傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的比較研究

黃少青

（同濟(jì)大學(xué)，上海 200092）

傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的比較研究

黃少青

（同濟(jì)大學(xué)，上海 200092）

以傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、錄像觀察法、對(duì)比分析法對(duì)傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的理念、技術(shù)這2大問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比研究。通過(guò)研究得出以下主要結(jié)論：1）理念上，傳統(tǒng)空手道的目的是追求武道，是為了追求“道”的覺(jué)悟；競(jìng)技空手道的目的在于追求在一定的規(guī)則和制度約束下運(yùn)用技戰(zhàn)術(shù)，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。2）技法上，傳統(tǒng)空手道追求技術(shù)的殺傷力，競(jìng)技空手道追求技術(shù)運(yùn)用中點(diǎn)到為止的“寸止”原則。3）傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道是整體與部分的關(guān)系，二者本是一體，卻有著各自的發(fā)展方向，是互相促進(jìn)的武道，互相吸取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)才是發(fā)展的正途。建議：傳統(tǒng)空手道需借鑒競(jìng)技空手道之發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，競(jìng)技空手道需向傳統(tǒng)空手道吸取養(yǎng)分，二者的發(fā)展應(yīng)相互借鑒，相互促進(jìn)。

傳統(tǒng)與競(jìng)技 ；空手道 ；比較研究

關(guān)于傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道之間關(guān)系的一些爭(zhēng)論由來(lái)已久，在許多場(chǎng)合和書籍中都可以看到。1948年，松濤流的創(chuàng)始人船越義珍的學(xué)生成立了“日本空手協(xié)會(huì)”[1]，也就是JKA，船越義珍出任第1代最高師范，這個(gè)團(tuán)體對(duì)于空手道的競(jìng)技化及在全世界的推廣起了積極的作用，而出自JKA的金澤弘在1960年就被派往西德和英國(guó)教授空手道。當(dāng)然，JKA內(nèi)部對(duì)于是否要推廣競(jìng)技空手道比賽有著不同的意見(jiàn)，其中江上茂和廣西原信等學(xué)生堅(jiān)持傳統(tǒng)空手道的修煉方式，反對(duì)空手道競(jìng)技化，認(rèn)為競(jìng)技化的空手道不是空手道，不符合空手道的精神及一擊必殺的終極目標(biāo)。由此，船越義珍的學(xué)生們因存在堅(jiān)守傳統(tǒng)和走向競(jìng)技化2種不同觀點(diǎn)而開(kāi)始正式出現(xiàn)分裂，空手道的競(jìng)技化發(fā)展出現(xiàn)了端倪，而船越義珍為了體現(xiàn)其中立的態(tài)度，辭去了JKA的職務(wù)。根據(jù)金澤弘和的《實(shí)戰(zhàn)組手入門》空手道年歷中所記錄，1954年練武會(huì)舉辦的第1屆全日本空手道選手權(quán)大會(huì)運(yùn)用護(hù)具進(jìn)行組手嘗試，從這次競(jìng)賽開(kāi)始“寸止”的思想正式在競(jìng)技比賽中運(yùn)用?！按缰埂币簿褪窃趽舸虻綄?duì)手身體時(shí)，及時(shí)地控制能夠?qū)?duì)手造成傷害的力度，以保護(hù)對(duì)手的體育精神。這是“寸止”理念的對(duì)抗形式正式出現(xiàn)，此后不同類型的空手道比賽形式逐漸得到普及。1970年，世界空手道聯(lián)合會(huì)在東京舉辦了第1屆世界空手道錦標(biāo)賽，當(dāng)時(shí)有33個(gè)國(guó)家參與[2]。每一個(gè)空手道人心目中，都有一個(gè)理想化的空手道自由化組手對(duì)抗范式，每一個(gè)空手道大師同樣也不例外，根據(jù)他們自身對(duì)于空手道的理解，這些前輩們進(jìn)行了各自不同設(shè)置的空手道對(duì)抗，如“寸止”和全接觸都是在這個(gè)階段中出現(xiàn)的。在競(jìng)技空手道出現(xiàn)之后，1956年，出自傳統(tǒng)剛?cè)崃鞯拇笊奖哆_(dá)先生認(rèn)為“寸止”的競(jìng)技空手道，不足以表現(xiàn)空手道真正的威力，發(fā)展出以全接觸擊打方式的空手道體系，并命名為極真空手道[3]。從以上這些變化當(dāng)中，可以了知空手道的自由組手化，是歷史的必然，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們生活的持續(xù)改善，冷兵器時(shí)期的“一擊必殺”訴求開(kāi)始減弱，安全性的競(jìng)技方式自然產(chǎn)生。

