淺議展覽背景下的當(dāng)代中國書法思考

摘 要：展覽在推動我國當(dāng)代書法發(fā)展方面有不可取代的重要作用，由書法展覽所衍生的“展廳文化”也已經(jīng)成為業(yè)界學(xué)者研究的重要課題。本文就將重點探析在展覽背景與“展廳文化”下當(dāng)代中國書法的欣賞現(xiàn)狀與突出特色。并深度審視了展廳文化影響下當(dāng)代中國書法創(chuàng)作的現(xiàn)實狀況，以及基于展覽背景下中國書法發(fā)展的相關(guān)思考。

關(guān)鍵詞：中國書法；展覽；展廳文化；影響；思考

作者簡介：石雅鑫（1996-），漢族，山東濰坊人，四川大學(xué)本科在讀，研究方向：書法。

[中圖分類號]：J29 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15--02

從書法領(lǐng)域來看，“展廳文化”是近年來才出現(xiàn)的。因為“書法展覽”本身應(yīng)該是一個相對籠統(tǒng)的概念，而“展廳文化”則將這一籠統(tǒng)的概念細(xì)化，它解釋了展覽廳藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容，即通過展示當(dāng)代中國書法藝術(shù)家的創(chuàng)作作品來作為驅(qū)動力，發(fā)揮展覽中文化展示與文化傳播的重要交流作用，它為當(dāng)代中國書法的有機發(fā)展提供了強大生命力。

一、展覽背景下的當(dāng)代中國書法

（一）展廳文化背景下的當(dāng)代中國書法

傳統(tǒng)展覽所展示的是一個公共空間，它具有開放性。在展廳中，外在因素與內(nèi)在因素?fù)诫s融合于一體，所以就書法展覽而言，它所展示的并非是作品本身，還有書法創(chuàng)作者的生活與社會文化內(nèi)涵。相對而言，展廳文化背景下的書法作品展示則相對獨立和單向，它的展示過程并不附著對作品創(chuàng)作人物的展示，所以說它與傳統(tǒng)展覽方面還是存在較大差異的，可以將其稱之為“展覽公眾性中的單純性展示”。

客觀講，書法創(chuàng)作展覽中所展示的是“作品獨立”這一鮮明的標(biāo)志，它通過作品告訴人們，書法作品質(zhì)量的優(yōu)劣在于眾人對它的審美判斷過程，它并不依附、也不混淆于任何人文倫理道德判斷過程，所以“展廳文化”中的書法應(yīng)該相對獨立，它應(yīng)該成為“展覽廳”中的新文化事物不斷發(fā)展延續(xù)。從該論述來看，伴隨新時代人們欣賞角度與意識的改變，“展廳文化”下的書法作品展覽出現(xiàn)了與傳統(tǒng)展覽較大的區(qū)分差異，當(dāng)代展覽也希望通過改變書法展覽內(nèi)涵來進一步凸顯當(dāng)代書法中更多新穎的視覺元素，將傳統(tǒng)中“讀的文本”逐漸轉(zhuǎn)化為“看的圖示”，更多追求視覺效果。

（二）展廳文化背景下當(dāng)代中國書法的基本特征

就當(dāng)前展廳文化背景下的當(dāng)代中國書法作品而言，人們已經(jīng)很難看到那種四尺內(nèi)傳統(tǒng)樣式的書法作品，當(dāng)前展覽為了追求展廳效應(yīng)，吸引更多關(guān)注目光，所創(chuàng)作的作品也在不斷邁向“長篇巨制”。就目前國內(nèi)較為著名的中國書法蘭亭獎?wù)褂[中，所有書法創(chuàng)作者的尺幅都在向“大作品”規(guī)模發(fā)展，許多八尺斗方的書法作品紛紛引入展會觀眾眼簾。除尺幅較大以外，作品單字也相對放大，像江蘇省李守銀在第三屆蘭亭展上所創(chuàng)作的篆刻隸書，其單字就達到一尺見方，頗為震撼。當(dāng)然，大作品創(chuàng)作對于傳統(tǒng)書法而言是具有深層次探究意義的，它也為展廳文化背景下的當(dāng)代中國書法創(chuàng)作明確了風(fēng)格方向。大字在展覽中展示無疑更有氣勢，更能占據(jù)先機。

另一方面，展廳文化下的當(dāng)代中國書法展覽依然還較為重視作品裝飾與制作等外在因素，這也是書法作品后期制作的關(guān)鍵。像目前展覽書法中比較流行的拼接、黏連、染色、做舊等等等都成為展廳中的亮點內(nèi)容?？梢灾v，后期制作的書法作品不但在創(chuàng)作觀念傾向上，還是在創(chuàng)作觀念手法上都秉承了“學(xué)院派+原創(chuàng)派”的混合創(chuàng)作風(fēng)格，讓書法作品在展覽中的藝術(shù)追求理念被進一步深化。它對作品形式的設(shè)計、構(gòu)成與染色處理都更加獨特，同時帶有濃郁的古典情調(diào)和現(xiàn)代派創(chuàng)作風(fēng)格。雖說這種展覽書法創(chuàng)作風(fēng)格為老一代書法家所非議，但卻未能影響新異書法創(chuàng)作形式為展覽中觀賞者所帶來的視覺沖擊感受。雖然當(dāng)前，國內(nèi)書法家協(xié)會不斷引導(dǎo)和提倡廣大書家應(yīng)該“走向經(jīng)典回歸傳統(tǒng)”，但實際上這種展覽中作品的求新求變亮點也為新一代書家所追捧，它代表了人們希望在展覽中創(chuàng)新當(dāng)代中國書法作品的決心，真正實現(xiàn)對作品裝飾與制作的雙重并重，為當(dāng)代中國書法展覽打造新格局[1]。

