根性與眼界

一、有影響力的詩歌活動

1.來自大地的深情——2016西部詩歌峰會

6月25日上午在蘭州召開，中國作家協(xié)會副主席、評論家李敬澤，詩人歐陽江河、翟永明，學者陳曉明、張清華，《當代作家評論》主編韓春燕，中國現(xiàn)代文學館部分客座研究員，以及甘肅省內(nèi)詩人、作家以及文學愛好者參加了詩歌峰會。

2.中國當代詩歌論壇

7月4日，由中國作協(xié)、詩刊社主辦，甘南州文聯(lián)、甘肅民族師范學院承辦的2016中國當代詩歌論壇在合作開幕。來自全國15個省市的著名詩人、特約嘉賓及甘南州本土詩人近100人參加了論壇開幕式。

3.首屆昌耀詩歌獎

10月22日揭曉。在青海西寧市舉行頒獎儀式。詩歌創(chuàng)作獎獲得者是李南、譚克修、姚風，理論批評獎獲得者陳仲義，特別榮譽獎獲得者謝冕。

4.第四屆西部文學獎

6月26日，第四屆西部文學獎頒獎典禮在新疆喀納斯舉行，共有疆內(nèi)外九位作家的作品獲獎。詩歌獎獲得者是阿信和南子。

5.海子詩歌節(jié)

7月25日，第三屆德令哈海子青年詩歌節(jié)在青海德令哈市海子詩歌陳列館舉行開幕儀式。海子的母親、弟弟、堂妹，以及詩人楊煉、芒克、徐敬亞、王小妮等均參加了開幕式?！暗铝罟Ｗ釉姼韫?jié)”同時在全國15座城市聯(lián)動，13家live house音樂現(xiàn)場和11家書店同時參與。

6.首屆“李杜詩歌獎”

11月5日，由《人民文學》雜志社和甘肅天水市聯(lián)合主辦的首屆李杜詩歌獎頒獎典禮在天水市舉行。吉狄馬加詩集《我，雪豹……》獲得首屆李杜詩歌獎金獎，雷平陽詩集《山水課》、西娃詩集《我把自己分成碎片發(fā)給你》獲得首屆李杜詩歌獎貢獻獎，武強華詩集《北緯38°》、王單單詩集《山岡詩稿》、張二棍詩集《曠野》獲得首屆李杜詩歌獎新銳獎。

7.《詩刊》社第32屆“青春詩會”

《詩刊》社第32屆“青春詩會”經(jīng)過半年多的征稿，在795份稿件中經(jīng)過三輪篩選，確定了參加《詩刊》社第32屆“青春詩會”的15位青年詩人。甘肅詩人王琰、陜西詩人左右入選。

8.文學名刊改稿會

8月5日，文學名刊改稿會暨崆峒筆會在甘肅平?jīng)鍪姓匍_。《十月》《詩刊》《星星詩刊》《清明》《朔方》《湖南文學》《飛天》等國內(nèi)知名刊物的主編、編輯與平?jīng)鍪形膶W寫作者面對面探討、改稿、交流，有具體意見，針對性強。

9.甘肅當代詩歌研究會、蘭州詩社成立

6月19日在蘭州成立，發(fā)起人唐翰存、蘇明等。彭金山、人鄰、張存學、牛慶國、武礪興、高尚、阿信、葉舟、張曉琴等嘉賓出席，陳春文、徐兆壽等發(fā)來賀信。會上，介紹了甘肅當代詩歌研究會、蘭州詩社成立的緣起，舉行了揭牌儀式，公布了微信公眾號平臺。嘉賓就甘肅詩歌發(fā)展以及面臨的問題，作了深入而坦誠的發(fā)言交流。著名評論家李敬澤、張清華，著名詩人歐陽江河、翟永明為蘭州詩社題詞。

10.《星星》歷屆年度詩歌獎獲獎者書系出版

2016年9月由四川文藝出版社推出，人鄰的《晚安》、陽飏的《山河多黃金》入選。

11.漢語文學女評委獎

2016年12月在武漢頒獎，詩人葉舟第三次獲得該獎。葉舟的獲獎組詩《絲綢之路》，被評委會譽為“是對絲綢之路的一次現(xiàn)代書寫和詩意遠征，元氣豐沛，境界高邁，想象奇崛，充溢著英雄般的重鑄情懷與浪漫主義的深情回望”。

二、發(fā)表作品統(tǒng)計與分析——以《詩刊》為例

《詩刊》2016年1期上半月“詩旅·一帶一路”欄目，發(fā)表古馬《絲路取經(jīng)記》、于貴鋒《嘉峪關：在生活中》、梁積林《契約書》、孫立本《吃草的馬》。下半月“銀河”欄目發(fā)表杏黃天《那些廢棄物》。“校園”欄目發(fā)表吳雨倫詩作。“E首詩”欄目發(fā)表李志勇、西木、謝榮勝、李滿強、張佳羽、鄭萬明、王更登加等人的詩作。

