一座新城，一片荒蕪

韓雅俐

東方藝術(shù)·大家：請(qǐng)您簡(jiǎn)要介紹一下您的油畫作品《四重山》系列。

于向溟：我在新西蘭的時(shí)候就已經(jīng)開始了《四重山》系列的創(chuàng)作，在回國(guó)以后得以實(shí)現(xiàn)?！端闹厣健废盗惺轻槍?duì)社會(huì)四個(gè)問題的體驗(yàn)，包括了：人與人的不平等，環(huán)境污染，道德淪喪，還有社會(huì)體制和文化的缺失。我從這四方面去談自己的感受，又分為“焚心”、“焚天”“新城校尉”“新城童謠”“暗城”等幾個(gè)部分加以詮釋。在這個(gè)系列中，我是從不同的角度去講述一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，這種宏大敘事的方式很龐大、很繁雜，它需要龐大的作品群才能完成。在創(chuàng)作了兩年之后，我覺得應(yīng)該將自己從這種宏大的敘事之中抽離出來，之后就有了《荒城》系列。

東方藝術(shù)·大家：在《四重山》系列中，您又將作品進(jìn)行了再命名，它們的名字來源于哪里呢？

于向溟：我是比較喜歡給作品起名字的，當(dāng)作一種享受，可能是一種文藝情結(jié)，也可能是文學(xué)青年的心態(tài)。比如作品《新城童謠》，其中的“童謠”也就是“兒歌”，在古代，民間的兒歌傳唱往往會(huì)預(yù)示和伴隨大事的發(fā)生，這也算一個(gè)奇特的現(xiàn)象。我以“童謠”為名，借用其特有的隱喻性，表達(dá)一種警示，一種預(yù)言。我會(huì)選擇一些紀(jì)實(shí)的新聞圖片或自造的圖景，通過表面的荒誕或時(shí)空的錯(cuò)亂表達(dá)焦慮、恐慌、孤獨(dú)、冷漠等時(shí)代共有的感受。

東方藝術(shù)·大家：請(qǐng)您簡(jiǎn)要介紹一下《荒城》系列。

于向溟：《荒城》系列始于2009年夏天，這個(gè)系列算是我從宏大敘事中的抽離，一種自我的回歸。“荒城”就是人心的荒蕪，這個(gè)系列都是表現(xiàn)個(gè)人化的感受，個(gè)人的情感經(jīng)歷，比如《冷床》就是為了紀(jì)念我過世的父親。在畫面中，同樣包含了很多特殊的暗語，像煙囪或火焰不再是通常意義的污染或危險(xiǎn)，而是情感的暗示。

東方藝術(shù)·大家：從最初的《四重山》系列至今，也有10年的光陰，您覺得目前的創(chuàng)作狀態(tài)是怎樣的呢？

于向溟：現(xiàn)在我作畫都比較輕松，與我這段時(shí)間的心態(tài)有關(guān)，我希望更加輕松地創(chuàng)作，不拘泥于繪畫表現(xiàn)形式，不力求畫面效果一致。《繁花如伊》和《幻我》都是我近期創(chuàng)作的新作，在繪畫方式上與以往都有很多不同，這次我不太關(guān)心繪畫語言是否一致，而是更希望按照自己的感覺去組織畫面，有時(shí)也會(huì)有炫技的沖動(dòng)，但不想畫得太過拘謹(jǐn)，也不想它畫面太完美，在創(chuàng)作的過程中，保持創(chuàng)作的主觀狀態(tài)，留一些破綻。

東方藝術(shù)·大家：在藝術(shù)創(chuàng)作中，您是如何完成從抽象的感受到藝術(shù)作品的實(shí)現(xiàn)？

于向溟：創(chuàng)作初期總會(huì)產(chǎn)生很多想法，但我不會(huì)立即去做，而是等待一段時(shí)間，思考后感覺方案成熟、周全之后再進(jìn)行創(chuàng)作。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，情感是根本，是需要藝術(shù)家回歸到感受的本位，這時(shí)的感覺是抽象的，那就需要藝術(shù)家通過自身的專業(yè)訓(xùn)練將抽象的感情具象化，將抽象轉(zhuǎn)化為一種形態(tài)，可能是立體也可能是平面的。對(duì)于創(chuàng)作形式的選擇，就需要從自己的經(jīng)驗(yàn)中將它們清晰化、物化，并選擇一個(gè)最契合自己原始感知的藝術(shù)形態(tài)。