生物活力課堂的構(gòu)建

黃秀娟

摘 要：活力課堂，指學(xué)生心理活躍、行為活躍、思維活躍、個(gè)性活躍的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)情趣是誘發(fā)活躍心理與活躍行為的催化劑，而學(xué)習(xí)情趣的誘發(fā)又在于新穎活潑的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式活潑的教學(xué)活動(dòng)。課堂討論要激活學(xué)生的思維，重點(diǎn)在于教師營(yíng)造平等與民主的課堂氛圍，焦點(diǎn)在于對(duì)開(kāi)放性問(wèn)題的選點(diǎn)。課程教學(xué)要激活學(xué)生的個(gè)性，可行的做法是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑與設(shè)置課堂自由演講。

關(guān)鍵詞：生物；活力課堂；情趣；思維；個(gè)性

一、引言

從課堂教學(xué)的過(guò)程而言，活力課堂是充滿情趣的課堂；從課堂教學(xué)的氛圍而言，活力課堂是民主、和諧的課堂；從課堂教學(xué)的形式而言，活力課堂是生動(dòng)活潑的課堂；從課堂教學(xué)的目標(biāo)而言，活力課堂是促進(jìn)思維創(chuàng)新、智慧生成的課堂；從課堂教學(xué)內(nèi)容而言，活力課堂是文化內(nèi)涵豐富厚實(shí)的課堂。

二、內(nèi)容新穎，激活情趣

學(xué)習(xí)情趣，指學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒和樂(lè)意參與的學(xué)習(xí)心理，并且能從中獲得一定滿意度的體驗(yàn)感。

構(gòu)建新穎活潑的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它在于教師對(duì)教材內(nèi)容處理藝術(shù)化，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是靜態(tài)信息鮮活化。具體做法是將教材中的文字?jǐn)⑹龌驁D片說(shuō)明轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)化的視頻課件。如肺呼吸時(shí)胸廓的擴(kuò)張和收縮，以及肋骨間肌肉的收縮與舒張。教材是以插圖和文字來(lái)描述它們的運(yùn)動(dòng)與變化，屬于一種靜態(tài)化的信息，學(xué)生難以通過(guò)閱讀這種靜態(tài)化的信息來(lái)獲得相應(yīng)的認(rèn)知理解，即使教師加以講解，學(xué)生也難以順利地將教師的語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知信息。所謂鮮活化，就是依據(jù)教材內(nèi)容制作肺呼吸時(shí)胸廓與膈肌運(yùn)動(dòng)變化的鮮活化課件。毫無(wú)疑問(wèn)，即使教師不加以講解，學(xué)生也自然會(huì)建立清晰的認(rèn)知表象，其中鮮活的圖像必然會(huì)引發(fā)學(xué)生觀察的情趣。二是枯燥內(nèi)容生動(dòng)化。通常是將教材中那些干澀的文字闡述轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)化的語(yǔ)言或圖片。如教材中關(guān)于“玩游戲機(jī)或操作電腦時(shí)間越長(zhǎng)……發(fā)生近視的可能性就越大”的文字?jǐn)⑹?，結(jié)合當(dāng)前大部分中學(xué)生沉迷于玩手機(jī)微信或游戲的現(xiàn)象，教師就可以編擬下面的順口溜：“手機(jī)是個(gè)害人精，它比毒品還上癮。單說(shuō)學(xué)校小學(xué)生，眼鏡陪襯紅領(lǐng)巾。冬天早上吃熱面，眼鏡起霧看不清，誤將辣油當(dāng)黑醋，辣的難受噓不停?！?教師對(duì)教材內(nèi)容這種既生動(dòng)又風(fēng)趣的語(yǔ)言詮釋，它又如酷夏中一縷縷清風(fēng)，給學(xué)生一種清新的感覺(jué)。

形式活潑的教學(xué)活動(dòng)主要體現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)情境化，或創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)渲染情境，或設(shè)置讓學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)的情境，等等。如“生物圈是最大的生態(tài)系統(tǒng)”課題，為培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，教師就可以讓學(xué)生再讀小學(xué)語(yǔ)文課文《一個(gè)村莊的故事》：“山谷中，早先有過(guò)一個(gè)美麗的小村莊。山上的森林郁郁蔥蔥，村前河水清澈見(jiàn)底。村民家家都有一把鋒利的斧頭，蓋房，造犁，樹(shù)木一棵棵砍下，山坡上出現(xiàn)了裸露的土地。八月間，大雨下了五天五夜，第六天黎明，原來(lái)的小村莊不知被洪水卷到了何處。（注：原文改寫）”這種渲染，寓教育于故事情趣中，既是深刻挖掘課題的思想內(nèi)涵，又能使學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼的教育效果。再如，對(duì)“激素調(diào)節(jié)作用”的理解，教學(xué)中就可以創(chuàng)設(shè)如下體驗(yàn)情境：“下一周省長(zhǎng)來(lái)學(xué)校視察，學(xué)校要在我們班選派一名反應(yīng)敏捷、思維靈活的同學(xué)代表全校師生給省長(zhǎng)朗讀《全校學(xué)生寫給省長(zhǎng)的一封信》，下面我表演一個(gè)成語(yǔ)啞劇，搶答成功者就是這個(gè)讀信代表。請(qǐng)大家注意觀看?！睂W(xué)生屏住呼吸……約1分鐘后教師才開(kāi)始表演?；顒?dòng)結(jié)束后，教師問(wèn)學(xué)生還沒(méi)開(kāi)始那一時(shí)段的心情，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出“心跳加快，精神緊張”后，教師指出這就是“激素調(diào)節(jié)作用”的效果，再指出“讀信”是教師用來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)“激素調(diào)節(jié)作用”的“假擬事件”。這種故意制造緊張空氣的教學(xué)活動(dòng)情境具有濃厚的課堂情趣。

