關(guān)于對(duì)環(huán)境藝術(shù)的功能研究

【摘 要】隨著人們對(duì)于環(huán)境美的追求，在環(huán)境的設(shè)計(jì)上更加注重藝術(shù)功能的研究，但是由于功能類型的繁多，人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)功能的研究還沒有達(dá)到成熟的地步，需要我們不斷地挖掘，尤其著重研究環(huán)境藝術(shù)功能的分析方面以及應(yīng)用方面。因?yàn)楣δ艿难芯靠梢哉f是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的概念，它貫穿的是在環(huán)境設(shè)計(jì)上的整個(gè)過程，而且相互連接的內(nèi)容有很多，不同的地理位置、人文特色、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列考慮的因素。所以，在環(huán)境藝術(shù)功能的研究上應(yīng)該更加注重全面發(fā)展和整體灌輸

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)功能；功能研究

一、環(huán)境藝術(shù)的概述

環(huán)境藝術(shù)通俗的講屬于一種藝術(shù)，在美術(shù)學(xué)的領(lǐng)域更確切的說可以是一種設(shè)計(jì)，它是貫穿于藝術(shù)與設(shè)計(jì)整個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)有機(jī)合成體，體現(xiàn)的是一種是視覺的審美，通過人為地的將所設(shè)計(jì)的對(duì)象、空間、地域、環(huán)境等一些因素藝術(shù)化，設(shè)計(jì)成一種人們理想能夠達(dá)到的效果。然而，在環(huán)境藝術(shù)中最令人嘆為觀止的就是能夠使環(huán)境藝術(shù)化以及使藝術(shù)環(huán)境化，通過相互交錯(cuò)的方式達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的巔峰，他所體現(xiàn)出來的不僅僅單純的作為藝術(shù)或者設(shè)計(jì)的一方面，而是將兩者相互融合匯通，不像室內(nèi)設(shè)計(jì)或者是園林藝術(shù)等，這些藝術(shù)的設(shè)計(jì)僅僅凸顯的是單純?cè)O(shè)計(jì)美感，利用的是在設(shè)計(jì)的藝術(shù)而缺乏在環(huán)境的依存，而環(huán)境藝術(shù)是受到環(huán)境的限定和約束，由設(shè)計(jì)師借助設(shè)計(jì)的手法在自然地基礎(chǔ)上或者利用人工的手法將各種元素在不脫離本體的前提之下進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)作，從而體現(xiàn)綠色的藝術(shù)與科學(xué)。

二、環(huán)境藝術(shù)功能概述

環(huán)境藝術(shù)功能指的是人們生存的環(huán)境在日常生活或者生產(chǎn)所能夠提供的幫助，在這種通過藝術(shù)手法設(shè)計(jì)出的環(huán)境在實(shí)用方面和藝術(shù)方面所達(dá)到的功效，比如在城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城雕壁畫等這些方面體現(xiàn)出來的藝術(shù)價(jià)值，環(huán)境藝術(shù)功能是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，首先取決于環(huán)境自身的特點(diǎn)，環(huán)境需要滿足人們?cè)谏a(chǎn)和生活以及社會(huì)的基本要求，在此基礎(chǔ)上借助藝術(shù)的功效設(shè)計(jì)對(duì)象在形體、空色彩等方面的視覺感，這樣就會(huì)創(chuàng)造一種在局部感知整體的藝術(shù)效果，除此之外，也要結(jié)合生態(tài)領(lǐng)域中，遵循生態(tài)的平衡和環(huán)境環(huán)保的原則進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，力求營(yíng)造一個(gè)節(jié)能、環(huán)保、再生、循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，在社會(huì)的功能的推注之下，達(dá)到精神的境界，使人們感受到在環(huán)境藝術(shù)中體現(xiàn)出來的精神特感，使人們將親和感、凝聚力、歸屬感都聚集在環(huán)境藝術(shù)的功能中，使在精神層面上流露藝術(shù)功能的價(jià)值和追求。而在這個(gè)復(fù)雜的概念上，人們更加注重的是在滿足人們不同屬性的基礎(chǔ)上發(fā)揮它的功能價(jià)值與藝術(shù)效應(yīng)，但是同樣，在研究的過程會(huì)存在不同的側(cè)重點(diǎn)，這就需要我們?cè)谘芯康倪^程中要著重探究它在實(shí)際意義與效果，要結(jié)合實(shí)際的情況，因地制宜地根據(jù)實(shí)際的對(duì)象的功能進(jìn)行理解、灌輸以及側(cè)重。

