段崇政
現(xiàn)代社會(huì),父母比以往任何一個(gè)時(shí)代都要焦慮。孩子的未來(lái),表征著社會(huì)的未來(lái)。但與教育本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)的價(jià)值體系依然影響和調(diào)配著家庭教育,讓為人父母的價(jià)值觀和行為方式困惑而動(dòng)搖。
功利肇始
教育部公布的一份文件中表示:我國(guó)將探索建立高校畢業(yè)生就業(yè)和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)人才供需年度報(bào)告制度,健全專業(yè)動(dòng)態(tài)調(diào)整和預(yù)警、退出機(jī)制,對(duì)就業(yè)率連續(xù)兩年低于60%的專業(yè),調(diào)減招生計(jì)劃,直至停招。
我們的孩子從出生開(kāi)始,就“被功利”,從喝什么品牌的奶粉,新生媽媽開(kāi)始功利,追逐廣告所產(chǎn)生效益,生怕孩子缺乏某種DHA而輸在起跑線上。
在這樣的社會(huì)環(huán)境渲染下,教育如何不功利?
功利主義的影響,深入教育系統(tǒng),諸多的雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)都提出了“反對(duì)功利教育”“中國(guó)式教育的最大失敗是功利主義”“基礎(chǔ)教育應(yīng)該遠(yuǎn)離功利主義”等,然而,身處教育功利化呼聲漩渦中心的學(xué)校,情況又是怎樣?
不讓孩子輸在起跑線,那么孩子的終點(diǎn)線在哪里?
一份調(diào)查顯示,目前的教育機(jī)構(gòu),過(guò)早的提前教育,以至于在三年級(jí)和初二年級(jí)這兩個(gè)黃金時(shí)間段,缺失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。如果起跑的速度過(guò)快,那么他一定堅(jiān)持不到終點(diǎn),這個(gè)學(xué)生的未來(lái),誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?
學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,面對(duì)的依然是功利。以孩子的成績(jī)劃分為三六九等,以學(xué)習(xí)成績(jī)定座位已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮,以學(xué)習(xí)成績(jī)定考試的考場(chǎng),更甚之,以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)區(qū)分衣服和背包的顏色。
大學(xué),以專業(yè)的就業(yè)率來(lái)決定這個(gè)專業(yè)的生死,更功利。實(shí)踐證明,將就業(yè)率與大學(xué)專業(yè)“生死”掛鉤,并沒(méi)改變高校專業(yè)設(shè)置不合理的問(wèn)題,反而催生了就業(yè)率造假,況且就業(yè)率與專業(yè)好壞本就很難掛鉤,也會(huì)使學(xué)校在追逐熱門中迷失辦學(xué)方向。
家長(zhǎng)的每一次功利教育,都是和孩子的一次別離
在孩子成長(zhǎng)的第一站——家庭中,功利的黑勢(shì)力也在急劇扮演。甚至可以用一句頗為極端的定論來(lái)形容這種現(xiàn)象:功利的父母越多,沒(méi)出息的孩子也將越多。
一個(gè)功利的父母很難保持長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光,眼前的利益是他們對(duì)教育資源取舍的標(biāo)尺。有利益,就去做;沒(méi)利益,就不做。所以,“誕生”了一大批沒(méi)有教育敏感度的父母,而不懂得“教育慎于始”的父母也比比皆是。
雖然,一個(gè)從本位主義角度出發(fā)的父母自認(rèn)為是對(duì)孩子好,但是一個(gè)沒(méi)有教育預(yù)見(jiàn)力、判斷力的父母,是不會(huì)把孩子教育好的。因?yàn)樗赡苤粫?huì)照搬別人的教育經(jīng)驗(yàn),可能盲目地賞識(shí)孩子,可能對(duì)孩子有過(guò)高的期望,可能用與其他孩子比較的方式去激勵(lì)孩子,可能崇尚“不讓孩子輸在起跑線上”的“教育理念”,可能會(huì)送孩子去昂貴的早教中心,可能對(duì)孩子進(jìn)行超前教育,可能打算把孩子培養(yǎng)成“神童”,可能希望自己的孩子成為下一個(gè)“郎朗”,可能希望孩子一夜成名,可能希望孩子在各種真假難辨的才藝大賽中顯露身手,可能拿金錢去獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)孩子,甚至讓孩子去做公益也是有功利目的的……