三、借助討論，激活思維

有效的討論必須具備兩個(gè)條件：一是平等與民主的課堂氛圍，學(xué)生享有充分的課堂話語(yǔ)權(quán)；二是所討論的問(wèn)題必須具有一定的開(kāi)放性，學(xué)生活的思想或活的思維往往就在這種開(kāi)放性問(wèn)題的探討中產(chǎn)生。

構(gòu)建積極可行的課堂討論，重點(diǎn)在于教師營(yíng)造平等與民主的課堂氛圍。平等，指課堂上包括教師的每一個(gè)成員，其身份與話語(yǔ)權(quán)均是平等的，既沒(méi)有高低之分，也沒(méi)有權(quán)威之別。教師雖然在知識(shí)與閱歷方面長(zhǎng)于學(xué)生，但他僅是課堂討論的組織者和引導(dǎo)者，不意味著具有課堂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)的權(quán)威性。民主，在課堂討論中，學(xué)生享有充分的話語(yǔ)權(quán)和追求自由精神的權(quán)利，學(xué)生可以不接受教師的觀點(diǎn)。教師也不能扼殺學(xué)生的自由言論，即使是錯(cuò)誤的言論，要讓學(xué)生把話說(shuō)完，而且要顯示出認(rèn)真傾聽(tīng)的態(tài)度。討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)，教師的話語(yǔ)權(quán)就是體現(xiàn)在學(xué)生討論中的適時(shí)啟發(fā)和引導(dǎo)方面。

課堂討論能否激活學(xué)生的思維，焦點(diǎn)在于對(duì)開(kāi)放性問(wèn)題的選點(diǎn)。所謂開(kāi)放性，指所討論的問(wèn)題既不是唯一答案，也不存在絕對(duì)答案。在問(wèn)題選點(diǎn)方面，教材（人教版）為實(shí)施有效的課堂討論做出了良好的示范。如“食物鏈”問(wèn)題，教材先介紹“微小的水生植物→劍水蚤→蜻蜓的幼蟲(chóng)→小魚→大魚”的食物鏈，并且指出小魚和大魚均含有某些有毒物質(zhì)，大魚更多，提出如下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：“如果這些積累了很多有毒物質(zhì)的魚被人吃了，會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？”這就是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題。毒素一般儲(chǔ)存在魚的內(nèi)臟中，去除內(nèi)臟并注意清洗內(nèi)膛，人們就不會(huì)食入毒素；人體具有一定的排毒與解毒功能，少量食入魚的毒素也沒(méi)有大的問(wèn)題，然而對(duì)于解毒功能差的人，當(dāng)毒素積累到一定程度的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一定的危害，至于危害程度，因個(gè)人身體而異，難以說(shuō)清楚。對(duì)這樣的開(kāi)放性問(wèn)題，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)得危言聳聽(tīng)，也可能會(huì)說(shuō)得無(wú)關(guān)緊要，但無(wú)論正確與否，學(xué)生的所想與所答均是自己活力思維的產(chǎn)物。

構(gòu)建開(kāi)放性的討論問(wèn)題，通常在促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)與知識(shí)應(yīng)用這兩方面進(jìn)行選點(diǎn)。如“生物的特征”，到目前為止，專家學(xué)者的說(shuō)法也不盡相同，它屬于一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題。另外，學(xué)生對(duì)各種生物體有著一定的了解，對(duì)日常生活中常接觸的動(dòng)物、植物等都有著充分的接觸與認(rèn)識(shí)， 如果提出“什么是生物”或“生物具有哪些共同的特征”的問(wèn)題，那么學(xué)生自然是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如能說(shuō)出“生物離不開(kāi)空氣”“生物需要陽(yáng)光”“各種生物有其特定的生存環(huán)境”等，這都是活的思維。再如，學(xué)習(xí)“社會(huì)行為”課題后，教師就可以提出：“群雁飛行中或形成‘人字或形成‘一字，為什么要飛成這樣的隊(duì)形？誰(shuí)下達(dá)變形命令？其中體現(xiàn)命令的信息是什么？”對(duì)這些問(wèn)題，雖然學(xué)生不具有這方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，但他們會(huì)借助已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去分析、去推理、去猜想，這就是思維被激活的表現(xiàn)。

