以民族藝術(shù)豐富學(xué)校的藝術(shù)教育

李福英

民族藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，種類繁多，是人們精神生活的重要內(nèi)容。讓民族文化走進(jìn)課堂，讓學(xué)生全面深刻理解民族藝術(shù)，更有利于傳承它，發(fā)揚它。在當(dāng)今社會，物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)，“二魁摔跤”這一歷史悠久的民族藝術(shù)已經(jīng)越來越遠(yuǎn)地離開了人們的生活，成為只能在逢年過節(jié)廟會等特殊場合里才難得一見的新鮮玩藝兒。

近年來，北京市懷柔區(qū)職業(yè)學(xué)校將這一特殊民族藝術(shù)形式引入到的課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解民族藝術(shù)，感悟民族藝術(shù)，傳承民族藝術(shù)。

通過民族藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活

讓學(xué)生了解民族文化知識 民間滿族舞蹈“二魁摔跤”有著300年的歷史，原名二貴摔跤。相傳康熙皇帝少年時期為了除熬拜，假借舉辦摔跤比武大賽的名義，招募武藝高強人士相助，并最終鏟除鰲拜。民眾為了紀(jì)念康熙皇帝的圣明，特將摔跤比武的場面演化為二貴摔跤。二貴摔跤的特色就在于奇妙的藝術(shù)構(gòu)思和靈活詼諧的表演效果。（最早是女真族傳統(tǒng)的競賽“喬相撲”。二鬼畫的是丑臉，二貴畫的是白臉，后演化成“二魁摔跤”。）

傳承民族文化 位于北京市懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)帽山村的滿族二魁摔跤歷史悠久，距今已有百年歷史。古時，在每年的節(jié)日，特別是春節(jié)期間盛行表演。該項目既是滿族特有的民間體育活動，又是滿族民間花會中必不可少的表演形式。

現(xiàn)在北京市懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)帽山村的“二魁摔跤”進(jìn)入了首批北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，據(jù)了解，在該區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)帽山村，有5位八、九十歲的老人會表演“二魁摔跤”，梁山和彭明第是掌握該項目為數(shù)不多的傳承人。該行當(dāng)曾一度中斷過，5年前，梁山和彭明第二人便開始琢磨、練習(xí)，在北京地區(qū)傳承了“二魁摔跤”這一滿族民間花會中必不可少的表演行當(dāng)，可是現(xiàn)在會的人是越來越少。

本校的學(xué)生中，大部分孩子就是喇叭溝門和長哨營滿族鄉(xiāng)的，在這種背景下，學(xué)校將“二魁摔跤”這個民族藝術(shù)融入學(xué)生的課余生活中，以此豐富他們的課余生活，并讓學(xué)生們真正能夠欣賞理解我國的民族文化，能夠傳承民族文化，也可以讓更多的人了解自己的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的民族文化。

培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力和審美能力 通過民族藝術(shù)“二魁摔跤”，可以培養(yǎng)學(xué)生一定的欣賞能力和審美能力。

現(xiàn)在的學(xué)生對于那些民族舞和民間藝術(shù)都非常陌生，提不起任何興趣，他們都很熱衷于現(xiàn)代舞和流行的一些舞。為了讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)民族藝術(shù)，學(xué)校在民族舞中融入現(xiàn)代舞，這樣就更接近他們的生活，更容易讓學(xué)生接受和表演。學(xué)生也能從藝術(shù)的層面上去欣賞和審美民族藝術(shù)。

以民族藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

好奇心和求知欲是知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性發(fā)展的原動力，教師應(yīng)主動地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富而新異的情境，以激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的探索感和好奇心。培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，是使學(xué)生主動獲得知識和促進(jìn)創(chuàng)造性發(fā)展的重要條件。但是教學(xué)起來還是有一定的難度的。

如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 “二魁摔跤”是一種體力性、智力性、靈敏性很強的娛樂活動。表演者為一個人，卻假扮兩個人。表演者身背一個木架（內(nèi)用竹片），上面安裝兩個可以活動、著穿滿族服飾、呈摔跤狀的人形道具，兩只手兩只腳穿上靴子，分別作為兩個滿族人的雙腳，然后使出各種技法，使?jié)M族人形道具做出各種滑稽、幽默而逼真的摔跤動作。如此妙趣橫生的表演形式本身就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如何讓學(xué)生學(xué)會欣賞 “二魁摔跤”的服飾、發(fā)型、配件、制作，傳統(tǒng)舞臺上的“二魁摔跤”要經(jīng)得起現(xiàn)代孩子們眼光的打量。

傳統(tǒng)題材做背景的故事情節(jié)與表演以及古老的造型審美已經(jīng)不足以打動現(xiàn)在的孩子們了。因此學(xué)校在服飾和動作的編排上下功夫，讓學(xué)生能真正地感受民族藝術(shù)和現(xiàn)代生活的緊密聯(lián)系。

讓孩子感受、了解這門傳統(tǒng)藝術(shù) 傳統(tǒng)的藝術(shù)做底子，“二魁摔跤”的表演可一點也不簡單。想要表演得活靈活現(xiàn)，讓人感受到“二魁摔跤”的魅力和妙趣還是有一定的難度的。

筆者認(rèn)為讓學(xué)生去演，還是會放不開的，因此，在動作上編排上還是應(yīng)該由淺入深，對于每一個動作，讓學(xué)生理解表演者要表達(dá)什么樣的內(nèi)容和心情。造型與動勢不是為了復(fù)現(xiàn)日常狀態(tài)中的實物或現(xiàn)象，而是要喚起某種感情。

從這三點出發(fā)，“二魁摔跤”才能讓學(xué)生真正有深刻的印象，才能讓學(xué)生真正感受和了解中國的這門傳統(tǒng)藝術(shù)。

激發(fā)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)自我探索能力

民族舞蹈是人類智慧的結(jié)晶，是藝術(shù)的精華。學(xué)生在繼承優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上，也可以自主進(jìn)行發(fā)揮和創(chuàng)造。教師可以采用多種形式啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合民族舞蹈的特點、發(fā)展的趨勢，自己學(xué)習(xí)、自己表演，多問多學(xué)，在鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)的條件下，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。自我探究的過程可采用小組交流、合作、整體匯演等形式，充分提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、自我探究的能力。

課堂引進(jìn)民族藝術(shù)教學(xué)，大大提高了學(xué)生的素質(zhì)，民族藝術(shù)也得到了發(fā)展與傳承。努力把藝術(shù)教育與學(xué)校素質(zhì)教育結(jié)合在一起，真正收到了以藝輔德、以藝增智、以藝滋體、以藝怡美、以藝補勞的整體效果，逐步形成了以傳統(tǒng)藝術(shù)教育為主的建校特色。

（作者單位：北京市懷柔區(qū)職業(yè)學(xué)校）