一茅當(dāng)先
——悠閑歲月"大"有可"為"

文/ 陳友望

一茅當(dāng)先
——悠閑歲月"大"有可"為"

文/ 陳友望

茅大為

近幾年，他的印章總是嘉德篆刻藝術(shù)拍賣的一號(hào)拍品，時(shí)人譽(yù)為拍賣中的“一茅當(dāng)先”。他編輯了一本自詡為“三無(wú)產(chǎn)品”的個(gè)人印譜，無(wú)書號(hào)、無(wú)出版社、無(wú)鄉(xiāng)黨名家序跋，只為以真實(shí)作品集結(jié)自己多年的真實(shí)思想、真實(shí)水平、真實(shí)探索。他為人爽直，古稀之年仍以“老頑童”“老憤青”之名笑傲江湖，直抒胸懷，自謂衰年開(kāi)竅，老而彌樂(lè)。

篆刻、書畫、鑒藏，體悟“游戲三昧”

茅大為在吳山銘樓有著自己的工作室，走進(jìn)清雅閑適的房間，藝文書籍，紅木家具，古硯奇石，銀壺玉杯，盈架環(huán)列，自書“平常心”橫幅懸于門墻，趙古泥刻的“游戲三昧”印拓則放大懸貼在落地窗上，康有為、沙孟海等名人書畫充盈房間?！肮畔≈?，有此陋室，面對(duì)吳山，沐浴天風(fēng)，刻章、書畫、鑒藏，悟游戲三昧，會(huì)同道朋友，不亦樂(lè)乎！”

我們走進(jìn)去的時(shí)候，茅大為正戴著兩副眼鏡，為朋友刻兩方印，一為陰刻，一為陽(yáng)刻。“年紀(jì)大了有些老花，刻鐵線篆印得靠放大鏡幫助啦!”一邊奏刀霍霍，茅大為一邊講述著自己與藝術(shù)的緣分。“我出生在杭州，但祖籍在安昌。明代始建的‘茅家臺(tái)門’還有跡可循，現(xiàn)被安昌政府立碑保護(hù)?！彼χf(shuō)，“小時(shí)候，父親最反對(duì)我們習(xí)武，殊不知我們的發(fā)家祖先卻是明朝萬(wàn)歷年間的武舉人。父親結(jié)交了一些文化人，經(jīng)常帶我們觀摩書畫展覽，家里古玩字畫也有不少，因而耳濡目染，自小喜歡古玩文物。但我真正靜下心來(lái)玩書法篆刻，已是改革開(kāi)放后成家立業(yè)之后的事了。”

那時(shí)候，剛開(kāi)放不久，日、韓的朋友喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，特別愛(ài)到西泠印社訪問(wèn)。為這些嘉賓刻章賺外匯，也成為當(dāng)時(shí)一件對(duì)外交流的事。由于業(yè)務(wù)繁忙，茅大為就經(jīng)常應(yīng)邀到孤山西泠印社篆刻組幫忙。“那時(shí)候能有多少機(jī)會(huì)上手刻到佳妙的石材?。《谀抢飬s有大量佳石可供鐫刻，另外還有篆刻組師友們的熱情幫助，助我進(jìn)步，真是樂(lè)在其中，興趣日增。每天晚上，人家在看電視休閑，作為返城農(nóng)民的我，卻獨(dú)自在自建的廚房兼書房小屋里鉆研篆刻，直至深夜甚至天明。”鄰居們常說(shuō)，聽(tīng)到茅大為關(guān)鎖房門的聲音，就知道是后半夜了。他自謂“治藝以天分為君，勤奮為臣”。天賦高且勤勞的茅大為水平迅猛精進(jìn)，連續(xù)九次入展國(guó)家級(jí)書畫篆刻大展，順利在1990年加入中國(guó)書法家協(xié)會(huì)，1994年在朱關(guān)田和余正的舉薦下加入西泠印社。

“印宗秦漢”，尋求簡(jiǎn)潔大氣之美

古人云，藝術(shù)乃寂寞之道。由于生活、工作的壓力，茅大為的從藝之路比藝苑學(xué)子和體制編員艱辛有加。曾經(jīng)有一度苦于瓶頸不能突破，認(rèn)為古人的高度無(wú)法超越而心生封刀之念。一位圈中好友邀請(qǐng)他赴福州散心，游鼓山名勝，一路但見(jiàn)游人賞評(píng)摩崖題刻，興致勃勃，心結(jié)頓開(kāi)，大徹大悟：歷代摩崖石刻，自漢以降少有佳者，為何綿延千年生生不息？因?yàn)楹髞?lái)者要開(kāi)創(chuàng)生活，要寄托精神，要表現(xiàn)自我?！皞鹘y(tǒng)文化博大精深，高峰矗立，但求盡多學(xué)習(xí)，豈敢輕言超越？何況我的篆刻無(wú)門無(wú)法，雖忝列西泠，寄興游戲罷了。”

