農(nóng)業(yè)美術(shù)教育與家鄉(xiāng)文化資源的結(jié)合

羅興艷

家在農(nóng)村，心系農(nóng)業(yè)。作為一名美術(shù)教師，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、提高美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是我們每個美術(shù)教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。與城市的藝術(shù)教育相比，農(nóng)村沒有五彩斑斕的繪畫工具，缺少現(xiàn)代化的傳媒設(shè)施與美術(shù)展覽，但這并不能說明農(nóng)村的學(xué)生天生就缺乏藝術(shù)細(xì)胞。要想讓農(nóng)村的學(xué)生在美術(shù)方面得到同樣的發(fā)展，必須探索一條有農(nóng)業(yè)特色，適合農(nóng)業(yè)美術(shù)教育發(fā)展的教學(xué)之路。那么怎樣才能具有農(nóng)業(yè)特色？就是要充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢，就地取材，利用農(nóng)村得天獨(dú)厚的自然環(huán)境資源和獨(dú)具特色的民間文化資源，讓美術(shù)課具有清新的農(nóng)韻、濃郁的鄉(xiāng)情，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課的教學(xué)效果。

一、農(nóng)業(yè)美術(shù)教學(xué)要走特色之路，彰顯農(nóng)韻

什么是農(nóng)韻？就是要有農(nóng)業(yè)特色，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)風(fēng)貌，具有清新、濃郁的“農(nóng)”味，也就是在美術(shù)教學(xué)中充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容?！稗r(nóng)”沒有什么不好，現(xiàn)在許多的影視文學(xué)作品塑造的農(nóng)民形象都非常受大家歡迎。

在美術(shù)教學(xué)實踐中，雖然農(nóng)村的學(xué)生沒有城里的學(xué)生見多識廣，但農(nóng)村有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境資源和獨(dú)具特色的民間文化資源，可以地取材。因此，在開發(fā)農(nóng)業(yè)教學(xué)資源時，我們要有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)那些既能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)特色，又有一定美術(shù)教學(xué)價值的資源。借用這些資源我們可以開設(shè)一些如樹葉粘貼畫、彩繪鵝卵石、稻草人、剪紙、泥人制作、鄉(xiāng)村建筑和民俗民風(fēng)探究等活動，這些可以豐富教學(xué)內(nèi)容，滿足課堂教學(xué)的需要，而且又能體現(xiàn)美術(shù)人文的價值，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。例如：課本中有許多人物造型課，城市的學(xué)生會用一大堆五顏六色的彩泥來創(chuàng)作。而在農(nóng)村，泥土是最容易得到的資源。所以，巧妙利用泥土，也能讓美術(shù)課堂精彩活潑。筆者先帶領(lǐng)學(xué)生去挖泥巴，學(xué)生的參與熱情極其高漲，在挖泥巴過程中，筆者提醒學(xué)生選擇那些有粘性的、容易塑型的泥土。接下來讓學(xué)生塑造自已熟悉的人物，并結(jié)合鐵絲、竹片等材料，通過搓、捏、接、貼等方式大膽地表現(xiàn)人物造型。當(dāng)原本灰撲撲的泥土在學(xué)生手中變化成表情生動的人物形象時，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了充分的展示。他們手中的人物或在張嘴高呼，或在手舞足蹈，或在奔跑跳躍，無不夸張而有情趣。看到孩子們臉上的滿足與驕傲，作為教師，筆者深深地體會到農(nóng)村特色教育的重要性。