《詩刊》2016年2期上半月“視點”欄目，發(fā)表人鄰《我一降生，就是為了等待》，并附創(chuàng)作談《詩在中年》?！捌鞄谩睓谀堪l(fā)表牛慶國《馬蹄聲脆》。下半月“發(fā)現(xiàn)”欄目推出阿?！秳汀?，并附正反方銳評?！般y河”欄目發(fā)表趙亞鋒《內(nèi)心如紙》?！癊首詩”欄目發(fā)表余刃、馬海軼、李巖、秦巴子、姜華、袁源、第廣龍、朱劍、橫行胭脂、李元業(yè)、原上草、清香、郭建強等人的詩作。

3期上半月“旗幟”欄目發(fā)表娜夜《一棵名叫楨楠的樹》。下半月“銀河”欄目發(fā)表萬小雪《黑色閃電》?！靶@”欄目發(fā)表白葉詩作?！癊首詩”欄目發(fā)表雪舟、謝瑞、查文瑾、田鑫詩作。

4期下半月“發(fā)現(xiàn)”欄目推出高興濤組詩《慈悲》，附正反方銳評。

5期上半月“旗幟”欄目發(fā)表桑子《高處的白馬銀光閃閃》。下半月“詩旅·一帶一路”欄目發(fā)表李滿強《西域謠》?！癊首詩”欄目發(fā)表笨水、宋雨、支祿、蒲叢、畢亮、雨濃、許登彥的詩作。

6期上半月“短歌”欄目發(fā)表惠永臣的詩作。下半月“雙子星座”發(fā)表王琰的組詩《阿克塞的月光》及隨筆《第三只眼睛》，“校園”欄目發(fā)表張元的詩作。

7期上半月“方陣”欄目發(fā)表謝榮勝《祁連丹馬草原》，“氣象”欄目發(fā)表曹有云《詞語》。“每月詩星”推出吉爾的組詩《敘述者》，并附評論。下半月“發(fā)現(xiàn)”欄目推出程川組詩《玉帶河漁歌》，附正反方銳評?！半p子星座”發(fā)表李越組詩《金子黃昏》及隨筆《“慢”的寫作》?！靶@”欄目發(fā)表馬小貴的詩作。

8期上半月“方陣”欄目發(fā)表阿信的組詩《記憶：落雪》。

9期上半月“《詩刊》第七屆青春回眸?？卑l(fā)表伊沙詩作《張常氏：你的保姆》《分辨》、隨筆《有話要說》，發(fā)表草人兒詩作《鴿子》《身體的記憶》、隨筆《向詩歌致敬》。下半月“雙子星座”欄目推出馬驥文組詩《人景》，隨筆《手握閃電的人》?！靶@”欄目發(fā)表脫脫不花、祁十木的詩作。“茶座”欄目發(fā)表扎西才讓的《詩邊札記：在甘南》，“詩旅·一帶一路”欄目發(fā)表古馬的詩作，“E首詩”欄目發(fā)表桑子的詩作。

10期上半月“每月詩星”欄目推出天樂組詩《包括但不限于》，附評論文章。下半月“銀河”欄目發(fā)表蘇黎組詩《日出焉支山》?！靶@”欄目發(fā)表阿天詩作，“詩旅·一帶一路”欄目發(fā)表葉舟、阿信、扎西才讓的詩作。

11期上半月“方陣”欄目發(fā)表古馬《朔方的一個早晨》、李志勇的《甘南》，“旗幟”欄目發(fā)表武強華的《沂水河畔》。“短歌”欄目發(fā)表阿垅詩作。下半月“校園”欄目發(fā)表師飛詩作。

12期上半月“第32屆青春詩會專號”，發(fā)表王琰組詩《錯寧的春天》、隨筆《風盤羊的疼痛》，發(fā)表左右組詩《我是多么想聽那些該死的聲音》、隨筆《夏夜雪》。下半月“2016新詩年選”發(fā)表于貴鋒、人鄰、郭曉琦、高凱、陽飏、沈葦、阿信、娜夜等人的詩作。

此外，《人民文學》2016年第4期發(fā)表沈葦?shù)慕M詩《詞的遷徙》，第5期發(fā)表楊獻平的組詩《傍晚手記》，第6期發(fā)表阿信的組詩《烏鴉筆記》，第8期發(fā)表娜夜的組詩《致敬》，第11期發(fā)表古馬的組詩《河西長歌》。

由《詩刊》《人民文學》等刊物發(fā)表的作品，不難看出以下端倪：

1.這24期《詩刊》，每期都有西部詩人的作品，數(shù)量可觀，寫作群體繁盛。需要說明的是，這里的“西部詩人”，主要是指出生或生活于西部地區(qū)的詩人。而所謂“西部”，按照慣例，特指西北五省區(qū)，不包括西南地區(qū)。20世紀80年代崛起的“西部詩歌”，它的文化地理，主要指新疆、甘肅、青海等地出產(chǎn)的詩歌，其美學風格是基于西北獨特的自然環(huán)境、人文景觀、生活方式、民族、宗教等因素而形成的。