三、環(huán)境藝術(shù)功能的類型分析

可以從不同的角度對(duì)環(huán)境藝術(shù)功能進(jìn)行分類：最常見或者最直接的分類就是根據(jù)在實(shí)用價(jià)值和美學(xué)設(shè)計(jì)上可以分為實(shí)用功能和藝術(shù)功能；根據(jù)作用的具體表現(xiàn)可以分為輔助功能和基本功能；根據(jù)物質(zhì)的質(zhì)與量的關(guān)系可以分為功能類型和功能水平，還可以根據(jù)主題人物的設(shè)計(jì)特點(diǎn)將功能分為整體功能和局部功能。

按照最常見的分類對(duì)于環(huán)境藝術(shù)功能進(jìn)行詳細(xì)的分析，如下：

（一）環(huán)境藝術(shù)實(shí)用功能的分析

環(huán)境藝術(shù)的實(shí)用功能又稱為現(xiàn)實(shí)功能，在功能領(lǐng)域指的是環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)上的具體用途和使用價(jià)值，在實(shí)用功能上不是單單的說明在功能的作用，講究的是與其他因素相聯(lián)系而說明，比如當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r以及環(huán)境的地理位置等等一系列的因素，這些在環(huán)境藝術(shù)的實(shí)用功能上都是相互融匯相互交融的。而依據(jù)不同的案例可以設(shè)計(jì)不同的環(huán)境藝術(shù)，在環(huán)境藝術(shù)的實(shí)用功能上直接可以體現(xiàn)在景觀的實(shí)際價(jià)值或者作用，比如有居民小區(qū)的游樂設(shè)施、商場(chǎng)的休閑娛樂場(chǎng)所的設(shè)計(jì)等，而與之相對(duì)的一方面則具體體現(xiàn)在輔助物的搭配上，如制植被的種植、花卉的修剪等，所以環(huán)境藝術(shù)的實(shí)用功能主要強(qiáng)調(diào)的是景觀的具體利用上，具體可以通過以下實(shí)用功能的類型進(jìn)行分析：

1.日常生活?yuàn)蕵贩矫?/p>

在日常生活中，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)用功能可以分為兩種類型，一種可以說是正在動(dòng)態(tài)方面，在這方面主要應(yīng)用在居民的居住小區(qū)內(nèi)，在小區(qū)內(nèi)部設(shè)計(jì)一些可以便于居民休閑娛樂的設(shè)施，而這些可以依據(jù)居民年齡的不同階段進(jìn)行設(shè)計(jì)不同的娛樂設(shè)施，比如：對(duì)于青少年可以為了減少學(xué)習(xí)的壓力，建筑一些籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)、臺(tái)球場(chǎng)等等一系列的體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)于一些忙于工作比較繁忙的父母來說，時(shí)間是他們最珍貴的東西，所以這些體育設(shè)備對(duì)于他們可能就是屬于渴望為不可及的東西，我們就要考慮這方針對(duì)性的設(shè)計(jì)，而對(duì)于一些老年人來說運(yùn)動(dòng)可以說他們必不可少的一件事，但是他們不會(huì)像青少年一樣進(jìn)行劇烈的運(yùn)動(dòng)，而他們更適合一寫舒緩的運(yùn)動(dòng)，比如：太極、散步等，這就要在我們?nèi)娴目紤]涉及對(duì)象進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，在確保不影響生態(tài)平衡的前提之下，設(shè)計(jì)令人滿意的方案。