二、農(nóng)業(yè)美術(shù)教學(xué)要依據(jù)地域文化，充分利用農(nóng)業(yè)風(fēng)俗

開發(fā)農(nóng)業(yè)美術(shù)教學(xué)要走特色之路，充分利用地域文化。因此，我們在教學(xué)時，可以有選擇地利用鄉(xiāng)土資源。以某校為例，在文藝方面，這里有山東的特色劇種——呂??；在文化方面，這里是全國著名畫家崔子范的故鄉(xiāng)，有著濃郁的書畫氛圍；在民間藝術(shù)方面，有同學(xué)們喜歡的民俗館，花饃也全國聞名；民俗文化更是豐富多彩，剪紙、秧歌倍受大家喜愛，一些獨(dú)具特色的民族節(jié)日和山會更具有農(nóng)家特色。如果在美術(shù)教學(xué)時，把這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的地域文化引入課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)時定會倍感親切，不僅能感受家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，而且能體會到美術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并在廣泛的文化情境中加深對美術(shù)的認(rèn)識。例如：娶親時的熱鬧、過新年的喜氣洋洋、正月的合家團(tuán)聚、春天里放風(fēng)箏、端午節(jié)吃棕子等，都是學(xué)生所熟悉而又喜歡的風(fēng)俗活動，遠(yuǎn)比那些圣誕節(jié)、生日聚會更親切。于是我們就鼓勵學(xué)生把這些風(fēng)俗帶到課堂上，讓他們?nèi)ネ?、去做、去感受。然后，用筆把它們畫下來。于是，一幅幅喜氣而又具有民間特色的作品就展現(xiàn)在我們的面前，如“我給奶奶包粽子”“比比誰的風(fēng)箏飛的高”“吃年糕”“貼春聯(lián)”“拜年”“放炮仗”“果樹扎上了辮子”等。

一位學(xué)生的奶奶比較喜歡畫農(nóng)民畫，受其影響，該學(xué)生的農(nóng)民畫也頗有味道。于是，筆者就讓這位學(xué)生當(dāng)小老師，教同學(xué)們畫農(nóng)民畫?！袄蠋煛彪m然不是專業(yè)的，畫技也不是一流的，但是對于“學(xué)生自己教自己”的形式學(xué)生特別感興趣，積極性很高，再穿插優(yōu)秀作品展示，整個過程輕松活潑，學(xué)生也感到獲益匪淺。因此，在特色美術(shù)教學(xué)的探索中，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受農(nóng)業(yè)生活氣息，體味風(fēng)采各異的民間風(fēng)俗。這樣不但能使學(xué)生興趣盎然，而且激發(fā)了他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時，也鍛煉了學(xué)生捕捉素材的能力。

三、抓住農(nóng)業(yè)優(yōu)勢，探究新的教法，建構(gòu)有農(nóng)業(yè)特色的美術(shù)課程

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師把“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”。學(xué)生知識的獲得不單是教師的教，不單是學(xué)習(xí)書本上的知識，教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的無邊無際的知識世界中去。在農(nóng)業(yè)美術(shù)教育中，可以多設(shè)計學(xué)生喜聞樂見的活動，這樣的課堂模式淡化說教痕跡，注重學(xué)生參與、體驗和感受。例如：學(xué)習(xí)某課時，可先帶領(lǐng)學(xué)生去田野、河邊、草地上、花叢中，感受，觀察，寫生。這樣學(xué)生不但興趣盎然，而且作品充滿真情實感，在寬松愉快而自由的環(huán)境里，他們的想象力、創(chuàng)造力得到了自由發(fā)揮。同樣，大自然可以當(dāng)作學(xué)生的天然畫板，學(xué)生可以在地上涂畫，可用石子、沙子進(jìn)行創(chuàng)作，還可用生活中的各種材料，在室外進(jìn)行創(chuàng)作。小溪邊的卵石片、泥土、家禽羽毛、各種樹葉、農(nóng)家的各種秸桿成了學(xué)生的創(chuàng)造原料，作品更是充滿奇思妙想，千奇百怪。

作為扎根農(nóng)村的美術(shù)教師，要做到將新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與農(nóng)業(yè)特點相結(jié)合，不斷去鉆研、探討、思考，主動、大膽開展農(nóng)業(yè)特色化美術(shù)教學(xué)。這是時代的要求，也是新課改的希望。只要我們做個有心人，善于在生活中去粗取精，提煉適合本地學(xué)生的農(nóng)業(yè)美術(shù)資源，我們就會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)資源真是“取之不盡，用之不竭”。我們的農(nóng)業(yè)美術(shù)課堂將會形式各異，多姿多彩，大放光芒。只有我們共同努力，利用好身邊的各種資源，才能不斷推動農(nóng)業(yè)中學(xué)美術(shù)教育向前發(fā)展。