大眾，小眾，都能用著得心應手

周彩洪

很多考生都在問，什么樣的素材好，什么樣的素材不好；什么樣的素材用起來閱卷者喜歡，什么樣的素材讓閱卷者心生反感。其實，這是一個寫作誤區(qū)，作文素材本身沒有優(yōu)劣之別，只要能夠反映話題內(nèi)涵，只要運用恰當?shù)皿w，無論大眾化素材，還是小眾化素材，都可以成為好素材。

一、以小眾思維解讀大眾化素材

1.逆向思維

大眾化素材，如果簡單引入，會使論證流于泛化。如果能夠將其反向解讀和運用，同樣能夠寫出新意，寫出獨特的觀點。如梭羅與《瓦爾登湖》，大眾寫他淡泊名利，而我們則可以寫他對外界雖然淡泊，但他對瓦爾登湖，對這些植物是有野心的，他隱居瓦爾登湖只是為了實現(xiàn)他這種另類的野心而已……

【素材深度拓展】

莊子在濮水邊釣魚，楚王派了兩位大夫去請他做官。莊子手拿著釣竿，頭也不回地說：“聽說在楚國有一只神龜，死的時候已經(jīng)活三千歲。你們大王非常隆重地將其在廟堂里供奉起來。神龜究竟是情愿當成寶物供奉，還是喜歡自由地生活在爛泥巴里拖著尾巴爬行？”兩位大夫回答：“當然是寧愿拖著尾巴在爛泥土里自由爬行?！鼻f子于是對他們說：“你們可以回去了，我也將像神龜一樣，喜歡拖著尾巴在爛泥巴里爬行?！?/p>

【素材小貼士】

莊子曳尾于涂的故事，可謂家喻戶曉。如果以平常的思維對這一素材進行解讀，難免會落入俗套。但是，不要因為會出現(xiàn)這一情況便對此類大眾化素材避而遠之?？梢赃\用反彈琵琶的方式，對素材進行逆向的挖掘，表達對爭做命運強者的思考，這樣，就會使素材化腐朽為神奇，從而大大提升論述的表現(xiàn)力。

【學生運用示范】

有機會“居于廟堂之上”，卻選擇了“曳尾于涂中”，莊子總是被人們當作徹悟了人生的楷模，其實他是一個逃避社會責任的懦夫。命運，為我們提供了生活的空間，我們便不應該以消極的態(tài)度面對世界。沒有人希望成為一個碌碌無為的人生過客，也沒有人愿意在舒適中讓意志沉淪。為了人生的精彩，為了生命的充實，我們應該不斷努力，爭做命運的強者。

2.對素材內(nèi)容進行恰當?shù)慕巧D換

同樣一個人物，同樣一個事件，同樣一個問題，站在不同的角度上分析，便得出不同的認識。當今社會，多元化思維成為主流，人們的意識獲得了解放。寫作時，可以運用這種思維，從多角度進行分析，或以換位思考的方式，對一些大眾化素材進行全面客觀的分析，從而得出與眾不同的認識。

【素材深度拓展】

龍應臺寫給兒子安德烈這樣一段話：孩子，我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因為他沒錢沒名，而是因為他找不到意義。我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

【素材小貼士】

龍應臺的這段話，表現(xiàn)出非常科學的教育觀。人生是有意義的，讀書能夠讓自己多一些選擇的權利，從而收獲成就感和尊嚴。對這一素材分析時，可以運用換位思考的方式，從一些在教育方面出現(xiàn)問題的家長的角度，對素材內(nèi)容進行解讀。這樣，就可以從素材內(nèi)容中挖掘出更具現(xiàn)實感的思想觀點。

【學生運用示范】

科學的引導，會讓孩子樹立正確的人生觀，理解生命的意義。而那些眼睛始終盯著孩子分數(shù)的家長，如果你看到龍應臺對兒子的教育，看到她鼓勵兒子讀書是為了獲得更多選擇的權利，獲得成就感和尊嚴這些觀點，那么，你還會不會在“唯分數(shù)論”的怪圈里折磨自己的孩子呢？讀書，不僅僅是為了分數(shù)，還有著更豐富的內(nèi)涵。