2.文化教育方面

環(huán)境藝術(shù)文化的審設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)貫穿于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，人們會(huì)將在文學(xué)中的絲情畫意應(yīng)用環(huán)境藝術(shù)上，這樣不僅僅可以體現(xiàn)了在使用功能上的藝術(shù)特色，同時(shí)也提下了設(shè)計(jì)師靈感獲得設(shè)計(jì)技巧，對(duì)于不同的景點(diǎn)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及人們信仰的宗教應(yīng)用于環(huán)境的設(shè)計(jì)上，這樣可以讓人們直接通過觀賞當(dāng)?shù)氐木坝^進(jìn)行了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，也可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)到一些中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。更重要的一點(diǎn)就是現(xiàn)在人們?cè)絹碓阶⒅鼐竦南硎?，這樣將文化教育應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)的實(shí)用功能即滿足人們的要求，也陶冶了他們的情操。

3.生態(tài)環(huán)境方面

現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的棘手解決的問題，而環(huán)境藝術(shù)在改造環(huán)境的同時(shí)必須要確保遵循生物圈的生態(tài)平衡，不僅僅是對(duì)于環(huán)境中對(duì)象的設(shè)計(jì)，還需要注重生物的再生，使得在地球的生物能夠持續(xù)的發(fā)展。而在這方主要體現(xiàn)在環(huán)境的綠化上，不僅滿足人們對(duì)于美感的追求，更加注重生態(tài)平衡的需要，精靈減少對(duì)于大自然的破壞從而達(dá)到所需要的效果。

（二）環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)功能分析

環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)功能從美學(xué)的角度來講，更加注重的是精神方面的追求以及標(biāo)準(zhǔn)化，它屬于一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和精神價(jià)值的特效，而這種特效最終是來源于人們的生活，通過不用的審美手法藝術(shù)創(chuàng)作不同的環(huán)境藝術(shù)，再添加于人們的情感認(rèn)知，將這些感性的因素相互交匯，共同創(chuàng)造和美化一種藝術(shù)上的設(shè)計(jì)。而這種藝術(shù)上的功能進(jìn)而推進(jìn)了人類社會(huì)大發(fā)展，一般可以分為以下幾種：

1.認(rèn)知功能

環(huán)境藝術(shù)不僅僅可以引起人們?cè)诰窈驼J(rèn)知方面的潛意識(shí)，還會(huì)促使人們共同干的激發(fā)，利用藝術(shù)的手法煥發(fā)人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的理解與熱愛，通過對(duì)與環(huán)境藝術(shù)功能柳綠各種信息與思想，是人們對(duì)于不同的建筑設(shè)計(jì)表達(dá)不通過的想法，從而增進(jìn)了語(yǔ)言的交流和信息的發(fā)展，更加體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)功能的靈活與創(chuàng)新，更加具有深的寓意與情感的表達(dá)。

2.審美功能

環(huán)境藝術(shù)的審美功能具體值得是環(huán)境藝術(shù)作品中美感的表露，藝術(shù)家通過將美學(xué)的思想借用環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)上，抒發(fā)了對(duì)于生活的體會(huì)、人生的感慨以及社會(huì)的希等情感的流露，它是環(huán)境藝術(shù)上的一種最基本的特征。

四、總結(jié)

在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，在環(huán)境藝術(shù)上更加注重在功能的研究，講求建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)美的環(huán)境藝術(shù)乃至多方面的功能設(shè)計(jì)，現(xiàn)在，人們已經(jīng)于環(huán)境構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，彼此之間是屬于互利共惠的機(jī)體，必須要正確的處理人與環(huán)境的關(guān)系，構(gòu)建和諧文明的社會(huì)機(jī)體。在保持生態(tài)合理循環(huán)的前提下，最大程度的發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)功能的作用，這樣才能營(yíng)造一個(gè)兼?zhèn)渌囆g(shù)與自然地特色的環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

夏天明（1980～），女，湖南益陽(yáng)人，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。