2.從發(fā)表詩作的題目就可以看出，許多詩歌仍然是以地域為依托，以地域化的實名空間作為詩意抒發(fā)的附身之所。熱寫自然地理，成為許多西部詩人的慣性所在，也是天命所在。因為自然，地域化的自然，生活化的自然，生命主義的自然，乃至神性的自然，已成為西部詩的一個重要內(nèi)質(zhì)，從古代邊塞詩到一個世紀以來西部詩在新文學背景下的演進，都是如此。筆者曾撰文指出，當年“朦朧詩”主要著眼的是人與社會、人與政治的關系，而“西部詩歌”所要厚描的，首先是人與自然、人與地域的關系，也因此，這兩種新詩潮在當時的反響以及此后的命運都是不一樣的。“朦朧詩”以及關于“朦朧詩”的論爭，很容易就進入時代話語中心，引起熱潮，但很快就變成歷史，而“西部詩歌”雖然相對偏遠，但涉獵的命題卻更為持久，乃至今天它依然作為泛流派的形式存在。它扎根于地域，以西部的地域化書寫為底色，因而也就有了綿延不絕的素材和靈感。

3.我們看到西部詩歌的新生因素，已經(jīng)與過去時代有了很大的不同。那種曾經(jīng)的“大寫”的人，硬漢式的、開拓者式的人，在目前的西部語境中，已然沒有了順應的表達機巧，而日常的（抑或正常的）、理性的、個體化的、有生命細節(jié)的人，得到前所未有的發(fā)揮和伸展。那種吟唱的、歌詠的詩歌形式，往往讓位于冷靜的、現(xiàn)代的、帶有“新口語”特點的一種書寫形式。這是西部詩歌的一個重大變化。

4.西部是顯在的，也是潛在的，西部作為一個廣袤的地域空間，介入每個詩人的寫作深度以及寫作方式，也是不一樣的。很顯然，西部詩人的作品中，西部有顯在與潛在之分，有這個人的西部與那個人的西部之別，還伴隨著時代精神的變遷。總之，西部在前行，西部詩歌也在前行。盡管上世紀80年代以后，作為一個以歷史上最大地域命名的文學流派，“西部詩歌”歸于沉寂了。新世紀以來，隨著地域?qū)懽鳌⒚耖g與知識分子寫作、網(wǎng)絡寫作的合流，中國新詩的總體面貌和審美眼界發(fā)生重大變化，“西部詩歌”中那種橫空出世的、標新立異的、有沖擊力的東西已經(jīng)很少出現(xiàn)了，或者說，在全球化語境里已經(jīng)見慣不怪了。也許，詩歌正以日常細微的姿態(tài)，回歸到它本身。

5.除了一些耳熟能詳?shù)拿?，那些馳騁西部詩壇多年的實力派詩人，在《詩刊》亮點欄目如“發(fā)現(xiàn)”、“雙子星座”、“銀河”、“校園”、“青春詩會專號”、“E首詩”等，出現(xiàn)更多陌生的名字。有三個陌生者的詩首先讓我感到新鮮。一首是刊于2月號下半月“E首詩”欄目的陜西詩人袁源的《無邊的雨》：“集中下在我們村/全村的雨/集中下在我家四方小院/最后集中下在/我外婆的窗前/她坐在雨幕后面/發(fā)出長長的嘆息//窗下/蹲著/一只/蟾蜍/以吸食這些嘆息/為生”，此詩造意清新，畫境奇特，有點魔幻色，后一節(jié)尤其出彩。一首是刊于3月號下半月“E首詩”欄目的寧夏詩人謝瑞的《以倒敘的方式給一只羊生路》：“飄散的氣又聚了回來/羔羊的呼吸漸漸粗重/它開始撲騰、喘息/刀子從脖子倒退著出來，血回到了腔子里/最初的捆綁一圈圈散開/它掙扎著站起，倒著追趕手提刀子的人/像剛開始被追趕一樣，它跑不過他/那人退出了羊圈，它退回到母親身邊/絕望的表情重又恢復了安詳/它們站在一起，呼吸平靜/回頭，那人沒有拿刀子/站在羊圈外/微笑著看它們將一堆青草/越吃越豐盛”，這種構思，真可謂神奇，以順序的方式，一只羊死了（就像我們平常所見那樣），而以倒敘的方式，卻讓一只牲靈從刀子下復活，此中悲憫，想必人人能夠體會。詩人用這種敘述方式，不僅救活了一只羊，也救活了一首詩。還有一首是刊于9月號下半月刊“校園”欄目的陜西詩人脫脫不花的《我是使爸媽衰老的諸多事件之一》：“我是使爸媽衰老的諸多事件之一/職稱、房貸、牛肉的價格/我躋身其中，最為持久/我是這對中年夫妻唯一相符的病癥/共同的疾患，二十三年來/無時不在考驗他們的婚姻/我差不多就是耐性本身//我是疲憊的側(cè)面、謾罵的間歇/我是流水中較大的那塊石頭/將淚水分成兩份”，初見此詩，是在一位漢語言文學專業(yè)學生的手抄筆記本上，在《詩刊》重現(xiàn)，倍覺親切，依舊感人。