二、將小眾化素材寫出充滿個性的風格

1.以鮮明層次性表現(xiàn)素材內(nèi)容

有些考生在運用小眾型素材時，往往以簡單的新聞式敘述將小眾素材帶入文中，這是考場中很忌諱的現(xiàn)象。運用此類素材時，不能簡單羅列時間地點人物，而應該寫出小眾型素材應有的格調(diào)，反映出深刻的思想性。畢竟，考場寫作，不是讓閱卷者看到我們寫了什么，而是要挖掘深刻思想內(nèi)涵的，因此，新聞式寫法，最好不要出現(xiàn)在作文里。

【素材深度拓展】

援引法新社2016年7月11日消息，新西蘭男子梅杰雄心勃勃發(fā)起集資運動，如愿買下該國南島號稱“全球最美”的海灘之后，正式捐給國家，劃為國家公園。該海灘原本是一位地產(chǎn)大亨的私人產(chǎn)業(yè)，2015年底以“全球最美”名號待價而沽。梅杰在今年稍早時候在網(wǎng)上發(fā)起集資運動，很快就吸引了4萬筆捐款，共募得230萬新西蘭元。

【素材小貼士】

這是一則少數(shù)人才知道的素材，具有鮮明的小眾色彩。素材表現(xiàn)的是一個小人物的事跡，羅杰以自己的努力，在網(wǎng)上募集了購買“全球最美”海灘的資金，最終實現(xiàn)夢想，將海灘捐給國家。分析時，如果將其寫成新聞式內(nèi)容，只交代素材中的一些信息，而不能透過素材內(nèi)容，表達對人物責任感的分析，突出其愛國情懷，便不會寫出深刻的思想內(nèi)涵。

【學生運用示范】

愛國，是一種情懷，具有這一情懷的人，生命會閃耀光輝。2016年7月11日，是一個讓新西蘭人慶祝的日子。這一天，作為平民百姓的羅杰通過網(wǎng)絡募集到230萬新西蘭元的資金，成功購得號稱“全球最美”的海灘，并將其捐給國家。相信這一刻，他應該有做夢的感覺，而他這個夢，又能夠帶動所有人的愛國之夢。他是一個真正的愛國者，應該獲得社會的尊重。

2.對小眾化素材進行小角度挖掘

一些小眾素材，承載的內(nèi)涵不是很豐富，可以在分析中作為一個角度或者一種點綴出現(xiàn)，從而對話題進行發(fā)散，使之充分體現(xiàn)話題的內(nèi)涵。可是有些考生在運用此類小眾素材時，對素材的期望過高，指望一個小眾素材撐起一篇文章，進而大書特書因而落入下乘。素材運用，需要對素材內(nèi)容進行準確判斷，從而確定具體運用的方式。

【素材深度拓展】

《名聲》是一部運用后現(xiàn)代主義搭建而成的“后設小說”。作者丹尼爾·凱曼將現(xiàn)代人為名聲所累的痛苦與心碎，描寫得非常透徹且充滿趣味：一個對手機并沒有多大興趣的工程師，陰差陽錯間通過手機在冒充別人、戳穿別人、攪擾別人的戲謔中得到了快樂，后來生活重新歸于寂靜，卻依舊渴望手機能響起來。這就是虛擬世界為現(xiàn)代生活帶來的荒謬與虛幻。

【素材小貼士】

這是一個具有文學色彩的小眾素材，素材反映的是《名聲》這部影片的主題。這一素材可以從名聲的本質特點、虛擬與現(xiàn)實的關系等角度進行思考。因為素材本身具有小眾化特點，分析時需要概括素材內(nèi)容。但是，概括時不能太依賴素材，不能對素材交代過多，而應該在提煉中與寫作中心建立緊密關系，突出其思想內(nèi)涵。

【學生運用示范】

虛擬的世界無不折射現(xiàn)實的影子，現(xiàn)實的社會又離不開虛擬的世界。讀一下丹尼爾·凱曼的作品《名聲》，便不難發(fā)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的矛盾。不想為手機所累，卻沒有經(jīng)受住手機的誘惑；通過手機在戲謔中得到了快樂，又想過一種寂靜的生活。虛擬與現(xiàn)實的矛盾，折射出社會發(fā)展帶來的困惑。適當?shù)乇３峙c新科技的距離，才能獲得心靈的平靜。