這些對(duì)抗形式能夠全然地表現(xiàn)真正的空手道嗎？長(zhǎng)時(shí)間地爭(zhēng)論，并沒(méi)有得出一個(gè)全然正確的答案。為了分辨出傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道各自的優(yōu)缺點(diǎn)，有必要從二者的歷史源頭、發(fā)展演變、理念與技術(shù)等方面進(jìn)行對(duì)比研究，得出相對(duì)合理的結(jié)論。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過(guò)同濟(jì)大學(xué)圖書館、北京體育大學(xué)藏書庫(kù)收集關(guān)于空手道相關(guān)資料，并利用國(guó)內(nèi)外相關(guān)科學(xué)論文搜索引擎以“空手道”、“空手道發(fā)展歷史”為主題的方式收集論文和書籍近100篇，并通過(guò)相關(guān)講座及與同行的交流中獲取相關(guān)資料，這些文獻(xiàn)材料為研究的完成提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1.2.2 專家訪談法 對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)空手道及競(jìng)技空手道的3位專家進(jìn)行訪談，其中有來(lái)自北京體育大學(xué)的沈萌芽教授和岳慶利教授，及亞洲級(jí)裁判員張磊先生，他們對(duì)傳統(tǒng)空手道和競(jìng)技空手道的界定有著獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的界限與關(guān)系的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)有較大的助益，特別是張磊先生對(duì)傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道中幾項(xiàng)關(guān)鍵性演變要素的清晰歸類，對(duì)研究有關(guān)鍵的指導(dǎo)意義。

1.2.3 錄像觀察法 通過(guò)騰訊視頻、優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站，選取2016年奧地利世界空手道錦標(biāo)賽比賽視頻，及1984年全日本空手道選手權(quán)比賽部分關(guān)鍵場(chǎng)次比賽視頻進(jìn)行觀看，并對(duì)這2項(xiàng)分別代表了競(jìng)技風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格的空手道比賽中的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)一步了解了競(jìng)技空手道和傳統(tǒng)空手道的理念及在相應(yīng)理念指導(dǎo)下的發(fā)展變化。另外，選取了20世紀(jì)60年代的松濤流道場(chǎng)訓(xùn)練視頻，分析說(shuō)明傳統(tǒng)道場(chǎng)理念下所呈現(xiàn)的技戰(zhàn)術(shù)特征，這些視頻對(duì)于分析傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的異同有著重要的意義。

1.2.4 對(duì)比分析法 對(duì)傳統(tǒng)空手道和競(jìng)技空手道的核心理念、技術(shù)風(fēng)格、技術(shù)類別、技術(shù)運(yùn)用等進(jìn)行對(duì)比研究，通過(guò)比較找出二者異同，總結(jié)二者優(yōu)缺點(diǎn)，以便相關(guān)研究者可以更加理性地辨識(shí)空手道。

2 結(jié)果與分析

2.1 傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的界定在對(duì)比討論傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的相關(guān)區(qū)別之前，先試著界定二者的概念，以便更好地進(jìn)行討論和比較。關(guān)于傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的界定疆域，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理及對(duì)專家進(jìn)行訪談可知，傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道二者的區(qū)別與界定不是在時(shí)間的劃分上，也不在競(jìng)技對(duì)抗通過(guò)得分取勝的形式上。亞洲雙A級(jí)裁判員張磊先生在訪談中認(rèn)為，傳統(tǒng)空手道和競(jìng)技空手道比賽，雖然對(duì)技術(shù)要求有差異，但這只是表象，二者的根本區(qū)別在發(fā)展理念上，傳統(tǒng)空手道追求“一擊必殺”的效果，競(jìng)技空手道則追求安全的原則。研究認(rèn)為,傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的區(qū)別既在內(nèi)在發(fā)展理念上，同時(shí)也通過(guò)競(jìng)賽方式的技術(shù)運(yùn)用表達(dá)出二者的不同內(nèi)涵。

傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道是相互融合而不是相互對(duì)立的關(guān)系，只是發(fā)展的理念上有些許差別，出現(xiàn)項(xiàng)目外延上的差別。傳統(tǒng)空手道也可以有競(jìng)技比賽，只是相對(duì)競(jìng)技空手道目的不同，競(jìng)技空手道也常常在傳統(tǒng)空手道中吸收養(yǎng)分，二者常常在許多方面交織在一起。由此，可以將傳統(tǒng)空手道和競(jìng)技空手道界定如下：傳統(tǒng)空手道是秉持傳統(tǒng)武道精神內(nèi)核，并以此為指導(dǎo)發(fā)展出一套面對(duì)現(xiàn)實(shí)格斗場(chǎng)景，以一擊必殺為手段，達(dá)到“道”的覺(jué)悟；競(jìng)技空手道是秉持傳統(tǒng)武道精神和以現(xiàn)代西方競(jìng)技理論為指導(dǎo)，并以安全為理念的體育化、運(yùn)動(dòng)化的空手道。