6.在《詩刊》重點欄目推介的年輕詩人中，阿海、高興濤、王琰、左右等人的作品，值得重視。阿海生于90年代，他的那組《劍客》，古意深厚，語句精雅，是新生代詩人中較為穩(wěn)練的寫作?！邦I受浩劫，從我的窗口向外望去/這世間的燈如何被修改//拍擊欄桿，從一滴到無數(shù)滴/我紛亂的寫作，這無限向下的使命”（《絕句：八月六日凌晨記雨》），這首算是組詩中的上乘之作，盡管詩句略顯滯硬，缺乏必要的靈動之美，也沒有特別出新的句子，可是從總體看，那種對事物的體悟和變異能力，還是不錯的。高興濤的組詩《慈悲》，被反方銳評為“眼與思是一種尷尬的游離狀態(tài)”，第一首《云》：“讓我們把自由的念頭/爛在肚里/忘掉/一些難過的/空落落的云/天太藍了/你看/有一朵云/在車窗里/游不出去”，被認為是某種“宏大敘事”，“從一個抽象的天空私覆于每個車窗里”，其實，仔細讀一下，這首詩并不“宏大”，它表現(xiàn)的，反而是一個具象的渺小，一種個體化的日常困境，造語又是新奇的，是不錯的作品。王琰入選“青春詩會專號”的組詩《錯寧的春天》，底色老成，又泛出一些鮮活的生活氣、時代氣，回憶往往是感傷的，表達往往是沉靜的，在情緒漫蘊與字句節(jié)制之間，形成一定張力。她的甘南經(jīng)驗之于詩性的內(nèi)聚和生異，也不無裨益之處。左右的詩，接觸較早，幾年前他出過一本詩集《地下鐵》，在筆者所在高校做過一次詩歌活動。他雙耳失聰，聽不到別人說話，自己也幾乎不能說話，交流在一個本子上寫出來。那天晚上，他努力嘗試著朗讀了自己最短的一首詩，那最吃力、最富有感染力的詩音，令在場者無不動容。2016年參加《詩刊》“青春詩會”，對左右來說是一件好事。他的組詩《我是多么想聽那些該死的聲音》，透露出孩子般的明凈，美的樸素，所謂“該死”，在詩人那里，并沒有多少怨天尤人，而是一種嘲解般的單純。他的語言，具有明顯的“口語化”特征?！凹依镒钚〉耐馍?學我/裝模作樣/跪下來/磕了三個響頭/又學我/雙手合十/鄭重其事地許自己的愿/‘老奶奶/保佑我/最好看”（《在奶奶的葬禮上》），一個聽不到聲音的詩人，卻還要寫出別人的“話”來，且寫出來那么自然，這恐怕比他人要難得一些。