四、搭建平臺(tái)，激活個(gè)性

數(shù)學(xué)家萊布尼茨曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉?！边@句話揭示了個(gè)性是生命體的本質(zhì)特征。對(duì)人類而言，個(gè)性指一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，而這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他們的言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等。每個(gè)人都具有自己的個(gè)性，而且這種個(gè)性正是促進(jìn)人成長(zhǎng)與發(fā)展的內(nèi)在因素。秦朝末年項(xiàng)羽自負(fù)的個(gè)性，既成就了他英雄蓋世的英名，又促使他演繹出了烏江自刎的悲劇。教育的本質(zhì)是喚醒學(xué)生潛在的個(gè)性并發(fā)展其個(gè)性，因此，激活學(xué)生的個(gè)性是構(gòu)建活力課堂的重要方面。

課程教學(xué)要激活學(xué)生的個(gè)性，它要求教師創(chuàng)造讓學(xué)生彰顯個(gè)性的機(jī)會(huì)，具體地說(shuō)，就是指教師要為學(xué)生搭建展示個(gè)性的平臺(tái)。依據(jù)課堂學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)，學(xué)生個(gè)性的展示主要體現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方面，課堂搭建學(xué)生展示個(gè)性的平臺(tái)，主要是創(chuàng)造讓學(xué)生展示個(gè)性化言說(shuō)的機(jī)會(huì)。誠(chéng)然，課堂討論是一種讓學(xué)生發(fā)表言論與觀點(diǎn)的平臺(tái)，但由于話題內(nèi)容的局限性和課堂思考與語(yǔ)言組織的時(shí)限性，學(xué)生難以做到充分且自由式的個(gè)性化言說(shuō)。為彌補(bǔ)這種不足，可行的做法是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑與設(shè)置課堂自由演講。

質(zhì)疑，這里主要是指對(duì)教材知識(shí)或結(jié)論提出疑問(wèn)或與教材有不同的觀點(diǎn)?！白x書不唯書”并大膽質(zhì)疑，它既是一種深層次的思維活動(dòng)，又是一種不迷信書本、不迷信權(quán)威的個(gè)性體現(xiàn)。學(xué)生由于知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的欠缺，對(duì)教材中所介紹的知識(shí)或現(xiàn)象，其中有不少的內(nèi)容都是他們的困惑之處，針對(duì)這種困惑或提出問(wèn)題或否定其說(shuō)法，這均是一種質(zhì)疑行為。如對(duì)巴斯德的“肉湯腐敗”實(shí)驗(yàn)，密閉煮沸后，肉湯存放一年都不會(huì)變質(zhì)，只要與空氣接觸，一天后就變質(zhì)，巴斯德推論這是空氣中的細(xì)菌進(jìn)入肉湯中而造成的。那么，“密封的熟食，時(shí)間再長(zhǎng)都不會(huì)變質(zhì)嗎？”“既然密封的熟食不會(huì)變質(zhì)，為什么包裝袋要寫上保質(zhì)期？”“空氣中的細(xì)菌是怎樣產(chǎn)生的？”等這些問(wèn)題都是學(xué)生可能質(zhì)疑的內(nèi)容。

設(shè)置課堂演講，不論是知識(shí)或方法的闡述，還是思想與情感的交流，都是演講者個(gè)性化生命活力的體現(xiàn)。在課題教學(xué)結(jié)束后，教師就可以結(jié)合課題內(nèi)容來(lái)設(shè)置一些能夠讓學(xué)生自由選擇演講的主題。如學(xué)習(xí)“食物中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”課題后，教師就可以擬定如下系列參考性的演講題目：“水果中的營(yíng)養(yǎng)成分”“蔬菜中的維生素”“大魚大肉膳食的后果”“最營(yíng)養(yǎng)的飲食配方”等。類似這種演講活動(dòng)，首先是提供了學(xué)生對(duì)演講內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化選擇的機(jī)會(huì)；其次是對(duì)同一演講內(nèi)容，學(xué)生都存在著個(gè)性化的思想情感傾向或個(gè)性化的認(rèn)知觀點(diǎn)；再次是能很好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)本課題內(nèi)容的深化認(rèn)識(shí)；最后是能充分地挖掘課題在“飲食與健康”方面的教育功效，可謂是“一箭多雕”。

五、總結(jié)

活力課堂，簡(jiǎn)言之，就是喚醒生命活力的課堂。激活情趣是喚醒生命活力的手段，激活思維是喚醒生命活力的目的，而激活個(gè)性則是提升生命活力的價(jià)值。它們?nèi)谛问脚c內(nèi)容、過(guò)程與方法于一體，有機(jī)滲透且相互促進(jìn)。

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（作者單位：福建省沙縣第三中學(xué)）