2.1.1 傳統(tǒng)空手道的追溯 空手道最初的名字稱為“唐手”，因?yàn)榈乩砦恢煤蛡鞒械膮^(qū)別，唐手分別形成于2個(gè)地區(qū)：首里、那霸，并各自分別形成了唐手的2大體系。首里手的風(fēng)格類似于中國(guó)武術(shù)當(dāng)中的北派拳法，這是由于首里地區(qū)是琉球的首都，住著王公貴族，這些貴族在前往中國(guó)進(jìn)貢時(shí)學(xué)習(xí)吸取了中國(guó)北派拳法；而那霸手產(chǎn)生于商業(yè)貿(mào)易往來(lái)發(fā)達(dá)的那霸地區(qū)，與海上貿(mào)易同樣頻繁的中國(guó)福建有著更深的交流，由此吸收了大量中國(guó)南派的功夫。此后，唐手家們經(jīng)過(guò)自身的言傳身教及努力改革把唐手融入了日本武道，并改名為空手道。

空手道起初沒(méi)有傳統(tǒng)和競(jìng)技的區(qū)別，只是空手道人為了追求像柔道、劍道類似的對(duì)抗，在1929年左右才開(kāi)始嘗試通過(guò)護(hù)甲的方式進(jìn)行亂取[4]，也就是組手對(duì)抗，這樣既可以練習(xí)型拳格斗基本技術(shù)，也能夠通過(guò)組手對(duì)抗強(qiáng)化型拳中的格斗技術(shù)，將型拳中的格斗技術(shù)恢復(fù)生命力進(jìn)而能夠擁有一擊必殺的本能。畢竟空手道的最終目的還是為了保命生存，一擊必殺相當(dāng)重要，沒(méi)有自由組手的對(duì)抗，即使能夠把技術(shù)練習(xí)到極致，但臨戰(zhàn)不亂的膽力還是無(wú)法獲取，所以大量的空手道前輩在日本大正年間開(kāi)始研究如何安全、合理地進(jìn)行自由組手。但此時(shí)的嘗試還是為了服務(wù)于傳統(tǒng)空手道，服務(wù)于如何把能夠一擊必殺的技術(shù)發(fā)揮到極致，不是為了服務(wù)于競(jìng)技而自由組手化，所以通過(guò)20世紀(jì)初期的歷史書籍和20世紀(jì)60年代的錄像可知當(dāng)時(shí)的空手道在格斗理念和技術(shù)對(duì)抗表現(xiàn)上和世界空手道聯(lián)盟（WKF）時(shí)期競(jìng)技化發(fā)展到一定階段的競(jìng)技空手道有著明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)空手道向競(jìng)技空手道轉(zhuǎn)變可以體現(xiàn)為：規(guī)則得分標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整、技術(shù)上運(yùn)動(dòng)化、步伐由穩(wěn)穩(wěn)貼地到開(kāi)始出現(xiàn)大量的大幅度跳動(dòng)等。

空手道流派眾多，技術(shù)風(fēng)格各異，拳術(shù)更是數(shù)不勝數(shù)，這些都代表著空手道的發(fā)源地琉球群島的人們?cè)谔厥獾臍v史背景之下為了保存生命而形成濃厚的尚武風(fēng)氣，如此風(fēng)氣之下產(chǎn)生了許多武學(xué)大家，如佐久川、糸洲安恒、安里安恒、松村宗棍等，這些大家奠定了唐手的發(fā)展基礎(chǔ)。船越義珍在《琉球拳法·唐手》記載唐手的來(lái)源時(shí)，有一說(shuō)法是佐久川從中國(guó)學(xué)習(xí)了唐手，傳回了琉球群島[5]。松村宗棍的學(xué)生糸洲安恒通過(guò)總結(jié)所學(xué)之唐手技術(shù)，編成了一套套不同特點(diǎn)的型拳，今日每個(gè)習(xí)練空手道的初學(xué)者，都需學(xué)習(xí)的入門型拳“平安”就是其所創(chuàng)造[6]。此時(shí)學(xué)習(xí)空手道技術(shù)的方式就是學(xué)習(xí)型拳和技術(shù)拆解，基本沒(méi)有亂?。ㄗ杂山M手）的練習(xí)，原因在于敬畏一擊必殺的威力，所以現(xiàn)代空手道之父船越義珍先生稱空手道為毒藥，這也是空手道為什么如此重視型拳練習(xí)的原因。

空手道大家們對(duì)于空手道是否僅僅專注于“型拳”的練習(xí)方式的問(wèn)題出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)論，本部朝基認(rèn)為，船越義珍專注的“型拳”不是純粹的空手道，他主張組手自由化，他本人也常常到處找人切磋武藝[7]。1954年，全日本空手道聯(lián)盟練武會(huì)舉辦了第1界空手道選手權(quán)大會(huì)，并開(kāi)始運(yùn)用護(hù)具，同一年傳統(tǒng)空手道以禁止直接打擊的寸止方式舉辦全日本全國(guó)賽。由此不同理念的空手道派別開(kāi)始以各種形式的自由化組手走向了空手道的競(jìng)技化。