7.按發(fā)表日期，杏黃天、人鄰、萬小雪、阿信、李志勇等人的作品，體現(xiàn)了相當?shù)膶嵖?。杏黃天的組詩《那些廢棄物》，將唱腔、物材、生命哲學融合在一起，通過“內(nèi)力”，將它們電解和重鑄，從中發(fā)現(xiàn)物與人的可能和不可能。“在車間的一角，堆放著鋼板/鐵鉤、磚頭和厚厚的一層塵埃/風常常光顧這里，吹起的總是/塵埃，就像一個人站在風中/吹起的總是衣服一樣/吹不起來的那些沉重的事物/比如鋼板，我懷疑他們/也有思想，不然何以會在風中/嗚嗚作響”，這些“廢棄物”，以及“比機械更麻木的人”、“比人更冷漠的機械”，成為杏黃天重要的寫作素材，成為不同于一般西部詩的一個異質(zhì)因素。然而，杏黃天的詩又不是我們通常想象的那種“工業(yè)詩”，他不是淺表地寫工業(yè)，寫機械制造，他用詩和哲學重新建立起一個異己的世界，那些他生命中曾經(jīng)歷的“車間”，連同曠野和自在之物，都在這個無形工廠里被深度制造了，變成存在之詩?！叭︷B(yǎng)的那只蝴蝶，飛走了/不是它自己要飛走/是時間足夠久之后，籠子自己首先就爛了/蝴蝶，不得不飛走//也還有另一種可能/蝴蝶結并沒有飛走，在一只看不見的籠子里/仍舊待著//腐爛的籠子究竟要/成為自制的籠子，有形也以無形更長久地/在一群人中間，活了下來”（《蝴蝶，蝴蝶》），通過這首詩，我們可以看到一個詩人的思力，是如何變成“存在之詩”的。人鄰發(fā)表于《詩刊》2月號上半月刊“視點”欄目的《我一降生，就是為了等待》，屬于年紀越大寫得越好，越來越有火候。一組詩意味通透，隱忍著某種力，看上去又那么隨意、淡然、素凈，似乎無所用力?！案咴劢穑邤躺?，言辭只能如啞。//人，只能注目——/云低，水落，山如茫煙，/大地起伏，/如豐乳，如溫熱母腹，如沙，如塵，如細霧，/如慈悲，如木然，亦如無無……//讓人有淚，亦不必有淚。”（《向晚時分》）詩句里有物，亦有空明，有深情留戀，也有自在放下。又如《荒草》：“把山坡上的荒草，那被/秋風加重的荒草/按在紙上。//我需要這荒草。/我需要能靜靜地按住荒草的/時間。//我要窄窄按住/直到它們突起、雜亂/怎么也無法止住它們的/深秋里駭人的荒蕪。”這首“以靜制動”的詩，從某種程度上，流露出詩人的命運觀和寫作觀，一面是順服、領受，“靜靜地按住”，一面卻又在靜里積造更大的動靜。由此可見，人鄰詩歌表面上的無所用力，絕不是無力，而是以“無有”之力，經(jīng)過時間的慢熬，形成一種經(jīng)久而又深入抵達的東西。萬小雪的《黑色閃電》，句象繁復，視野大氣，抒情厚實，延續(xù)了她近年來詩風的一大嬗變，而在此前出版《帶翅膀的雨》那個時期，她的詩風是比較纖弱和小女人氣的，在不算漫長也不短暫的銷聲、沉潛以及痛苦裂變中，究竟是什么樣的毅力、韌性還有經(jīng)歷，幫助她最終完成像《甘州的眼睛》那樣的詩作，還有這期詩刊上的作品，這種大轉(zhuǎn)身，詩歌的脫骨性突破，是十分令人感佩的。阿信寫詩，近年來也經(jīng)歷過一段時期的沉寂，詩人自己也以為再寫不出什么了，后來狀態(tài)回升。組詩《記憶：落雪》，是基于詩人自我寫作傳統(tǒng)之中的作品：一如既往地迷戀草原和農(nóng)業(yè)，迷戀素樸的事物?！耙辉鹤优f麥草的霉味/從臺階鋪至門道//我穿著碎花布棉襖，噙著一顆糖/坐在門檻旁的小木凳上//母親彎下腰/把草攤開//臘月里也有暖和的陽光。那一年/我生病，但母親很健康”（《臘月。暖》）近于白描，氣味和質(zhì)感撲面而出。與阿信那些空出很多所指、虛意濃郁的詩歌相比，這組偏于寫實的詩歌的出現(xiàn)，恰好說明詩人對于客觀性的認肯和不偏廢。阿信的詩有漢語的粘性，有敘述的寬容感，那些空無的與實有的、古舊的與現(xiàn)代的、雅馴的與俗俚的、神性的與日常的，往往相粘，不緊不慢地容于詩庭，根據(jù)需要進行調(diào)和，達成詩意結構的和諧。李志勇發(fā)表在《詩刊》的組詩《甘南》，那種對地域化的書寫，已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的吟唱調(diào)，而是從始至終貫徹著現(xiàn)代人的冷靜，那種出奇的抒情節(jié)制?！八械娜兆?，草原上連蒼蠅也是干凈的/帳篷里，始終都能看到湛藍的空氣/然而你仍然不來，山崗更加干凈了”（《甘南》），這首三句詩，一句挨一句，到后面已是耐人尋味，且產(chǎn)生了荒誕、反諷意味?！皬年柵_望著落雪的小鎮(zhèn)，對妻子保持沉默/雪很輕很白的，來自遠方。如果真有來自廚房的蝴蝶/也可能非常的多，非常的紅，從鍋下的火焰中飛出來/因為高溫，誰也不敢捕捉，不敢喂養(yǎng)/丈夫吃飯時，不知用筷子在碗里默默寫下了/多少文字，一天天已接近一本書了/如果不是那些字/他可能什么也無法咽下/此刻，妻子正悄悄讀著他寫在碗里的東西/在廚房里，一個人哭了/因此有的碗才有了裂紋，有的碗/才有了一種聲音，有了一種靜默的能力”（《夫妻》），這首詩就更冷靜圓轉(zhuǎn)了，也用意象說話，描述力、想象力、構思力、語言的把控能力俱佳，唯獨隱去的，是抒情的直白和淺議的交代，是現(xiàn)代的冷靜，透過雪，透過鍋下可能飛出來的蝴蝶和盛字的碗，透過整首詩的書寫，人的處境以及在那種處境下彼此無言的理解，都以極大的張力呈現(xiàn)在讀者面前。這樣的詩，在西部詩壇乃至全國詩壇，都稱得上是一個異數(shù)。

三、域外詩人寫西部的詩

新時期域外詩人寫西部，歷來不乏佳作，筆者目力所及，印象最深的要數(shù)湖北詩人小引的那首《西北偏北》：“西北偏北 羊馬很黑/你飲酒落淚 西北偏北 把蘭州喝醉/把蘭州喝醉 你居無定所/姓馬的母親在喊你 我的回回 我的心肺//什么麥加 什么姐妹 什么讓你難以入睡/河水的羊 燈火的嘴/夜里唱過古蘭經(jīng) 作過懺悔//誰的孤獨像一把刀 殺了黃河的水/殺了黃河的水 你五體投地 這孤獨是誰”，此詩流傳甚廣，膾炙人口，后來還被譜成歌曲。作者小引似乎沒有多少西部經(jīng)歷，我很好奇這首詩是在什么情況下寫出來的，寫得如此地道，如此具有傳神的西部魅力。

