shù)杈倒影、老牛、遠(yuǎn)處的草堆組合在一起，讓畫(huà)面多了一絲溫暖之情，畫(huà)面運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)古典主義，前景中的女孩，畫(huà)面中部的老牛，遠(yuǎn)處的草堆和樹(shù)木都刻畫(huà)得較為細(xì)致入微。

綜觀(guān)孫為民的《臘月》《暖冬》等鄉(xiāng)土系列作品，所傳遞的均是濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作品色調(diào)淡雅，人物刻畫(huà)得極為樸實(shí)。畫(huà)面中的光與色的描繪，感受到的是畫(huà)家對(duì)村民飽含的溫暖情懷。同時(shí)，他運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的方法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活狀況，完全符合現(xiàn)實(shí)主義最基本的原則，也表達(dá)了他堅(jiān)守的人文立場(chǎng)。

1990年以后是孫為民的印象主義風(fēng)格時(shí)期，1990年孫為民從歐洲回國(guó)后，決定開(kāi)始構(gòu)思新的創(chuàng)作，創(chuàng)作了第一張作品——《綠蔭》，從這幅作品中我們可以看到，此時(shí)的他已將目光從室內(nèi)移到了室外，在五彩斑斕的陽(yáng)光下，盡情描繪光影中人和物的形態(tài)，1991—1999年期間，他一直在研究西方印象派的色彩與中國(guó)本土鄉(xiāng)村的結(jié)合。大自然的豐富多彩給予孫為民無(wú)盡的創(chuàng)作靈感，感受陽(yáng)光下的味道，此間創(chuàng)作了《荷塘八月》和《綠蔭系列》組畫(huà)，其中《荷塘八月》這幅作品主要描繪了一對(duì)母女坐在凳子上專(zhuān)注地看著手中的書(shū)籍，母親的臉上掛滿(mǎn)了慈愛(ài)，女孩對(duì)著書(shū)籍，一臉好奇而專(zhuān)注，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙斑駁地灑在母女的身上，光與色使畫(huà)面增加了活力，整幅畫(huà)面給人以輕松真實(shí)之感，畫(huà)面充滿(mǎn)了樸素與靜謐的氛圍。

在孫為民的理解中，歐洲古典到近代的油畫(huà)體系是以光為基礎(chǔ)的，不同于中國(guó)傳統(tǒng)的固有色觀(guān)念，沒(méi)有光就沒(méi)有色彩，沒(méi)有色彩就沒(méi)有油畫(huà)的美感。在印象派的作品中，色彩和筆觸的相融合給予讀者留下的感受絕不是單個(gè)物體，而畫(huà)面整體氛圍會(huì)深深打動(dòng)著讀者。因此孫為民認(rèn)為，處理光與色彩的關(guān)系是貼近油畫(huà)品性的通道。作品中的明暗、冷暖對(duì)比相輔相成，從而產(chǎn)生了一種雋永且深邃的境界。

三

在繪畫(huà)的過(guò)程中，孫為民用以真摯的情感，用畫(huà)筆描繪著周?chē)煜さ娜伺c事，畫(huà)面帶來(lái)的是最樸素純真的溫情，孫為民的作品并沒(méi)有為了迎合市場(chǎng)而畫(huà)，在八九十年代，他的《臘月》《暖冬》《人生》等作品的題材是與當(dāng)時(shí)流行的同類(lèi)題材作品所傳遞的情感是完全不同的，用簡(jiǎn)單的繪畫(huà)語(yǔ)言去傳遞最樸素的情感。從開(kāi)始的《臘月》《暖冬》到《鄉(xiāng)間七月》再到《綠蔭》等畫(huà)作，我們不難看出，孫為民對(duì)于光和色的處理越來(lái)越得心應(yīng)手，絢麗的陽(yáng)光下，在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他記錄著那里的光與色的自然與和諧。畫(huà)面?zhèn)鬟f的心情都是自然真實(shí)的，沒(méi)有人為的矯柔造作和迎合市場(chǎng)需要，一切都是發(fā)自?xún)?nèi)心深處最自然、單純、天真的。

回想一幅幅作品，“老農(nóng)們那長(zhǎng)滿(mǎn)老繭且厚實(shí)的雙手，站在風(fēng)中臉頰已被吹紅的女孩，疼愛(ài)孫子的爺爺，農(nóng)家任勞任怨的老牛，被風(fēng)雨洗刷過(guò)斑駁的土墻”，這些畫(huà)面觸動(dòng)著我們的心，在農(nóng)村這些看似習(xí)以為常的場(chǎng)景，卻成為了孫為民表達(dá)自己內(nèi)心世界的需要，在他的筆下熠熠生輝并賦予了新的時(shí)代意義，農(nóng)村的所見(jiàn)所聞，他的視覺(jué)感受及內(nèi)心感受加以升華，為他創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料。孫為民善于消化和汲取外來(lái)養(yǎng)料，用自己獨(dú)到的才智和創(chuàng)造精神將其消融在自己的畫(huà)筆之下，且賦予了作品新的個(gè)性和生命力。在燈光與外光系列作品中，我們可以感受到油畫(huà)中的渾厚感、力度感，與外光中的五彩斑斕相融合，以及他對(duì)生活自然純正的激情表達(dá)，形成了孫為民近幾年的油畫(huà)特色。孫為民贏得贊譽(yù)的并不是因?yàn)樗囆g(shù)的題材，而是他對(duì)題材的態(tài)度，他在題材中所寄予的人生向往。

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