二、展覽文化背景影響下的中國當(dāng)代書法創(chuàng)作現(xiàn)實狀況

在當(dāng)代展覽展廳文化背景影響下，中國當(dāng)代書法創(chuàng)作過程也發(fā)生改變，這種改變體現(xiàn)在以下兩個方面。

（一）對書法表現(xiàn)力的不斷深度挖掘

為了適應(yīng)展廳需要，書法家對書法作品的整體感覺追求必不可少。這主要是因為展廳展覽背景下大眾的欣賞方式、欣賞角度都發(fā)生了變化，人們更多需要通過品鑒趣味與視覺沖擊力來評價作品本身。所以書法家必須思考如何讓自己的作品跳出展廳，讓欣賞者耳目一新，影響深刻，這種視覺表達方式讓書法家絞盡腦汁。用傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)信息交換方法必然不會為大眾帶來出人意料的欣賞效果，但如果能巧用書法創(chuàng)作中的各種用筆技巧，例如呈現(xiàn)點畫連接方式技巧，必然會帶來書法內(nèi)容展示中空間呈現(xiàn)的諸多異同變化。比如說，當(dāng)代書法家中的“二王”就對書法創(chuàng)作作出了開創(chuàng)性探索，其中王義軍的“瀟灑秀逸”中單字放大，并以巨幅形式展示在人們面前，相比于傳統(tǒng)的冊頁手卷來說更能讓人印象深刻。

再一方面，就是對墨法的極度運用與有效掌控。舉例來說，唐代張彥遠的《歷代名畫記》中就有“運墨而五色具”的思想，這說明古代人對書法中墨色的運用相當(dāng)講究，它講求“濃、淡、干、枯”，但在當(dāng)代展覽書法求新求變的思想理念來看，這種傳統(tǒng)創(chuàng)作特色就已經(jīng)過時。像書法展覽中常常出現(xiàn)的宿墨創(chuàng)作方法就更加巧妙。在第九屆全國書法篆刻展中，書法家就利用宿墨創(chuàng)作手法獲得大獎，具體講，這種“宿墨如書，落紙而駐”的創(chuàng)作手法能夠讓點點筆墨畫姿產(chǎn)生深遠的沉重感，在和水用筆過程中就控制墨色濃淡，表現(xiàn)精妙的毛筆運動軌跡，可謂是“運之濕筆則淡墨滲出筆道之外”，在書法中增加點畫創(chuàng)作，以達到修飾作品美感的目的，這種對書法的大膽創(chuàng)新與對表現(xiàn)力孜孜不倦的深度挖掘也讓展覽背景下的書法作品更加熠熠生輝。

（二）展覽競爭機制誘發(fā)書法雷同風(fēng)格

當(dāng)代中國書法展覽中風(fēng)格創(chuàng)作多種多樣，例如中原書風(fēng)、書譜風(fēng)、手札風(fēng)、流行書風(fēng)、簡犢風(fēng)等等。雖然展覽書法創(chuàng)作風(fēng)格多樣，但難免還是會出現(xiàn)創(chuàng)作跟風(fēng)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象發(fā)生于我國廣西書法展覽中的“制作風(fēng)跟風(fēng)事件”，簡稱“廣西現(xiàn)象”。這一事件對我國當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響力很大，大量模仿者跟風(fēng)創(chuàng)作者不但在視覺上嫁接他人風(fēng)格元素，還在較為正式的書法展覽中展出，誘發(fā)了嚴(yán)重的書法雷同風(fēng)格問題[2]。

實際上縱觀我國書法創(chuàng)作領(lǐng)域，跟風(fēng)現(xiàn)象是屢見不鮮的，同一地域書法家風(fēng)格創(chuàng)作的雷同也讓作者成就歸屬混亂，為書法展廳效應(yīng)帶來了極大的負(fù)面影響。以四川老書法家何應(yīng)輝為例，它的隸書書法“巴蜀靈動”為許多人所頂禮膜拜，所以他的作品幾乎被全國各地書畫展，眾多書法創(chuàng)作者所模仿克隆，甚至有人通過他風(fēng)格的作品獲得展會勝利。這種雷同創(chuàng)作與風(fēng)格抄襲已經(jīng)相當(dāng)明顯，實際上對我國展廳文化及書法展覽發(fā)展是極為不利的。抄襲雷同的風(fēng)格只會消磨創(chuàng)作者的藝術(shù)個性，讓以后的書法家越來越少。