2.1.2 競(jìng)技空手道的孕育 從20世紀(jì)60年代的松濤流道場(chǎng)訓(xùn)練視頻中可以發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)員在技術(shù)的步伐移動(dòng)、拳腳擊打上都是非常謹(jǐn)慎的，沒(méi)有當(dāng)今競(jìng)技比賽中那么頻繁的快節(jié)奏進(jìn)攻。在20世紀(jì)70年代由世界空手道聯(lián)盟（WKF）舉辦的第1次世界錦標(biāo)賽，在理念和技術(shù)上依然傾向于傳統(tǒng)武道，而不是純粹的競(jìng)技化。而從20世紀(jì)80年代的全日本空手道選手權(quán)比賽視頻中仍可以看出，這一時(shí)期的空手道還是以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)空手道精神和技法為導(dǎo)向，主張符合傳統(tǒng)武道，訓(xùn)練和競(jìng)賽時(shí)赤手空拳，沒(méi)有在比賽中運(yùn)用護(hù)具。

競(jìng)技空手道的代表是世界空手道聯(lián)盟（WKF），其主要還是以四大流派的技術(shù)為推廣主流[8]，理念是 對(duì)空手道進(jìn)行體育化、安全化的指導(dǎo)，目的是通往奧運(yùn)會(huì)，根本目的在于讓世界范圍內(nèi)的人們都可以參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中。這與其他奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的格斗項(xiàng)目有著異曲同工之妙，其他奧運(yùn)格斗項(xiàng)目在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)化改造之前，項(xiàng)目的本質(zhì)與傳統(tǒng)空手道類似，例如，擊劍項(xiàng)目就是來(lái)源于歐洲騎士階層，貴族騎士之間可以為了榮譽(yù)進(jìn)行生死決斗，而生死較量的決斗的勝負(fù)很大一部分取決于誰(shuí)能夠掌握必殺技。但競(jìng)技化之后的擊劍運(yùn)動(dòng)也有很大的改變，不是為了絕殺而是為了在安全的情況下獲得比賽的勝利，并且在訓(xùn)練手段、技戰(zhàn)術(shù)等方面也都發(fā)生了變化。

本研究所指的競(jìng)技空手道，是以推廣為目的的運(yùn)動(dòng)化空手道。而運(yùn)動(dòng)化的目的不是純粹為了武道，是為了讓更多從事者在符合體育精神的情況下接觸、練習(xí)空手道。競(jìng)技體育的精神與武道精神是截然相反的，一個(gè)是為了比賽、為了游戲，一個(gè)是為了通過(guò)一擊必殺的技術(shù)獲得精神的修為。雖然WKF在規(guī)則上一直想要保留傳統(tǒng)空手道的武道精神，但不可回避的是競(jìng)技化后的空手道在訓(xùn)練方式上、技術(shù)表現(xiàn)上都出現(xiàn)了與傳統(tǒng)空手道的不同，這對(duì)于空手道的推廣與發(fā)展是一個(gè)既有益處也有弊端的舉措。因此，也就出現(xiàn)了前文提到許多前輩對(duì)于空手道的競(jìng)技化有很多的抵觸情緒，他們認(rèn)為這樣的變化會(huì)影響傳統(tǒng)空手道的發(fā)展。而空手道的大發(fā)展恰恰來(lái)自于空手道競(jìng)技化之后，特別是空手道于2016年8月進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭之后，影響力越發(fā)增大。當(dāng)然，競(jìng)技化后的空手道在很多方面有別于傳統(tǒng)空手道，規(guī)則、訓(xùn)練體系、技術(shù)體系、禮儀文化都有所調(diào)整以適應(yīng)競(jìng)賽。

2.2 傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道二者之關(guān)系傳統(tǒng)這個(gè)詞匯的內(nèi)涵代表著精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等的集合，代表著一種自古以來(lái)產(chǎn)生某個(gè)區(qū)域，根據(jù)特定的環(huán)境、條件的自然形成，是具有長(zhǎng)期發(fā)展價(jià)值及影響力的事物。它的內(nèi)在有自給自足的豐富性。傳統(tǒng)空手道就是如此，經(jīng)過(guò)各種文化、特定環(huán)境的碰撞而產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)多年的孕育和眾多前輩的努力，它在形而上或形而下有著豐富的內(nèi)涵和完善的體系，有一套特定的體系化內(nèi)容。而競(jìng)技空手道就是產(chǎn)生于如此深厚的底蘊(yùn)之上。

