真話的“敢說”與“樂聽”

據(jù)載，宋真宗有一天與大臣一起釣魚，好長時間無魚上鉤，真宗覺得好生掃興。這時有個叫丁謂的大臣，在一旁看得清楚明白，便上前賦詩道：“鶯驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上鉤遲?！痹瓉硎钦纨?zhí)熳影阳~嚇跑了。真宗聽后，龍顏大悅，不快之情頓消。這個慣于說假話的丁謂后來擠掉寇準(zhǔn)升為宰相。

現(xiàn)實中，真話一般不那么好聽，多少帶點兒刺，很容易引起領(lǐng)導(dǎo)心理上的不快，輕則臉呈不悅，拂袖而去；重則雷霆震怒，拍案而起，甚至給穿“小鞋”。如是，投機取巧者干脆改說無關(guān)痛癢的大話、套話、假話了。想說真話，首先就遭遇一個“敢不敢”的問題。

1961年，劉少奇帶隊到湖南農(nóng)村調(diào)研，叮囑調(diào)查組成員“要認真聽取群眾的意見，讓群眾把心里話講出來，好話壞話都要聽，哪怕是罵我們的話”。群眾開始都很緊張，不敢說話，少奇同志用真誠打動了群眾，群眾終于說出了久藏在心底的話。

這則往事說明了一個道理：敢于說真話重要，而樂于聽真話更重要，聽真話乃是說真話的基礎(chǔ)。如果說敢于說真話是一種膽量的話，那允許別人講真話、樂于聽真話就是一種度量、雅量。有什么樣的耳朵，就會聽到什么樣的話。對于領(lǐng)導(dǎo)干部，要想群眾講真話，首先自己要能聽真話。

“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”樂于聽真話，鼓勵道實情，就能多一些發(fā)現(xiàn)的眼睛、思考的頭腦，幫助決策者查找問題、分析問題、解決問題，從而改進工作、推動發(fā)展，這正是聽真話的最大價值。

《呂氏春秋·壅塞》中記載：宋王得到消息，齊國要派兵進攻宋國，便立即派人去偵察齊軍入侵到了什么地方。先后有三個偵察使者因說了真話而掉了腦袋，第四個使者見狀就對宋王胡謅了一通，說：“連齊軍的影子也看不見，百姓十分安定?！彼瓮趼犃朔浅８吲d，賞賜了他很多金銀。結(jié)果沒有幾天，齊軍便攻進城來，宋王也成了喪家之犬。

“賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞?！睂τ谑种形沼袥Q策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，能夠聽到別人給自己講實話，就會使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯大的錯誤。如果一味地喜歡奉迎恭維的虛話、大話、假話，只會使自己變得昏庸無知，導(dǎo)致決策失誤，事業(yè)失敗。如果領(lǐng)導(dǎo)干部聽見的要么是謊言，要么是鴉雀無聲，無形中就把自己與民意隔絕開來，那是非常可怕的事情。

我國古代有個叫裴矩的人，他在隋朝為官時是一個以阿諛奉承著稱的佞官，但歸順唐朝后，卻成了一個剛正不阿的諍臣，深得李世民器重。對判若兩人的裴矩，元朝名相拜住這樣解釋：“盤圓則水圓，盂方則水方?！边@個故事值得今天各級領(lǐng)導(dǎo)干部深思。

（作者吳良倫，選自《人民日報》2013年7月5日）