三、展覽背景下的當(dāng)代中國書法思考

不可否認(rèn)，展覽背景下的“展廳文化”為我國當(dāng)代書法帶來了巨大影響，使當(dāng)代書法創(chuàng)作者順時而動，所以本文也希望全面思考在展覽背景下我國當(dāng)代書法未來的發(fā)展前景何去何從。

（一）書體差異所形成的評選效應(yīng)

就當(dāng)前書法展覽背景下的作品類型來看，比較受歡迎的還以篆書作品為主，其中大篆通常會作出裝飾化處理，因為如此改變可以迎合大眾口味。而楚篆等生冷字體相對于受眾而言則擊中其知識面缺陷，應(yīng)該對其形式進行美術(shù)化處理。另外就是鐵線篆，它應(yīng)該以中山玉器等藝術(shù)創(chuàng)作功力來震撼觀賞者，打動人心。

楷書方面，現(xiàn)代書畫展覽并沒有重現(xiàn)之前唐楷的重生輝煌，所以當(dāng)代書家應(yīng)該通過精致化唐楷來改變主體風(fēng)尚，以勞動量來打動觀眾。如此結(jié)果略顯尷尬，但是楷書這種靜態(tài)書法在展廳效果表現(xiàn)方面確實有很大劣勢。

縱觀各種書體，其中靜態(tài)書體必然是書法展覽中的“弱勢群體”，這說明我國當(dāng)代書法展覽中靜態(tài)書體的發(fā)展還相對緩慢，并不出彩，屬于不過不失的中庸書法類型。相比較而言，篆書、隸書等等線條相對扎實，造型創(chuàng)新空間更大，更能吸引投稿者和觀眾，這也將成為未來書畫展覽中書法作品創(chuàng)作的主流趨勢。

（二）書法展覽的天然缺陷問題

當(dāng)前書法展覽越來越成為一種孤立的藝術(shù)活動，它的相關(guān)后續(xù)影響非常有限，且不能完全融入到絕大部分人群的社會生活當(dāng)中，這種天然缺陷也影響了展廳文化及書法作品的發(fā)展進程。換言之，當(dāng)代書法展覽并未能體現(xiàn)它豐富的藝術(shù)內(nèi)涵價值，而是成為了買賣交易，而被交易后的作品流向何方、發(fā)揮怎樣的藝術(shù)作用都無從知曉。這些都說明在當(dāng)前較為浮躁的社會與較為淺顯的藝術(shù)傳播效果上來看，展覽及展廳文化還有待進一步發(fā)展完善，否則其對當(dāng)代中國書法的發(fā)展是極為不利的。

（三）展覽背景下書法的標(biāo)準(zhǔn)問題

當(dāng)前展覽背景下書法創(chuàng)作還處于多元混雜的環(huán)境之中，展覽中對傳統(tǒng)書法古典標(biāo)準(zhǔn)的顛覆也反映了當(dāng)代書法標(biāo)準(zhǔn)正處于影響缺失與混亂之中，無法得到健康發(fā)展環(huán)境。雖然說當(dāng)前展覽正在引導(dǎo)者當(dāng)代書法的藝術(shù)審美走向，但它也在一定程度上忽略了書法的書寫性，讓書法從某種程度上失去了生存發(fā)展的源動力。再一點，當(dāng)代書法也不應(yīng)該更改傳統(tǒng)核心，它的應(yīng)該基于自身歷史的沉淀性來超越時代，表現(xiàn)出自身創(chuàng)作的創(chuàng)新意愿，同時反映中國書法藝術(shù)的本質(zhì)特征。所以在展覽中，最關(guān)鍵的還在于展示發(fā)揮書法藝術(shù)的再現(xiàn)力，滿足點畫結(jié)構(gòu)中多重矛盾的統(tǒng)一與和諧過程，為觀眾提供更好的審美體驗空間[3]。

總結(jié)：

在新時代背景下，當(dāng)代書法也在不斷嬗變，不斷適應(yīng)展覽中“展廳文化”的有機變革，利用書法創(chuàng)作環(huán)境、展示環(huán)境和改變?nèi)藗兊膶徝罉?biāo)準(zhǔn)。所以還希望人們能客觀看待展覽，它從某種程度上推動了當(dāng)代中國書法的繁榮發(fā)展過程，也促進了社會中人們的書法交流與學(xué)習(xí)可能性。所以對于展覽背景來說，應(yīng)該從更多角度去審視它，審視它對于當(dāng)代中國書法發(fā)展的諸多影響。

參考文獻：

[1]王軍領(lǐng).展覽背景下的當(dāng)代中國書法思考[D].重慶大學(xué)，2010.37-52.

[2]蔣全順.當(dāng)代書法創(chuàng)作的尷尬——對展覽機制下當(dāng)代書法創(chuàng)作存在的一些問題的思考[J].美術(shù)大觀，2014（3）：47.

[3]賀笑一.當(dāng)代展廳背景下的書法創(chuàng)作[D].廈門大學(xué)，2015.24-34.