農(nóng)村大齡男青年娶妻難問(wèn)題研究

【摘 要】 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新公布的數(shù)據(jù)表明，2015年我國(guó)出生人口性別比為113.1，由于實(shí)行計(jì)劃生育，在過(guò)去20多年的時(shí)間里，我國(guó)出生人口性別比一直在120以上，這也就意味著，每出生100多個(gè)女孩，就伴隨有120多個(gè)男孩出生，而今天，那些在出生性別比高峰期出生的孩子陸續(xù)進(jìn)入了適婚年齡。近年來(lái)，日趨嚴(yán)重的“婚外情”“一妻多夫”“越南媳婦”等事件層出不窮，農(nóng)村大齡男青年娶妻難問(wèn)題已嚴(yán)重威脅農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定，制約農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響農(nóng)村的精神文明和精神風(fēng)貌，進(jìn)而阻礙了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，嚴(yán)重降低了農(nóng)村人民的幸福感。面對(duì)日益嚴(yán)峻的形勢(shì)，我國(guó)迫切需要采取相應(yīng)措施予以解決。本文針對(duì)農(nóng)村大齡青年娶妻難的問(wèn)題，從農(nóng)村大齡青年婚配問(wèn)題的現(xiàn)狀入手，并對(duì)農(nóng)村大齡青年娶妻難的原因和造成的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析，最后，根據(jù)個(gè)人的見(jiàn)解和相關(guān)研究資料，對(duì)農(nóng)村大齡青年娶妻難問(wèn)題的解決提出了相關(guān)措施。

【關(guān)鍵詞】 大齡青年 娶妻難 彩禮 婚姻觀念

一、農(nóng)村大齡青年婚配現(xiàn)狀

（一）適婚男女比例嚴(yán)重失調(diào)，男多女少

由于傳統(tǒng)的重男輕女思想根深蒂固，再加上計(jì)劃生育政策的實(shí)行已經(jīng)持續(xù)了幾十年，中國(guó)的男女比例已經(jīng)嚴(yán)重失衡。以20世紀(jì)80年代初我國(guó)出生人口性別比為標(biāo)準(zhǔn)，推算出從1980年到2010年間我國(guó)出生人口性別比情況，出生的男性為2.9億，女性為2.54億，男性比女性多出了3600萬(wàn)。而且隨著這一代人陸續(xù)進(jìn)入了適婚年齡，男女失衡的問(wèn)題也將被無(wú)限放大，從2010年開(kāi)始，我國(guó)男性將面臨長(zhǎng)達(dá)幾十年的“婚姻擠壓”。尤其是1980年以后出生的男性，將有10%甚至15%的男性找不到或者很難如期找到配偶，而這種情況多出現(xiàn)在農(nóng)村，尤其是那些地處偏遠(yuǎn)，貧困落后的農(nóng)村。

（二）農(nóng)村大齡未婚男青年收入水平低，文化水平低，思想落后

受自然和歷史條件的限制，農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)單一，生產(chǎn)力相對(duì)落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，大部分農(nóng)村居民生活仍比較貧困，大部分農(nóng)村大齡未婚男青年文化水平較低，生產(chǎn)生活的技能低下，且絕大部分因?yàn)榧彝ズ退枷肷系南拗?，沒(méi)有理想和奮斗的目標(biāo)，在這樣的惡性循環(huán)中，部分大齡未婚男青年成為村中的貧困戶，甚至需要政府的幫助和社會(huì)救濟(jì)來(lái)維持日常的生活。

（三）農(nóng)村彩禮過(guò)重，大齡青年難以負(fù)擔(dān)

近年來(lái)，農(nóng)村結(jié)婚的彩禮持續(xù)飆升，猶如一道無(wú)情的屏障，讓許多經(jīng)濟(jì)條件較差的農(nóng)村未婚青年“望婚心嘆”。當(dāng)金錢(qián)綁架了婚姻，彩禮變成了衡量愛(ài)與不愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，有情人終成不了眷屬，兩個(gè)不相愛(ài)的人卻卻陰差陽(yáng)錯(cuò)得被高價(jià)彩禮“綁”在了一起。這樣的婚姻沒(méi)有感情基礎(chǔ)，還產(chǎn)生了惡劣的社會(huì)影響，相互攀比之風(fēng)盛行。許多農(nóng)村地區(qū)更是明碼標(biāo)價(jià)，按農(nóng)村女孩的學(xué)歷索要彩禮，本科生10萬(wàn)，專(zhuān)科生8萬(wàn)。