2016年，印象較深的是李亞偉的長詩《河西走廊抒情》，此詩寫成于四年前，真正引起熱播和熱議，似乎是去年的事情。李亞偉是當年“第三代詩派”的代表人物之一，其“莽漢主義”的寫作，曾經(jīng)風云一時。本來，“第三代詩派”在總體上是反歷史、也是反地域的，時隔多年，李亞偉反過頭來花了很大功夫去書寫歷史、書寫地域，這本身就是很不尋常的舉動。這組詩也寫得很不尋常：“河西走廊那些巨大的家族坐落在往昔中，/世界很舊，仍有長工在歷史的背面勞動。/王家三兄弟，仍活在自己的命里，他家的耙/還在月亮上翻曬著祖先的財產(chǎn)。//貴族們輪流在血液里值班，/他們那些龐大的朝代已被政治吃進蟋蟀的帳號里，/奏折的鐘聲還一波波掠過江山消逝在天外。//我只活在自己的部分命里，我最不明白的是生，最不明白的是死！/我有時活到了命的外面，與國家利益活在一起?！比娪?4個單篇構成，開篇即不凡，敘述視角獨到。貫穿全詩的是大氣磅礴的口語，以及串在歷史燒烤上的民間氣象，還有那種反解歷史的痛快語感，令人感到駭俗之美。

此外，南京詩人胡弦游歷西部，在2016年出版的詩集《沙漏》中收錄的寫西部的詩，如《嘉峪關外》《沙漠》《瑪曲》等，也很有可讀性?！啊@從消逝的時間中釋放的沙，/捧在手中，已無法探究發(fā)生過什么。/每一粒都那么小，沒有個性，沒有記憶，也許/能從指縫間溜走的就是對的。//狂熱不能用來解讀命運，而無邊荒涼/屬于失敗者。/只有失去在創(chuàng)造自由，并由/最小的神界定它們的大小。而最大的風/在它們微小的感官中取消了偏見。//又見大漠，/又要為偉大和永恒驚嘆。/而這一望無際的沙，卻只對某種臨時性感興趣。/沙丘又出現(xiàn)在地平線上。任何輝煌，到最后，/都由這種心灰意懶的移動完成?！保ā渡衬罚┐嗽姷某晒?，不僅在于它的成熟度，也在于它的新奇度。從開頭、中間至結尾，語義及其表達渾然一體，卻又不時顯示出新的藝術洞察和深穩(wěn)的物象領悟。正如人鄰對《沙漠》的分析：“沙漠是西部的另一景象。來自南方的人，往往驚訝于沙漠的浩瀚無邊，卻很少落實于詩意的思考。胡弦卻特別注意到了。這種注意不惟是對沙漠的詩意發(fā)現(xiàn)，其實更是詩人本身存蓄的詩意的另一種萌發(fā)。兩者瞬間結合，而呈現(xiàn)了雜交之后又瞬間彌合無痕的這首有著嶄新意味的詩作。”

四、女性詩人群的繁盛

西部詩歌的美學，一度是雄性美學。那種陽剛的、硬朗的、雄健的風格，在上世紀八十年代以“新邊塞詩派”為核心的詩人群落里成為某種范式。所謂西部精神，一段時期內(nèi)也就是“硬漢精神”。一如昌耀在《一百頭雄牛》中所寫：“一百頭雄牛噌噌的步武。/一個時代上升的摩擦。”一如老鄉(xiāng)的《雄性之野》：“終是無法閹割的宦官/純屬公的太陽/公的漠野/公的白山黑水/終是被貶的景物”。詩歌里的這種荷爾蒙，與那個時代之于西部的某種開拓性，一度是十分合拍的。不過，即使在那個時期，像段玫、肖黛、完瑪央金、匡文留、韓霞等女性詩人，也以熾熱的詩行寫出她們對西部的愛與痛。

進入90年代特別是新世紀以來，西部女性詩人的數(shù)量大增，且成就斐然。這一現(xiàn)象，一定程度上與時代的整體轉(zhuǎn)型，與中國文壇、詩壇興起的“女性寫作”有關。時代向中性化嬗變。時代氛圍里那種日常的、生活化的、注重個體細節(jié)、物感化甚至身體化的東西得到青睞和賞識，這為“女性寫作”提供了天然的契合性。在這種情況下，西部詩壇出現(xiàn)了娜夜、沙戈、萬小雪、劉亞麗、草人兒、蘇黎、龐彩芹、丁燕、離離、李小洛、橫行胭脂、王琪、南南千雪、武強華、朱敏、王琰、黃嘉玲、段若兮、張彩霞……在這些西部女詩人中，有的寫詩出道很早，并且一直堅持在寫，在全國詩壇頗具影響力；有的中道沉寂，時隔多年重又復出，煥發(fā)光彩；有的初出茅廬不久，就以其才華獲得人們注目。在她們的作品里，往往存在著女性意識與西部意識的雙重建構，并以這種方式完成文本上的自我確證。以娜夜為例，她寫詩多年，沉浸西部多年，詩名在外，其詩歌的溫婉精致、知感合一，為讀者所熟悉，但娜夜的許多作品似乎與西部沒什么顯在的關系。西部是她詩歌的內(nèi)質(zhì)，一種潛在的母語。后來，可能由于工作和生活的輾轉(zhuǎn)，娜夜詩歌里的西部似乎變得明顯了。在微信廣為流傳的那首《想蘭州》，發(fā)表于《人民文學》的《在新疆》，還有這首《向西》，體現(xiàn)了娜夜對某種地域因素的重視，甚至是深情回歸：“唯有沙棗花認出我/唯有稻草人視我為蹦跳的麻雀 花蝴蝶//高大的白楊樹/我又看見了筆直的風/嘩嘩翻動的陽光 要我和它談談詩人//當我省略了無用和貧窮 也就省略了光榮/雪在地上變成了水//天若有情天亦老 向西/唯有你被我稱之為：生活//唯有你遼闊的貧瘠和荒涼真正擁有過我/身體的海市蜃樓 唯有你！//當我離開/這世上多出一個孤兒//唯有駱駝刺和芨芨草獲得了沙漠忠誠的福報/唯有大塊大塊低垂著向西的云朵//繼續(xù)向西”。