“印宗秦漢”，茅大為篆刻追求高古。秦漢本用篆隸，而漢代更是篆刻史上最輝煌的時(shí)代，有大量的印章傳世。其中許多杰作，我們今天反復(fù)觀賞仍然十分耐人尋味，為之嘆服。茅大為曾寫了這樣一首詩(shī)：“橫平豎直談何易，精鏨細(xì)鐫志不移。詩(shī)文書畫金石佳，清楚明白淡無(wú)奇。”在他心中，漢風(fēng)浩蕩，正氣流傳，秦漢印其實(shí)質(zhì)就是簡(jiǎn)潔大氣之美。但要做到這一點(diǎn)，又何其不易！

對(duì)于英才輩出的海上印壇，茅大為深心敬佩，認(rèn)為以韓天衡、吳子建、徐云叔、陳茗屋、孫慰祖諸君為首的上海印壇較好地為繼承發(fā)展中國(guó)印學(xué)做出了貢獻(xiàn)，并寫詩(shī)贊曰：“北派粗率浙派僵，嶺南一二尚勉強(qiáng)?；盆T今中堅(jiān)力， 不在學(xué)院在海上?！?/p>

古文字或書法的研習(xí)對(duì)茅大為的篆刻技藝有極大幫助。最近，他奔忙于一些博物館，斥資搜羅一些金文拓片，“這是我這兩年的研究重點(diǎn)，嘗試為金文做一些小小變革，不知能否完成一定程度上較為標(biāo)準(zhǔn)的金文千字文創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，還可做些以前較少做的金文篆刻作品出來(lái)。”

前段時(shí)間，圈內(nèi)一度熱“肖像印”。茅大為不同意“肖像印”的定義，他認(rèn)為應(yīng)該屬于版畫的范疇，定名為“肖像刻石”。應(yīng)親朋的請(qǐng)求，他也試刻了一些，“我不刻偉人明星，刻的都是身邊的人物，鄰居、親戚、朋友，玩玩也蠻有趣的?！?許多人認(rèn)為刻肖像很難，但經(jīng)過(guò)親手實(shí)踐的茅大為說(shuō)，刻肖像只有一個(gè)要求：“像”。而篆刻是芥子納須彌，難度大了去了。

“這些年來(lái)，我寫字、刻章、畫畫，詩(shī)文兼修，還花大力氣搞鑒賞?！彼恢闭J(rèn)為，搞藝術(shù)的人一定要提高自己的鑒賞能力?！懊莱蟛槐?，好壞不分，作為藝術(shù)家如何能把握正確的方向？ ！”

衰年開(kāi)竅，不勝欣慰之至也

茅大為為人爽直，有人笑稱其為“老頑童”或“老憤青”。四十歲左右時(shí)大部分精力花在拍賣及藝術(shù)品鑒賞上，見(jiàn)多了書畫圈的紛紛擾擾，他一直有心編纂兩本書，一本暢談中國(guó)書畫的真?zhèn)舞b賞，一本記錄藝術(shù)圈的趣聞?shì)W事?！盁o(wú)奈當(dāng)下批評(píng)風(fēng)氣欠正，為晚景平安計(jì)，只能止于腹議！”對(duì)于藝術(shù)圈的是非，茅大為愛(ài)仗義執(zhí)言，倘有大不平，便拍案而起，諷刺挖苦，直抒胸懷發(fā)泄一通，也不怕得罪人！

茅大為常說(shuō)自己是“返城農(nóng)民”，每年他都要到蕭山桃源鄉(xiāng)去幾次，那是他的第二故鄉(xiāng)?！白铍y忘作為知青下鄉(xiāng)的那段歲月，淳樸的農(nóng)友對(duì)我情同兄弟，沒(méi)齒難忘。我這里，常有知青朋友來(lái)聚會(huì)，感懷抒情，緬懷過(guò)去的那一段難忘的歲月?！?/p>

已到古稀之年，茅大為說(shuō)自己不再為名利所羈絆，“十多年前，我退出書畫交易一線，便進(jìn)入所謂的自由王國(guó)啦！一門心思玩我喜歡的書畫篆刻，足我所好，玩而老矣。倘得能有一兩件作品流傳后世，則不勝欣慰之至也。”

說(shuō)是養(yǎng)老，簡(jiǎn)直煥發(fā)了藝術(shù)的青春！一盆清香的幽蘭，兩片古色古香的木雕窗花，憑欄可見(jiàn)熱鬧的吳山廣場(chǎng)，遠(yuǎn)眺正是“十萬(wàn)家煙火盡歸此處樓臺(tái)”的城隍閣……靜處紅塵，衰年開(kāi)竅，老而彌樂(lè)，悠閑的晚歲“大”有可“為”！

作者系《杭州日?qǐng)?bào)》記者

茅大為篆刻一閑堂 一閑堂 三江藝術(shù)館 陶氏藝術(shù)

茅大為篆刻一枝書齋 力成 王自力 王維 容堂 快然足矣

茅大為篆刻曼公 山陰朱氏 梁章凱印 平安是福