論《康素愛蘿》中的“理想國”

崔鳳嬌

摘要：《康素愛蘿》作為喬治·?！耙簧凶顐ゴ蟮淖髌贰?，融入了她對理想社會的思考，塑造了一個烏托邦式的“理想國”。本文從理想的社會制度、理想女性形象、地位平等的愛情這三個部分來論述《康素愛蘿》中體現(xiàn)的理想社會。

關(guān)鍵詞：喬治·桑；《康素愛蘿》；理想社會；愛情；女性形象

喬治·桑作為十九世紀可以與巴爾扎克齊名的女作家，筆耕不輟，以其開闊的政治視野積極投身政治，創(chuàng)作了多部“社會問題小說”?！犊邓貝厶}》作為“社會問題小說”的杰出代表，發(fā)表于1842年至1843年，這一部“足以寫好三四部好小說的素材”[1]，不僅描繪了一幅廣闊的歐洲風俗畫卷，還表達了作家對“自由、平等、博愛”理想世界的追求。但是，對這部作品的研究較少且較集中在剖析其中的女性意識。

一、理想社會制度：自由平等的社會藍圖

19世紀初葉，法國的圣西門、傅利葉等人的空想社會主義學說，發(fā)展到了史上的高級階段，受其影響的喬治·桑試圖在作品中去更多關(guān)注現(xiàn)實，將目光投入社會下層人民。喬治·桑的《康素愛蘿》主要是通過三個方面來構(gòu)建她對理想社會的藍圖的。

首先，通過景物描寫、對比等手法，來展現(xiàn)哈布斯堡王朝統(tǒng)治下農(nóng)村蕭條景象與繁華都市貴族紙醉金迷的生活，表達對不平等的階級社會的批判與不滿。小說前半部分講康素愛蘿在劇院舞臺的生活，她見到了貴族的奢靡生活，也認識到：藝術(shù)只是統(tǒng)治者消遣的工具，是他們發(fā)泄情欲的場所。而在小說的后半部分主要寫了康素愛蘿的游歷過程，通過康素愛蘿在路途中的所見所聞表現(xiàn)了社會底層人民的疾苦。她見到了因逃避兵役被追殺的農(nóng)民、失去丈夫的女乞丐，認識到社會貧富分化的嚴重性。

其次，通過貴族青年阿爾貝這一形象及其政治理想來展現(xiàn)作者對理想社會的美好愿景。自小生活在巨人堡的阿爾貝厭惡資產(chǎn)階級的貪婪，樂善好施。當他與康素愛蘿談到宗教中領(lǐng)圣體現(xiàn)象時，他宣揚人是生而平等的，即使是弱小的平民也有追求幸福的權(quán)利。

其三，通過對人民創(chuàng)造力的謳歌來贊美人民對理想社會的貢獻?！叭嗣翊肢E但是真誠，狂熱但是充滿激情”[2]喬治·桑的民主思想還體現(xiàn)在她看到了人民的力量，看到了宗教信仰中暗含的人民對平等的熱望。

二、理想女性：美的化身康素愛蘿

正如喬治·桑所言“我不否認有男女之別，這種差別反映在心靈和智力方面。但是，難道婦女因此就該在精神上低人一等嗎？”[3]正是在這種信念的指引下她才創(chuàng)作了康素愛蘿這一理想的女主人公形象。

她不依附權(quán)貴、擁有很強的事業(yè)心和卓越的音樂才華，具有獨立之精神。作為老師的得意門生，她沒記錯《圣母保佑》一曲的任何地方，獲得了大家的尊重與認可。當阿爾貝向康素愛蘿求婚，又有安卓萊爾追求的情況下，康素愛蘿拒絕了在巨人堡衣食無憂的生活，選擇去流浪，去追逐自己的藝術(shù)人生。

她具有反抗精神，不貪圖功名，不安于約束在婚姻的牢籠中。雖然因為自己沒有阿諛奉承地贊美女皇錯失劇院的聘書，卻依然為自己沒有向權(quán)貴低頭、堅持原則而自豪。她拒絕了特朗克的金錢誘惑和阿爾貝留給自己的巨額遺產(chǎn)，毅然選擇自食其力實現(xiàn)人生價值。

同時，她有一顆博愛的心，同情弱小，是一個有深厚人文關(guān)懷的歌唱家。當從小虐待她的母親累倒后，她沒有選擇置之不理而是悉心照料。當康素愛蘿知道那個搶走自己未婚夫的高麗拉為了謀取聘書，放棄自己的孩子時，她卻保守著秘密，沒有揭發(fā)它。

三、理想愛情：心有靈犀的純真之愛

在喬治·桑一生創(chuàng)作的多篇小說中，無論是激情時期創(chuàng)作的《安蒂亞娜》、《萊利亞》，還是后期田園小說創(chuàng)作時期的《魔沼》、《小法岱特》都貫穿著一個永恒的母題—愛情。其空想社會主義作品《康素愛蘿》中的愛情，與時代緊密相連，則有著更深的社會意義。

男女主人公的愛情不再受到階級、社會地位等因素的影響，他們真心相愛，突破了階級限制，雖然受到阻撓也堅持到了二人步入婚姻的殿堂。不顧世人眼光的婚姻雖然以阿爾貝因病死亡這一悲劇而收尾，但是阿爾貝與康素愛蘿之間跨越階級的純真相戀也足以讓人動容。

值得注意的是，在男女主人公的愛情中，康素愛蘿取得了與阿爾貝相對等的社會地位，具有平等追求事業(yè)的權(quán)利。當康素愛蘿受到安卓萊爾的騷擾與阿爾貝家族的反對后，她斬釘截鐵地說“我有一個目標，一個志向，一種職業(yè)。我屬于藝術(shù)，打童年起，我就獻身于它?！盵4]便踏上了去維也納追尋音樂夢想的旅程。

平民和貴族突破了階級與性別的差異的的純真之愛是喬治·桑最為理想的愛情，也寄托著她對自由博愛的人文情懷的追尋。

喬治·桑作為法國浪漫主義的先驅(qū)，她自覺地接受了空想社會主義思想的熏陶，用一支筆在作品中建構(gòu)那田園牧歌般的理想國。

參考文獻：

[1]（法）喬治·桑，康素愛蘿[M].上海譯文出版社，1984， 08.（第1版）.

[2]（法）喬治·桑，康素愛蘿[M].鄭克魯，金志平譯.海譯文出版社，1984，08：456.（第1版）.

[3]（法）安德烈·莫魯瓦，風流才女——喬治·桑傳[M].北京：中國青年出版社，1988，05：309.（第1版）.

[4]（法）喬治·桑，康素愛蘿[M].鄭克魯，金志平譯.上海譯文出版社，1984，08：456.（第1版）.