二、農(nóng)村大齡男青年娶妻難造成的社會(huì)問(wèn)題

（一）婚姻觀念畸形發(fā)展，金錢(qián)至上，農(nóng)村婚姻文明遭到踐踏

日益興盛的農(nóng)村彩禮文化，無(wú)疑給人一種“賣(mài)女”的感覺(jué)，在崇尚婚姻自由的今天，那女雙方的感情基礎(chǔ)理應(yīng)比物質(zhì)上的索取更為重要，而現(xiàn)在的農(nóng)村婚姻，男方?jīng)]有足夠的彩禮去結(jié)婚，女方彩禮到位后結(jié)婚缺乏足夠的人格尊嚴(yán)，花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的婚姻，注定是一種悲哀。在很多相對(duì)貧困的農(nóng)村地區(qū)，索要高價(jià)彩禮的現(xiàn)象愈演愈烈，女孩出嫁甚至成為了一些家庭發(fā)家致富的手段。

（二）威脅基層農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，擾亂農(nóng)村正常生活秩序

農(nóng)村大齡未婚青年已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì)群體，已經(jīng)逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)邊緣人員。因?yàn)殚L(zhǎng)期處于單身生活狀態(tài)，得不到關(guān)懷和心理?yè)嵛?，他們中的大多?shù)人性格孤僻，情緒喜怒無(wú)常，思想偏激，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴦?dòng)怒，對(duì)社會(huì)存在反抗思想。由于缺乏生活目標(biāo)和動(dòng)力，且文化水平低下，極易受邪教組織的影響，報(bào)復(fù)社會(huì)。由于沒(méi)有精神寄托，無(wú)牽無(wú)掛，很容易沾染“黃、賭、毒”等不良風(fēng)氣，為了一己私欲，偷盜、強(qiáng)奸，墮入犯罪的深淵，威脅社會(huì)治安的穩(wěn)定。滋生腐化墮落的生活習(xí)慣，敗壞當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣，給國(guó)家，給社會(huì)，給村子帶來(lái)不可估量的惡劣影響和沉重負(fù)擔(dān)。

三、解決農(nóng)村大齡男青年娶妻難的相關(guān)對(duì)策

（一）大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擺脫貧困，優(yōu)化農(nóng)村生活環(huán)境

依托農(nóng)村區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜地發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，整合優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，為農(nóng)村大齡未婚青年提供工作崗位。鼓勵(lì)農(nóng)村大齡未婚青年創(chuàng)業(yè)致富，重視大齡未婚青年素質(zhì)培訓(xùn)，提高農(nóng)村大齡未婚青年的職業(yè)素質(zhì)和能力，對(duì)大齡未婚青年進(jìn)行文化知識(shí)的教育和道德素質(zhì)的修養(yǎng)，努力提高其自身素質(zhì)。努力幫助大齡未婚青年修建改造房屋，改善他們的居住條件和生活條件，增強(qiáng)大齡未婚青年的生活品味和生活修養(yǎng)，為擇偶提供物質(zhì)條件。

（二）摒棄傳統(tǒng)彩禮思想，改變婚姻觀念

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，要大力宣傳社會(huì)主義精神文明的精髓，通過(guò)各種有力措施，破除舊的婚姻觀念，建立現(xiàn)代婚姻觀念。積極引導(dǎo)人們重新審視市場(chǎng)觀念下的農(nóng)村彩禮問(wèn)題，逐步縮減農(nóng)村繁雜的結(jié)婚儀式和高額的彩禮聘金，把重視男方彩禮和存款的利益婚姻觀向以雙方感情為基礎(chǔ)的感情婚姻觀轉(zhuǎn)變。提倡婚姻自由，婚姻自主，把父母從兒女結(jié)婚是自己的義務(wù)中脫離出來(lái)，樹(shù)立個(gè)人戀愛(ài)觀。農(nóng)村大齡青年擇偶問(wèn)題上，自己才是自己命運(yùn)的主宰，靠誰(shuí)都不如靠自己，要不等不靠，敢于勇敢面對(duì)當(dāng)下娶妻難的現(xiàn)實(shí)困境，敢于走出農(nóng)村，開(kāi)闊自己的眼界，增長(zhǎng)自己的閱歷，在提高經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，擴(kuò)寬自己的交際范圍和擇偶范圍，從而擺脫娶妻難之困，提高結(jié)婚的成功率。

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作者簡(jiǎn)介：張曉斌（1991-），男，漢族，河北邯鄲人，法學(xué)碩士，單位：河北大學(xué)人口研究所，研究方向：人口經(jīng)濟(jì)學(xué)。