傳統(tǒng)空手道和競(jìng)技空手道的關(guān)系是一棵大樹(shù)和一盆盆栽的關(guān)系。這棵大樹(shù)在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)前輩努力修煉、體悟、交流及各種因緣際會(huì)，長(zhǎng)成空手道之參天大樹(shù)，為后代習(xí)練者提供修煉的合理化路徑，提供深厚的養(yǎng)分。競(jìng)技空手道可以比作為這個(gè)參天大樹(shù)取下重新盆栽的一個(gè)枝節(jié)，而后通過(guò)長(zhǎng)期科學(xué)化的實(shí)驗(yàn)、栽培，走出的一項(xiàng)具有新形式、新風(fēng)格的空手道。但它們的內(nèi)核是一致的，它們的表現(xiàn)形式卻各有特點(diǎn)。競(jìng)技空手道產(chǎn)生于傳統(tǒng)空手道，吸取傳統(tǒng)空手道的部分精華，加以發(fā)展、推廣，把武道的“一擊必殺”精神進(jìn)行體育化，在這點(diǎn)上從WKF競(jìng)賽規(guī)則的得分6要素的規(guī)定中，就可判斷出這是武道精神的具體化，其中距離、時(shí)機(jī)、動(dòng)作架構(gòu)、充分的打擊，這4項(xiàng)要素構(gòu)成一擊必殺。同時(shí)，傳統(tǒng)空手道也伴隨著競(jìng)技空手道的發(fā)展而在特定歷史環(huán)境條件下得到創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)，進(jìn)一步豐富了自身的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的道路上獲得了更多的可能性，如借鑒現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練體系下的競(jìng)技空手道的訓(xùn)練方式及發(fā)展理念，獲得進(jìn)一步的發(fā)展與推廣，并使更多的人了解到其價(jià)值。事實(shí)也是如此，從20世紀(jì)80年代WKF開(kāi)始廣泛推廣競(jìng)技空手道以來(lái)，經(jīng)過(guò)30多年的努力，已把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)帶到了前所未有的高度，這是空手道人與時(shí)俱進(jìn)的理念所帶來(lái)的巨大回報(bào)。

在競(jìng)技空手道走向世界的時(shí)候，其內(nèi)容相比于傳統(tǒng)空手道獲得了更強(qiáng)的認(rèn)同感，這是因?yàn)槠湓诟?jìng)賽形式、技術(shù)的運(yùn)用、訓(xùn)練的手段都大大有別于傳統(tǒng)空手道，本質(zhì)上則是因?yàn)槠渑c傳統(tǒng)空手道的出發(fā)點(diǎn)不同，目的也不同，其中傳統(tǒng)空手道專注于發(fā)揚(yáng)武道精神、技術(shù)，競(jìng)技空手道專注于探究競(jìng)技中的勝負(fù)，也由此傳統(tǒng)空手道的習(xí)練者人數(shù)與競(jìng)技空手道的參與人數(shù)相比相形見(jiàn)絀。當(dāng)然，這也是許多傳統(tǒng)空手道堅(jiān)守者反對(duì)空手道競(jìng)技化，反對(duì)競(jìng)技空手道進(jìn)入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)大家庭，堅(jiān)持使空手道保持本色不變的原因。

盡管競(jìng)技化之后的空手道的部分內(nèi)容脫離了傳統(tǒng)空手道，在技術(shù)內(nèi)容及運(yùn)用和訓(xùn)練手段等方面都出現(xiàn)了變化，但其依然堅(jiān)守住了空手道的精神內(nèi)核，其依然被強(qiáng)調(diào)為是一門武道項(xiàng)目，與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有著本質(zhì)的區(qū)別，習(xí)練者在練習(xí)競(jìng)技空手道的過(guò)程中如果有志于獲得更大的提升，也會(huì)選擇走向傳統(tǒng)空手道的道場(chǎng)。所以，競(jìng)技空手道僅是傳統(tǒng)空手道的外延部分，也是一扇窗口，僅僅是萬(wàn)變不離其宗的外相，最終其也成為走向傳統(tǒng)空手道的路徑之一?？傊灰粯O端地執(zhí)守于傳統(tǒng)空手道或是競(jìng)技空手道，二者就是互為補(bǔ)充的，具有相同的本質(zhì)，是一顆大樹(shù)的主干與枝干的關(guān)系。

2.3 傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道之理念比較傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的理念有著較大的區(qū)別。傳統(tǒng)空手道的理念出發(fā)點(diǎn)在于武道，它的技術(shù)特點(diǎn)是通過(guò)有效的擊打使被擊打者失去戰(zhàn)斗能力，它強(qiáng)調(diào)一擊必殺的效果，擊打的目的在于殺人。而競(jìng)技空手道的目的在于運(yùn)動(dòng)，在于參與競(jìng)技的雙方選手能夠在體育精神的約束下安全地完成比賽。傳統(tǒng)空手道的最終目的是培養(yǎng)一個(gè)具備精神、身體、技術(shù)都達(dá)到極限的武道家，而競(jìng)技空手道的最終目的是培養(yǎng)一個(gè)具備技術(shù)和身體達(dá)到極致，并且能夠取勝的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。當(dāng)然，精神的培養(yǎng)是重要的，但其不是競(jìng)技比賽所需要的最重要因素，而傳統(tǒng)空手道對(duì)于精神的重視程度在整個(gè)修煉過(guò)程中卻處于支配地位。

