小錢訪談錄·童中燾

小錢訪談錄·童中燾

童中燾，1939年生，浙江鄞縣人。1962年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院并留校任教。曾任中國(guó)畫系主任，是繼近現(xiàn)代黃賓虹、李可染、陸儼少之后又一位風(fēng)格鮮明的山水畫大家。童中燾為顧坤伯教授的入室弟子，曾任陸儼少教授的助教。他的藝術(shù)在中國(guó)山水畫的繼承、開拓和創(chuàng)新上具有非比尋常的指導(dǎo)意義。同時(shí)學(xué)養(yǎng)高深，于傳統(tǒng)文、史、哲、經(jīng)及西方哲學(xué)、美學(xué)都有全面深廣的涉獵。經(jīng)過孜孜不倦的探索，童中燾在山水畫的創(chuàng)作上確立了自身風(fēng)格高華、思辨縝密、豪邁俊朗而又恣肆縱橫的陽(yáng)剛畫風(fēng)。他的山水畫有著強(qiáng)烈的人格化傾向，體現(xiàn)了畫家鮮明的藝術(shù)個(gè)性，是其人生學(xué)養(yǎng)、視野寬度和思維深度的總體反映。他秉性正直、不染世俗，堅(jiān)持以人品領(lǐng)畫品，恪守儒學(xué)經(jīng)義，致廣大，盡精微，極高明而道中庸！近年來，他的創(chuàng)作力圖刪繁就簡(jiǎn)，重構(gòu)當(dāng)代語(yǔ)境。在堅(jiān)持以往清新剛健畫風(fēng)之外不失詩(shī)意的激情，更升華為一種言簡(jiǎn)意賅、渾穆樸茂的境界。他的作品蘊(yùn)含著深切的精神價(jià)值和情感價(jià)值。他的藝術(shù)理論和創(chuàng)作實(shí)踐將對(duì)當(dāng)代中國(guó)山水畫的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。著作有《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集——童中燾》（2007）、《中國(guó)畫畫什么》論文集（2010）等。

錢：童老師，大家都知道您是位學(xué)養(yǎng)深厚的中國(guó)畫家，但今天訪談的開始，我們先不聊中國(guó)畫，也不聊學(xué)問，先聊聊“中西碰撞”。我注意到您在許多場(chǎng)合都一再提到這個(gè)問題，可見您非常關(guān)注西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，而且也相當(dāng)警惕我們自己的傳統(tǒng)被看輕、被西化。作為藝術(shù)家，除了孜孜于筆耕墨田，您還能一次次站出來為傳統(tǒng)文化發(fā)聲正名，這一點(diǎn)我很敬佩。那么在您看來，我們的傳統(tǒng)文化，特別是中

國(guó)繪畫的未來樂觀嗎？

童：一百多年來，中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于中西文化的爭(zhēng)論不曾停歇。我們作為研究中國(guó)文化的人，不能不關(guān)心這些，否則方向就不明確。古人強(qiáng)調(diào)一個(gè)人最重要的就是要有志向，樣樣?xùn)|西都要以“志”來統(tǒng)率。20世紀(jì)50年代，潘天壽先生提出要了解傳統(tǒng)，要發(fā)展傳統(tǒng)，西方的東西可以吸收。這后來化而變化，因此沒有深切的生活體會(huì)是做不到的?，F(xiàn)在很多畫家變來變?nèi)ブ皇窃谧冃问剑袷强床怀鲎兓?。而中?guó)畫最感動(dòng)人的就是“精神”，用古人的話說是“氣象”，看一張畫首先要遠(yuǎn)看氣象，再近看筆墨，可遠(yuǎn)看亦可近看的，才是“可賞玩”的好畫。

錢：想必很多人對(duì)您批判吳冠中的幾篇文章都印象深刻，另

外，我記得2014年全國(guó)美展結(jié)束后您和梅墨生先生就當(dāng)代中

國(guó)畫創(chuàng)作現(xiàn)狀做過一次對(duì)話節(jié)目，當(dāng)中也不乏言辭犀利的批

評(píng)。有人拍手稱贊您“敢道人之不敢言”，也有人擔(dān)心您會(huì)因

此得罪別人，對(duì)此您自己怎么看？

童：我只講事實(shí)，如果有人覺得符合了自己的情況，對(duì)號(hào)入

座，那是他自己的事。我們一切都要從學(xué)術(shù)出發(fā)，不指名道