《延河》雜志曾發(fā)表李小洛的簡短訪談，當霍俊明問李小洛生活和詩歌寫作與陜西安康有何關聯(lián)時，李小洛回應：“應該說，密不可分?！部凳俏业纳?，故鄉(xiāng)，也是我詩歌發(fā)生的第一現(xiàn)場和發(fā)源地。童年的記憶，成長的軌跡，生命的印記對我和我的寫作都尤為重要?！梢哉f，在這里，行走，或者停留，對我來說，都是一種慢、一種混沌。而我也正是在這樣的慢和混沌里感覺到生命和詩歌的存在?！闭沁@種故鄉(xiāng)的氛圍、生活習性和行為節(jié)奏，影響了寫作的氛圍、習性和節(jié)奏，乃至于記憶和現(xiàn)實掌握了一個詩人最為隱秘的寫作密碼。

王琰發(fā)表于《詩刊》2016年12月上半月刊“青春詩會專號”上的組詩《錯寧的春天》，具有濃厚的地域情感。推薦語說：“王琰的詩深植于甘南城鄉(xiāng)生活的日常經(jīng)驗之中，多文體的經(jīng)年寫作訓練，給了她足夠的自信，結實、生動的細節(jié)，在她筆下綿綿不絕，同樣綿綿不絕的，還有深淺不同的悲傷、喜悅和若有所得，而且，它們出現(xiàn)得都很有節(jié)制。”的確，對地域生活的深植，敘述的冷靜和節(jié)制，在王琰的詩歌里，是一個顯在的特征。“牦牛走來走去/陽光拉長背影將時間延長/是滿天楊花柳絮的春天/是母親和父親相遇的春天//他們出診，他們種菜，他們養(yǎng)育孩子和一院子的雞鴨狗兔/春天高遠/整個空闊的草原歸它所有/留下我/用木桶背水回家并記錄下一條河水的走向//時間繞道，家人依稀在夢里/母親拉開窗簾，鋪平床鋪，一個人生火買菜做飯/父親睡了，在一只小小的匣子里/仿佛一枚果核”，這首詩里有美，也有巨大的痛苦，可是作者寫出來，雖然是體認的，也是簡省內(nèi)斂的。王琰在隨筆《風盤羊的痛苦》中說：“為什么女人的筆下只可以寫些小情感小感動？大天大地大歷史，我試著將筆伸向更為廣闊的世界?！逼鋵嵉侥壳盀橹?，王琰筆下的世界并不大，有一天她是否真能寫好“大天大地大歷史”，尚未可知，不過，從這句話以及她的寫作中似乎隱隱可以看出，女詩人在節(jié)制抒情的同時，也在有意地節(jié)制某種女性意識，而倚重地域意識，并試圖通過呈現(xiàn)地域因素里的“大”來取代女性意識里的“小”。

而在80后女詩人段若兮的作品里，女性意識得到充分的發(fā)揮，并以此形成對詩性的一種“深眷”。2016年發(fā)表的詩歌里：“水醉了便是酒/坐到你的身邊/便是你的女人/冷了 會是冰/暖了 就是桃花的臉”（《寫水》）、“因為天黑了 要彼此看清/讓我們靠近一點/因為好久未見面而此刻見到了/讓我們靠近一點/因為可能再也不見了/讓我們靠近一點/因為這一刻眉目安詳嘴角上揚/讓我們靠近一點/因為一直都不會說出口的絕望/讓我們靠近一點再靠近一點”（《再靠近一點》）、“給你 黃金羽毛/請你 交出翅膀”（《交易》），這些詩，往往以古典美來熏飾日常氛圍，以女性意識確證自我，顯現(xiàn)血肉，吐露一種陰柔欲望或俠骨柔腸。而段若兮即使寫地域，那種女性意識的流露也是明顯的、自然的：“我借用高原斷裂的脊背愛你/我借用一株玉米和她眾姐妹的亡魂愛你/我借用一個農(nóng)夫喪禮上他妻子干癟的淚水愛你/我借用一個妙齡女子情書中龜裂的吻痕愛你/我借用一場謀殺案中芳香的血跡愛你/我借用麥芒上的黃金愛你//原諒我/因為極度的干燥/我已無法用一個女人的身體 愛你”（《2014年夏 西北大旱》），這種愛，因為一個地域的特殊災情，因為一個女子身在其中的煎熬，變得分外熱烈和絕望。