理念的不同也與空手道的發(fā)展區(qū)域有較大的關(guān)系。唐手在琉球時(shí)代還是一門拳法，絕大多數(shù)時(shí)候還僅僅集中于技術(shù)體系的合理化，追求技術(shù)的極致。自琉球的唐手道家們把唐手帶到日本，并改名為空手道之后，就開(kāi)始追求形而上的發(fā)展，學(xué)習(xí)吸取了日本本土其他武道項(xiàng)目的發(fā)展形式，加了一個(gè)“道”字。最初空手道中的“空”字也來(lái)源于佛教經(jīng)典般若心經(jīng)，寓意著赤手空拳由術(shù)的精純進(jìn)而追求道的理念，空手道技術(shù)也大量融入了日本武道的技術(shù)[9]。這些都是表明它不僅在形而下地追求技術(shù)的極致，也在追求形而上的武道。即使后期空手道發(fā)展到自由化組手階段，在20世紀(jì)50年代練武會(huì)舉行的日本全國(guó)空手道比賽上運(yùn)用了堅(jiān)硬的護(hù)具，目的也還是服務(wù)于武道，而在20世紀(jì)60、70年代的空手道自由組手比賽視頻中，也可以看到拳拳到肉的武道風(fēng)格。

從WKF的競(jìng)賽規(guī)則與傳統(tǒng)空手道規(guī)則的對(duì)比中可以看出異同，競(jìng)技空手道競(jìng)賽方式更符合奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)需要，技術(shù)導(dǎo)向上由謹(jǐn)小慎微變得大開(kāi)大合，出現(xiàn)大量的跳躍性步伐，運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽中開(kāi)始大量的使用進(jìn)攻技術(shù)，如連擊技術(shù)。而基于武道的傳統(tǒng)空手道是追求一擊必殺的效果，所以很少使用連擊技術(shù)，對(duì)于每一次進(jìn)攻或反擊都保持了極其謹(jǐn)慎的態(tài)度。

總體而言，傳統(tǒng)空手道是追求武道，是為了追求“道”的覺(jué)悟；競(jìng)技空手道追求的是在一定的規(guī)則和制度約束下運(yùn)用技術(shù)，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。

2.4 傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道之技術(shù)比較傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道在技術(shù)外在的宏觀表現(xiàn)上，有許多共同之處；而在微觀上，同樣也有許多微小差別，而從這些微小差別中可以看出，二者在面對(duì)各自的現(xiàn)實(shí)情況所做出的最有利于自身發(fā)展的選擇（表1）。

圖1 選手步伐穩(wěn)固

圖2 運(yùn)動(dòng)員的大幅度步伐跳動(dòng)

由表1中的比較和圖1所示可以看出，傳統(tǒng)空手道在技術(shù)的表現(xiàn)上更加注重“一擊必殺”，在傳統(tǒng)空手道的比賽中，選手在進(jìn)攻與防守中持謹(jǐn)慎態(tài)度，實(shí)戰(zhàn)中選手的步伐更加穩(wěn)健，沒(méi)有大幅度跳躍和移動(dòng)進(jìn)攻，甚至是在原地等待時(shí)機(jī)，雙方的相對(duì)距離也要近得多。其中，圖1所示為1984年基于傳統(tǒng)空手道規(guī)則的全日本選手權(quán)大會(huì)的比賽，比賽雙方左邊為香川政夫，右邊為矢原美紀(jì)夫，在對(duì)抗過(guò)程中，選手站架寬度適中，重心下沉，選手都在等待良好時(shí)機(jī)，整個(gè)對(duì)抗過(guò)程的表現(xiàn)上不如競(jìng)技空手道激烈，但選手在步步為營(yíng)的對(duì)抗中卻始終充滿殺機(jī)。而圖2所示2016年奧地利世界空手道錦標(biāo)賽的比賽中，競(jìng)技空手道運(yùn)動(dòng)員雙方的步伐就有了大幅度跳動(dòng)的意圖及表現(xiàn)，雙方架構(gòu)的相對(duì)距離就要遠(yuǎn)于傳統(tǒng)空手道比賽。

傳統(tǒng)空手道的步伐之所以沒(méi)有大幅度跳動(dòng)，是由其基礎(chǔ)理念造成的。步伐的跳動(dòng)，容易使得身體的運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)松散，不容易形成結(jié)構(gòu)性整體打擊力，而步伐穩(wěn)健容易使身體重心下沉，運(yùn)用來(lái)自地面的反作用力，也使身體的動(dòng)力鏈發(fā)力流暢，容易通過(guò)腳底由下而上地把身體力量爆發(fā)出來(lái)。但是，不能由此說(shuō)明競(jìng)技空手道的跳動(dòng)就不可取，沒(méi)有威力，步伐跳動(dòng)對(duì)于快速地進(jìn)行技術(shù)動(dòng)作的及時(shí)轉(zhuǎn)換非常有優(yōu)勢(shì)，并且可以加大攻擊范圍使得身體的重力加上慣性，以此提高擊打殺傷性。如果僅從發(fā)力的單一角度來(lái)看，二者的優(yōu)劣基本持平，所以在考察、比較二者的優(yōu)劣時(shí)，要視具體情況而定。

