淺析《愛的饑渴》中悅子悲劇命運成因

摘 要：《愛的饑渴》是日本作家三島由紀(jì)夫以女性為主人公的代表作之一。對于主人公悅子悲劇命運成因的探析眾說紛紜，本文將在分析文本的基礎(chǔ)上從尋愛經(jīng)歷、性格、文化沖突三個方面進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：愛的饑渴；性格；文化沖突

作者簡介：王靜雅（1995.9-），女，漢族，河南信陽人，河南大學(xué)文學(xué)院2014級本科生，研究方向：漢語言文學(xué)（師范）。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-17--01

小說講述了主人公悅子一生追尋愛情卻屢次遭遇挫敗的故事。在經(jīng)歷了與丈夫良輔不幸的婚姻，與公公彌吉違反倫理的不正當(dāng)關(guān)系，以及與園丁三郎的種種糾纏之后，她終于不堪重負(fù)，在巨大的痛苦之下殺死了心愛的男人——三郎。然而，悅子并沒有解脫，等待她的是更大的痛苦和內(nèi)心的煎熬。本文將從三個方面對造成悅子悲劇命運的原因進(jìn)行分析。

一、尋愛無果導(dǎo)致內(nèi)心痛苦

在三島由紀(jì)夫的筆下，悅子是一個苦苦追愛卻求之不得的悲慘的女性。她有過三段情感經(jīng)歷，可沒有一段能讓她安心。第一段情感是悅子與其丈夫良輔的。良輔并不愛她，他看上的僅僅是她的貴族身份而已。于是，當(dāng)戰(zhàn)后她的這一身份毀滅之后，丈夫也不再屬于她。良輔整日整夜在外面與別的女人尋歡作樂，夫妻之間適時的溫存在他們那也消失殆盡?！耙粋€夏天的夜晚，良輔正在睡眠，被妻子吻了吻身體，他說夢話似的嘖嘖嘟囔了一句‘無恥！便扇了妻子一記耳光，恍如拍打叮在自己身上的蚊子?！币驗椴粣?，悅子的痛苦和依賴，對他而言根本無足輕重。

悅子的第二段情感經(jīng)歷是其與公公彌吉的不倫之愛。但這一段愛只是彌吉單方面的。在兒子良輔去世后，彌吉把悅子接到自己家來住，給予悅子陪同自己吃上等的水果和蔬菜的特權(quán)。彌吉對悅子有愛，但是對悅子來說，她在一定程度上只是在公公這里尋求物質(zhì)和身體上的需求。悅子對彌吉，更多的是一種生理上的依賴，她并不愛他。對于悅子這樣一個對于愛那么渴求的女人，出于無奈而委身于彌吉，她的內(nèi)心是壓抑的。

三郎是悅子真正愛的男人，“他的小脾氣，他的微笑，他的貧窮、他的衣服破綻，這一切都很愜意。尤其是他的可愛的貧窮！”悅子被三郎特有的氣質(zhì)所折服，三郎一個小小的微笑都能使她感受到生存的意義?？扇僧吘怪皇且粋€雇工，他們在社會地位和思想觀念上都存在著太大差異，正如她口口聲聲說的“愛”，在三郎看來卻是沒有意義的。所以，最終盡管悅子攆走了美代這個看似她與三郎之間的“絆腳石”，他們還是沒能在一起。悅子心里知道，三郎這種人并不懂什么是愛。于是最終沒有忍住心中的怒火，殺死了她最愛的三郎。

在這三段經(jīng)歷中，悅子遭遇一次次的失敗。就像錢鍾書先生《圍城》中的方鴻漸一樣，“愛著他的人他不愛，他不愛的人卻愛著他”。悅子在與這三個男人的關(guān)系中找不到愛情的美好，最終釀成了悲劇。

二、性格：妒忌心重導(dǎo)致理智喪失

《愛的饑渴》在本質(zhì)上來講是一部講述由于妒忌而因愛生恨的小說。悅子是這部小說中妒忌心泛濫的典型代表。她妒忌丈夫良輔，妒忌他活著時在外面花天酒地，患病之后卻還有自己陪著他照顧他；她妒忌丈夫在世時的情人，妒忌丈夫給他們的那么多愛和陪伴；她妒忌美代，妒忌美代跟三郎屬于同一類人，妒忌她跟三郎發(fā)生了關(guān)系并且懷了他的孩子，還有可能會結(jié)婚。這種妒忌促使悅子想盡辦法阻撓美代與三郎在一起。“悅子本來打算費些時日，執(zhí)拗地、幸災(zāi)樂禍地等待著看到美代的不幸。”悅子的妒忌是她性格中隱藏的一顆炸彈，由于生活中的種種刺激，這顆炸彈逐漸顯露并最終被引爆?？膳碌亩始尚氖顾睦碇侵饾u消失，最終難以平息內(nèi)心的怒火殺死了三郎，而她的悲劇命運在她的妒忌心出現(xiàn)的那一刻就已經(jīng)注定了。

三、戰(zhàn)后文化沖突造成虛無感

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國占領(lǐng)日本，對日本進(jìn)行了民主制改革。西方文化的傳入給日本傳統(tǒng)文化帶來了極大沖擊，日本傳統(tǒng)文化中忠貞、順從的道德理念也逐漸為西方自由主義、個人主義觀念所取代。文化的沖突給人們帶來了普遍的虛無感和挫敗感。原本生活在傳統(tǒng)文化熏陶下的悅子，面對戰(zhàn)后文化沖突帶來的轉(zhuǎn)變，找不到生存的意義。原本以為可以托付終身的丈夫竟然出軌并與自己陰陽兩隔，現(xiàn)在居住的杉本家也處處籠罩著讓人壓抑的氣息?！皭傋雍ε碌囊苍S不是城市，而僅僅是生活本身。生活是無邊無際的、浮滿各種漂流物的、變化無常的、暴力的、但總是一片澄明而湛藍(lán)的海?！弊鳛橐粋€年輕的女人，悅子對生活表現(xiàn)出如此的恐懼。

在杉本家的日子，悅子也找不到生活的樂趣，每天都在重復(fù)同樣的生活。彌吉給予她的優(yōu)越條件使她不必付出太多勞動，但是閑暇比忙碌更讓她覺得可怕。在忙碌中悅子反而能找到存在的價值。在這充滿虛無的生活中，淳樸、勤勞的三郎成了悅子生存的意義。然而悅子知道自己并不被三郎所愛，于是，挫敗感和虛無感涌上心頭。悅子對三郎愛情的渴望，也是她對傳統(tǒng)的日本之美的向往。而她對三郎求愛的失敗，也是中西方雜糅文化的結(jié)合體對日本傳統(tǒng)美的降服。在東西方文化相互交融又相互沖突中，生存的意義對她來說又成了一種虛無。

結(jié)語：

總之，在《愛的饑渴》中，悅子嚴(yán)重的妒忌心、三次失敗的尋愛經(jīng)歷，以及日本當(dāng)時特殊的時代背景，這些共同導(dǎo)致了悅子的悲劇。而三島由紀(jì)夫在《愛的饑渴》中所塑造的悅子的悲劇，不僅是她一個人的悲劇，也是三島以及他們這一代人的悲劇，悅子是他們最典型的代言人。“愛的饑渴”，也不僅僅是對愛情的渴望，更多的是對日本傳統(tǒng)美的渴望，對獲得人的最基本的生存意識的渴望。

參考文獻(xiàn)：

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