五、崛起的新生代

西部新生代詩人和詩作者，大多都是二十幾歲的樣子，他們?nèi)藬?shù)之多，寫詩投入之熱情，精力之旺盛，制造詩歌事件的愿望之大，是前輩詩人們所不及的。對他們的關注和扶持，關系著西部詩壇的未來和西部詩歌的前景。

甘肅新生代詩歌群落的代表人物有：蘇明、馬小貴、莊苓、李川、趙文敏、馮樹賢、閆倩、賀東東、西克、拾谷雨、成志達、阿海、阿天、劉雙隆、諾布朗杰、烏痖、諾楊、鬼魚、邯冰、王付、王世虎、郭良忠、姚啟龍、張元、崔亞軍、崔理欽、張佳羽、弦畔河、屈路凱、野影、于亞娟、楊冬冬、炑子、王安琪……

陜西新生代詩歌群落的代表人物有：高短短、高璨、程川、吳雨倫、左右、劉斌、廖兵坤、向瑩、蘇橫、徐英杰、丁鵬、炎石、阿曼、劉陽鶴、蠻蠻、楊康、顧人……

青海新生代詩歌群落的代表人物有：祈小鹿、夜槳、牧白、馬文秀、深雪、夜陌……

寧夏新生代詩歌群落的代表人物有：馬驥文、石杰林、禾必……

新疆新生代詩歌群落的代表人物有：黃嘉玲、顧晶晶、笨水、戈戈、冉格爾、軌子……

其中，不少人已經(jīng)在《詩刊》《人民文學》《星星詩刊》《中國詩歌》等大刊發(fā)表詩作，有的登上重要欄目。不少作品入選伊沙主編的《新世紀詩典》。

其中，2016年3月，蘭州“青年患者”叢書詩集系列，推出拾谷雨的《午間的蝴蝶》、諾布朗杰的《藏地勒阿》、西克的《獸醫(yī)系》、趙文敏的《世事遙遠》、莊苓的《出使敦煌記》、鬼魚的《麋鹿》、阿海的《隱身術速寫》、烏痖的《一些不成樣子的記憶》、樹賢的《白銀之歌》、邯冰的《存在者說》、諾楊的《一切都在生長》、郭良忠的《流淌在高原》，在西北師范大學舉行了首發(fā)式，與會前輩詩人和評論家給予高度評價和熱切希望。

2016年9月，《詩刊》“青春詩會”推出左右的詩集《命》，10月在西安舉辦詩集發(fā)布會。

此外，“河西學院八人詩選”《野蠻生長》由中國文藝出版社出版，收錄了魏發(fā)發(fā)、周凌霞、王偉、包義龍、邢耀龍、趙炳鵬、楊存恩、賈銳等人的詩作。

由姚啟龍主編的《甘肅90后詩人年選》，收錄了94位新生代詩人、詩作者的作品。

由顧彼曦主編的《時光的回音——隴南青年詩人六人選》，收錄顧彼曦、陌鄰、孫思遙、朱旭東、趙馬斌、夏沫等人的作品。

此外，近年來出版的個人詩集有馬驥文的《仙雀寺》，高短短《降雪預報》，顧人的《我的心正去往干凈的森林》，高璨的《夢跟顏色一樣輕》《第二支閃電》，劉雙隆的《北上》，蘇明的《秋變》，黃嘉玲的《了了心語》，王付的《眾曉之光》，莊苓的《蘭州筆記》《渭南記事》，馮樹賢的《逃上一棵樹》，西克的《野獸哀歌》，王順天的《輕微之美》，王世虎的《如此黎明》，姚啟龍的《青春是一陣疼痛的風》，軌子的《罪》，屈路凱的《灼》等。

這些新生代詩人、詩作者中，有的已經(jīng)浮出水面，令人為之側(cè)目，有的尚處在“地下運動”狀態(tài)。他們的差異非常之大，有詩歌水準上的，也有創(chuàng)作路數(shù)上的。有的還在搖晃，尚未找到最佳的自我表達方式。不管怎樣，才華和勤奮，以及初出茅廬的成就感，已經(jīng)在部分人那里顯現(xiàn)出來了。他們的“野蠻生長”或是“輕微之美”，都沿著各自的路徑。

“少年在泥屋后種下愛情與死亡/他背起祖父的鐮刀與紅日，騎著馬/去東方尋找詞語和鮮花/在黎明之光的大地上，他不歌唱也不哭泣”（馬驥文《喊叫水詩篇》），這種尋找的方式，近乎朝圣。是的，真理和生命需要去朝圣，詩歌和詞語的殿堂也需要朝圣，尤其在人年輕的時候。

寄語如此，愿西部的新生代們，在詩歌的道路上各自珍重。