步伐移動(dòng)的目的終究在于技術(shù)的運(yùn)用，空手道技術(shù)中運(yùn)用的主要技法集中在拳法當(dāng)中。傳統(tǒng)空手道的拳法運(yùn)用，不管在比賽中，還是在實(shí)際格斗中，都相對(duì)要傾向運(yùn)用單擊拳法，而不是多次的連擊；而在競(jìng)技空手道比賽中，連擊拳法就要相對(duì)傳統(tǒng)打法有所增加，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)空手道強(qiáng)調(diào)“一擊必殺”，所以追求短時(shí)間內(nèi)解決戰(zhàn)斗，不過(guò)分消耗體能。格斗雙方的近距離格斗態(tài)勢(shì)也是選擇單擊的原因之一，而競(jìng)技空手道選手之間相對(duì)距離較遠(yuǎn)，所以需要依靠連擊來(lái)靠近對(duì)手施以打擊。另外，傳統(tǒng)空手道在實(shí)戰(zhàn)及訓(xùn)練時(shí)，為了更貼近實(shí)際格斗，主張不使用拳套，或者使用極薄的拳套，而競(jìng)技空手道從安全的角度出發(fā)，主張使用厚拳套。

在傳統(tǒng)空手道的比賽中，除了拳法使用居多之外，還大量使用正面腿法，前蹴踢就是其中使用較多的一項(xiàng)技術(shù)，其原因在于雙方的相對(duì)距離很近，使用正面踢技成功的概率高，并且殺傷力大。例如，在20世紀(jì)60年代的松濤流道場(chǎng)的訓(xùn)練中，選手多使用正面腿法（圖3）。而在競(jìng)技空手道比賽中，運(yùn)動(dòng)員在腿法運(yùn)用方面，傾向于使用側(cè)方向的踢技，以及高位踢法。例如，在2016年奧地利世界空手道錦標(biāo)賽的比賽中，運(yùn)動(dòng)員大量地采用了高踢技術(shù)（見(jiàn)圖4）。

圖3 傳統(tǒng)空手道訓(xùn)練中的正面腿法

表1 傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道的技術(shù)比較

此外，傳統(tǒng)空手道的技術(shù)招法運(yùn)用相對(duì)于競(jìng)技空手道更加多元化，不僅僅使用直線拳法，還使用橫向、由下至上、由上至下等不同線路的拳法。例如，圖5所示為 2 0 世 紀(jì) 6 0年代的傳統(tǒng)空手道訓(xùn)練，習(xí)練者無(wú)防護(hù)徒手使用橫向弧線拳法進(jìn)攻對(duì)手[10]。此 外，肘法、膝法、指法也會(huì)被運(yùn)用，這些技法的運(yùn)用是傳統(tǒng)空手道訓(xùn)練的內(nèi)容，但在傳統(tǒng)空手道競(jìng)賽中此類技術(shù)運(yùn)用相對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)說(shuō)會(huì)大量減少，這是出于安全的考慮，盡管如此，相比于競(jìng)技空手道而言在數(shù)量上依然明顯更多。在競(jìng)技空手道比賽中，以直線拳法居多，這與直線拳法的擊打距離更遠(yuǎn)、得分率更高有很大關(guān)系。

圖4 現(xiàn)代競(jìng)技空手道運(yùn)動(dòng)員使用高踢

圖5 傳統(tǒng)空手道訓(xùn)練中的橫向弧線拳法

綜上可知，傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道在步伐、拳法、腿法的運(yùn)用上有明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)空手道在步伐、拳法、腿法等技術(shù)上，偏向沉穩(wěn)，追求每一個(gè)出擊的技術(shù)都擁有最大的威力、殺傷力，而競(jìng)技空手道在以上這3點(diǎn)上有別于傳統(tǒng)空手道，其表現(xiàn)是步伐的輕盈跳動(dòng)、靈活，能夠快速地轉(zhuǎn)換動(dòng)作技能，是拳法上符合競(jìng)技要求，能夠更好更快地?fù)舸虻綄?duì)手，是大量的使用高踢技術(shù)，因?yàn)楦咛呒夹g(shù)在競(jìng)技上更受到裁判員的鼓勵(lì)。在技術(shù)運(yùn)用上，傳統(tǒng)空手道更是堅(jiān)守符合實(shí)際格斗狀態(tài)的原則，而競(jìng)技空手道則僅僅抓住競(jìng)技的需要，即得分的原則；在技術(shù)類別上，傳統(tǒng)空手道的擊打技術(shù)更加多元化，只要符合武道精神的原則，從某種意義上審視傳統(tǒng)空手道的技術(shù)運(yùn)用，它是沒(méi)有疆域及限制的，而競(jìng)技空手道的技術(shù)類別就要狹義得多，原則上只有符合體育競(jìng)賽規(guī)則的技法才能使用。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論1）理念上，傳統(tǒng)空手道是追求武道，是為了追求“道”的覺(jué)悟；競(jìng)技空手道追求的是在一定的規(guī)則和制度約束下運(yùn)用技術(shù)，探究及追求競(jìng)賽的勝負(fù)。