父母的功利心,幾乎在教育孩子的每一件事上都表露無(wú)遺。
父母可能不知道,照搬別人再好的教育經(jīng)驗(yàn),自己也成不了“狼爸”“鷹爸”“虎媽”“貓媽”,也復(fù)制不出“北大兄妹”“哈佛女孩”;父母可能也不知道,“不讓孩子輸在起跑線上”根本就是一個(gè)謬論、一個(gè)偽命題;他們還不知道,市面上一些從事“早教”工作的人可能只懂教育產(chǎn)品、教育產(chǎn)業(yè),父母更不知道,一夜成名對(duì)孩子的成長(zhǎng)可能是一種災(zāi)難,因?yàn)椤吧倌甑弥敬蟛恍摇?;父母甚至也沒(méi)意識(shí)到,讓孩子做公益就是為了“加分”,就是為了“獲得表?yè)P(yáng)”,就是為了能通過(guò)“愛(ài)心考評(píng)”,就是為了讓孩子“感受到優(yōu)越感”,這恰恰玷污了孩子純潔的心靈……一切都表明,看似異常精明的父母,在教育孩子這件事上,其實(shí)是那么的盲目、無(wú)知。
功利的教育,比不教育更可怕。
有這樣一道選擇題:孩子的分?jǐn)?shù)從98分提到100分重要,還是教孩子學(xué)做人的道理,樹(shù)立正確的人生觀重要?不知道有多少父母會(huì)選擇后者。
功利與價(jià)值兩難:教育最大的“?!?/p>
當(dāng)下的教育體制一直為人們所詬病:負(fù)擔(dān)過(guò)重,唯分?jǐn)?shù)論,重知識(shí)、不重能力的培養(yǎng)……最終“炮火”都集中在一點(diǎn)——應(yīng)試。
但,應(yīng)試就一定要背這個(gè)黑鍋嗎?
清華大學(xué)教授魯白認(rèn)為,中國(guó)的教育問(wèn)題不是、至少不完全是應(yīng)試的問(wèn)題。在特定情境下,教育的批判者,正是教育問(wèn)題的制造者。急功近利的心,缺乏誠(chéng)信的文化,是教育最大的“?!?,而這,與每個(gè)人相關(guān)。
多少年來(lái),中國(guó)老百姓一個(gè)強(qiáng)大的共同信念是,高考是一決勝負(fù)的“生死場(chǎng)”。在這樣的思想指導(dǎo)下,為了在高考勝出,就得上好的高中;為了上好的高中,就得上好的初中,中考也得拼分?jǐn)?shù);為了上好的初中,就得上好的小學(xué);為了上好的小學(xué),就不能輸在起跑線上。于是,孩子從上幼兒園開(kāi)始就背上了沉重的負(fù)擔(dān)。
那么,如果沒(méi)了“一考定終身”這回事,問(wèn)題不就解決了?一直以來(lái),這都是個(gè)兩難的選擇。果真取消了考試,那用什么替代手段來(lái)進(jìn)行考核和選拔呢?
魯白曾經(jīng)提出借鑒美國(guó)的做法——美國(guó)高中生可以多次參加“高考”,取成績(jī)最好的一次。還可以學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)招生時(shí)的考查方式,除了看成績(jī)單、推薦信和面試,還看學(xué)生在課外活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)中的表現(xiàn),以及過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)能力,同時(shí)也會(huì)考查學(xué)生的才藝,音樂(lè)、美術(shù)、體育等。
一旦大學(xué)的招生標(biāo)準(zhǔn)變了,高中的教育目標(biāo)會(huì)跟著變;高中變了,初中、小學(xué)也跟著變。這樣一來(lái),就能把學(xué)生的全面發(fā)展放在教育的首位,而不是只關(guān)注分?jǐn)?shù)。
然而,當(dāng)年在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生因作弊而被判刑的消息傳至國(guó)內(nèi)時(shí),我們聽(tīng)到的惋惜聲竟然多于譴責(zé)聲。當(dāng)為達(dá)目的而背棄誠(chéng)信成為一種可被社會(huì)理解的行為時(shí),其實(shí)每個(gè)人都淪陷了。
所以,中國(guó)的教育問(wèn)題不是、至少不完全是高考的問(wèn)題、應(yīng)試的問(wèn)題,因此也就不能靠,至少不能完全靠政府、靠教育部去解決。中國(guó)教育的根本問(wèn)題出在我們自己身上,出在我們每一個(gè)人身上。
或許很多人都已經(jīng)忘了,教育的本質(zhì)不是讓孩子將來(lái)賺到多少錢,而是成為怎樣有價(jià)值的人。
然而,在現(xiàn)在的社會(huì)背景里,我們敢這么教育嗎?