感恩與主觀幸福感關(guān)系的研究綜述

于晨晨

摘要：感恩這一傳統(tǒng)美德，近年來成為積極心理學(xué)的重要研究領(lǐng)域之一，個(gè)體感恩水平對(duì)主觀幸福感有重要影響。本文梳理了近年來關(guān)于感恩的本土化研究，從認(rèn)知和情緒兩個(gè)方面對(duì)感恩進(jìn)行界定，探討感恩與主觀幸福感的關(guān)系以及二者的中介機(jī)制和調(diào)節(jié)機(jī)制，最后對(duì)感恩未來的研究趨勢(shì)進(jìn)行了展望。

關(guān)鍵詞：感恩；主觀幸福感；研究

感恩一詞來源于拉丁語中的gratia一詞，我國學(xué)者將其譯為感恩戴德、感戴或感恩。20世紀(jì)末隨著積極心理學(xué)的興起，感恩成為國外心理學(xué)研究的新領(lǐng)域。我國在感恩方面的文學(xué)作品比較多，如“自慚菲薄才，誤蒙國士恩”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”都是廣為流傳的詩句。在我國，將感恩融入心理學(xué)研究的發(fā)展較晚，但是發(fā)展速度較快，近年來感恩的本土化研究猶如雨后春筍般涌現(xiàn)，形成了很多有重要價(jià)值的研究成果。本文旨在梳理近年來本土化的感恩研究成果，探討感恩與主觀幸福感的相互關(guān)系以及二者之間的作用機(jī)制。

一、感恩的定義

國外學(xué)者對(duì)感恩的定義有認(rèn)知和情緒兩種觀點(diǎn)。認(rèn)知觀點(diǎn)認(rèn)為，感恩是一種認(rèn)知方面的評(píng)估和判斷，是個(gè)體對(duì)自己獲得利益的評(píng)估以及對(duì)幫助自己的他人的判斷。情緒觀點(diǎn)認(rèn)為，感恩是對(duì)已得利益的感謝之情。我國學(xué)者劉建嶺認(rèn)為感恩是積極的情緒，將其定義為受幫助的人在接受到幫助之后而產(chǎn)生的一種希望回報(bào)別人的沖動(dòng)。趙國祥、陳欣對(duì)感恩的定義是個(gè)體認(rèn)可來自大自然、他人和社會(huì)給予的恩惠，并希望報(bào)答他人的認(rèn)知、情感和行為。

二、感恩與主觀幸福感的關(guān)系研究

1.感恩對(duì)主觀幸福感有預(yù)測(cè)作用。我國學(xué)者惠秋平發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生總體感恩傾向與總體主觀幸福感水平之間存在顯著相關(guān)。其中，感恩傾向與主觀幸福感生活滿足、愉快心境維度之間呈顯著正相關(guān)，與主觀幸福感擔(dān)心健康維度呈顯著負(fù)相關(guān)。除了橫斷研究感恩水平與主觀幸福感之間的相關(guān)作用外，感恩與主觀幸福感的縱向研究也受到了國外學(xué)者的重視。Wood、Malthy和Ginett在新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)和一學(xué)期后分別對(duì)他們進(jìn)行感恩和幸福感的測(cè)量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)感恩可以預(yù)測(cè)主觀幸福感。我們認(rèn)為，無論是橫斷研究還是縱向研究都證實(shí)了感恩水平有預(yù)測(cè)主觀幸福感的作用。

2.感恩對(duì)主觀幸福感的中介機(jī)制研究。中介機(jī)制認(rèn)為，感恩對(duì)主觀幸福感的影響不是直接的，而是通過某個(gè)中介變量或一系列的過程來實(shí)現(xiàn)的。建構(gòu)理論認(rèn)為每種積極的情緒都有其目的性和適應(yīng)性。例如，感恩可以拓展思維方式，增強(qiáng)認(rèn)知靈活性，改善行為模式，從而有助于個(gè)體適應(yīng)能力的提高。甘啟穎研究發(fā)現(xiàn)應(yīng)對(duì)方式在感恩與主觀幸福感之間有部分的中介作用。

3.感恩對(duì)主觀幸福感的調(diào)節(jié)機(jī)制研究。感恩與主觀幸福感之間存在著調(diào)節(jié)變量，也就是說，感恩能夠預(yù)測(cè)主觀幸福感，但是并不是說所有感恩水平相同的個(gè)體幸福感水平就相等，感恩與幸福感之間還受到第三個(gè)變量的調(diào)節(jié)作用。目前，感恩對(duì)主觀幸福感的調(diào)節(jié)變量主要集中在性別上，甘啟穎在研究中發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩水平顯著高于男大學(xué)生，這可能是由于男性更傾向于將感恩與示弱聯(lián)系起來，而女性情感更為細(xì)膩和敏感，更愿意表達(dá)感謝之情。感恩的另一個(gè)調(diào)節(jié)變量是情緒察覺，陳龍弘以運(yùn)動(dòng)員為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)在高情緒覺察條件下，感恩與個(gè)體幸福感之間的關(guān)系較緊密；而在低情緒覺察條件下，感恩與個(gè)體幸福感的關(guān)系較松散。

三、今后的研究趨勢(shì)與發(fā)展

1.進(jìn)一步加強(qiáng)感恩的本土化研究。綜上所述，我國學(xué)者對(duì)感恩的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了本土化研究，但是目前還不夠深入。比如中國文化與外國文化在感恩表達(dá)上有無差異，對(duì)幸福感的認(rèn)同上有無差異，這些問題并沒有進(jìn)行深入探討。

2.研究對(duì)象有待擴(kuò)展。目前對(duì)感恩的研究大多以大學(xué)生為對(duì)象，關(guān)于其他群體，如消防員、警察等高危群體的感恩研究較少。而在大學(xué)生群體中，對(duì)于特殊群體的研究，如貧困大學(xué)生、單親家庭大學(xué)生的相關(guān)研究較少。

3.需深入研究感恩干預(yù)措施。目前對(duì)感恩的干預(yù)研究較少，今后的研究應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)感恩的實(shí)證研究，探討提高感恩意識(shí)和感恩水平的干預(yù)措施，豐富關(guān)于感恩的理論體系，設(shè)計(jì)出更加有效的感恩干預(yù)方法，增強(qiáng)主觀幸福感。

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