2）技法上，傳統(tǒng)空手道追求技術(shù)的殺傷力，在技術(shù)中融入戰(zhàn)術(shù)追求以最少的招式達(dá)到最大的傷害，技術(shù)的使用上沒(méi)有特別限制之處；而競(jìng)技空手道的技術(shù)運(yùn)用范圍就要受限得多，對(duì)于所有造成對(duì)手重大傷害的招法都是嚴(yán)格禁止的，所以可以看到大量的跳動(dòng)性步伐的出現(xiàn)和頻繁的進(jìn)攻，主動(dòng)有余，謹(jǐn)慎不足。

3）傳統(tǒng)空手道與競(jìng)技空手道是整體與部分的關(guān)系，二者本是一體，卻有著各自的發(fā)展方向，是互相促進(jìn)的武道，互相吸取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)才是發(fā)展的正途。

3.2 建議傳統(tǒng)空手道包含著競(jìng)技空手道，競(jìng)技空手道發(fā)源于傳統(tǒng)空手道，競(jìng)技空手道的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)空手道的哺育。競(jìng)技空手道的發(fā)展，應(yīng)該始終建立在傳統(tǒng)空手道的發(fā)展基礎(chǔ)之上，并進(jìn)一步挖掘、借鑒傳統(tǒng)空手道的價(jià)值與經(jīng)驗(yàn)。勿忘初心，否則一個(gè)項(xiàng)目到最后終究會(huì)與最初的目的漸行漸遠(yuǎn)，迷失在前進(jìn)的道路中。但同時(shí)，傳統(tǒng)空手道也需要向競(jìng)技空手道借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以獲得進(jìn)一步推廣。

[1] 空手道歷史.日本武道學(xué)會(huì)網(wǎng)站 :http://ww.budo.Ac，2017-01-05.

[2] 金澤弘和 . 實(shí)戰(zhàn)組手入門 [M]. 中國(guó)臺(tái)北 : 益群書店股份有限公司,1992.

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[4] 金澤弘和 . 實(shí)戰(zhàn)組手入門 [M].中國(guó)臺(tái)北 : 益群書店股份有限公司,1992.

[5] 湯文儉 . 袁鎮(zhèn)瀾 . 日本空手道發(fā)展 之路 [J]. 體育文化導(dǎo)刊 ,2008(7):13-15.

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[9] 船越義珍 . 空手道一路 [M] 日本沖繩 : 榕樹(shù)書林 ,2004.

[10] 1960 年的日本空手道訓(xùn)練 .http://v.youku.com/v_show/ id_XMTMxOTcyMzg2MA==.html?from=s1.8-1-1.2&sp m=a2h0k.8191407.0.0,2017-01-18.

A Comparative Study of Traditional Karate and Competitive Karate

HUANG Shao-qing
(Tongji University, Shanghai 200092，China)

Traditional karate refers to the concept, system, training methods and tactics of successive follow old traditions judo. Competitive karate is compared with traditional karate, facing the modern sports and derived karate. The comprehensive factors such as they are for same time, the environment produce different out of a system. Based on the traditional karate and competitive karate as the research object. Using the method of documentary, questionnaire, comparative analysis and expert interview method to the traditional karate with karate concept and technology. The two big problems on comparative study. Through the above method to study the following main conclusions: 1) On the concept, traditional karate is the purpose of the pursuit of judo, In the long term is to pursue the consciousness of "tao". Competitive karate lies in the pursuit of the purpose of using tactics under certain rules and regulations, Cultivate a good athlete. 2) On the techniques, the traditional technique of karate pursuit Atletico, karate in the pursuit of technology nudges "stop" principle. 3) The traditional karate and competitive relationship of karate, Traditional karate is equal to the pavilion karate, The concept of purpose is to through a blow slay to the body, technology, and consciousness. However, competitive karate originally is school Karate, Purpose is to promote, Let more people know, practicing karate. Suggestion: traditional karate to use for reference the experience of the development of competitive karate. Competitive karate should return to traditional karate absorbing nutrients, The two from each other, promote each other.

traditional and sports ; karate; comparative study

G886.5

A

1004 - 7662(2017 )03- 0071- 06

2017-03-01

黃少青，助教，前國(guó)家空手道隊(duì)隊(duì)員。研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、學(xué)校體育。