三、以大眾化情懷展示大眾化素材的境界

1.挖掘經(jīng)典內(nèi)涵，展示寫作境界

對經(jīng)典的寫作往往因為人云亦云而流于膚淺，缺乏思想和特色，對此，可用經(jīng)典來帶出我們要寫的大眾素材，讓大眾素材與經(jīng)典素材巧妙融合，共同為寫作中心服務。如寫蘇東坡，可用后世名家對蘇東坡的經(jīng)典論述，既凸顯個人修養(yǎng)，又彰顯個性表達。讓經(jīng)典成為多數(shù)人的經(jīng)典，讓思想成為普世性思想。

【素材深度拓展】

2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上時被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后另一輛車直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。

【素材小貼士】

小悅悅事件，曾經(jīng)轟動一時，引發(fā)整個社會對人性的思考。應該說，這是一個大眾化素材，如果直接運用到文章中去，很難寫出具有個性的觀點。因此，可以抓住這一素材中體現(xiàn)的“人性冷漠”這一角度，以一位名人關于冷漠的名言先進行鋪墊，然后對素材進行分析，在言與事的互證之中，充分表達自己的態(tài)度。

【學生運用示范】

英國著名作家狄更斯在他的一篇小說里，這樣描述過一個冷漠、倨傲的人：“伸出手指甲給人握了一下?！鄙钪?，如果總是以冷漠待人，那么，我們的周圍便會被冰凍，我們的情緒中便沒有了快樂。想到廣東小悅悅事件，我們不禁會痛心，看著孩子在那里痛苦地掙扎，那么多的路人竟然視而不見，這種社會的冷漠，會讓整個國家失去溫暖。

2.抓住大眾化素材的細節(jié)，深入剖析

運用經(jīng)典類素材，不僅要透過經(jīng)典看共性情懷，還要在論述過程中透過素材中的細節(jié)展示個性情懷。對于經(jīng)典大眾素材的敘述，一定要把握住其中的細節(jié)，體會其承載的思想內(nèi)涵。在論證一個人物的品質時，所列舉的事件，是否要素齊全，我們所呈現(xiàn)的重點是否能表現(xiàn)主題，這都是要充分思考的問題。很多論述之所以變得平庸而乏味，也許就是漏掉了某個關鍵的細節(jié)，沒有抓住素材的關鍵。

【素材深度拓展】

八大山人朱耷是清初著名畫家，寒士朋友向他要畫從不推辭，高官顯宦要得他的一字一畫卻是難上加難。臨川縣令胡亦堂把他請到自己的官衙中住了一年多，朱耷竟然像得了瘋病一樣，大笑大哭，有時整天坐在屋里哭泣，不說一句話，有時一個人戴頂布帽子，拖著一領長袍子，假裝發(fā)狂，在市集上亂走，后面跟著一大群小孩兒哄笑嬉鬧，他也不在意。

【素材小貼士】

關于八大山人的事跡，可謂大眾素材，人盡皆知。運用這一素材時，如果仍然滿足于對素材內(nèi)容進行簡單理解，照應一下話題中心，便會流于平庸。抓住這一形象所表現(xiàn)出的細節(jié)，以點帶面，將這一細節(jié)延伸放大，拓展出人物特有的精神境界，就可以使素材展示出豐富的哲理意蘊，充分體現(xiàn)素材本身的價值。

【學生運用示范】

清高者，往往以桀傲之心面對權貴，以灑脫之態(tài)融于民間。被關進縣令家中的八大山人，每天大哭大笑，有時又假裝發(fā)狂游戲人間，因為在他的內(nèi)心深處，孕育著一顆清高的種子。市井之人求畫，他有求必應；權貴之家求畫，他一張不賣。他以一顆高貴的心對抗著世俗，讓自己在“哭笑”之中感受著生命的艱辛。清高，是他最精美的人生名片。

編輯/李躍